ಅದು ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮಂಜಿನೊಳಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಹತ್ತು ಹಲ್ಲು, ಹತ್ತು ತುಟಿಗಳು, ಹತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸುಂಧರಾ ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು. ಆಕೆಯು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ನಗುತ್ತಾ, ಭಯಂಕರವಾದ ಮಹಾ ಗ್ರಹದಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಳು. ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವರು ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಕತ್ತೆ ಹಾಗೂ ಒಂಟೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜಲಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಭಯಾನಕ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ ಕಾಲಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಯುದ್ಧದ ಆಸೆಗೊಳಗಾಗಿ ಕುಣಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಭೀಕರವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕರು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹುಲಿಗಳಂತೆ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಭೀಕರವಾದ ಗದೆಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡಗಳು, ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೈಗಳು ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡಗಳಂತೆ ದಿಟ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಭಾಲ, ಖಡ್ಗ, ಪಾಶ, ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ಕಟಿಹಾಕುವ ಆಯುಧಗಳಿಂದ, ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಬ್ಲೇಡ್ಗಳಿರುವ ಗದಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಖಡ್ಗ, ಬಂಡೆ, ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಗುಡುಗುಮುಗಿದ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಆವರಿಸಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಗರ್ವದಿಂದ ಉಕ್ಕಿ, ದೇವತೆಗಳ ಎದುರು ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ನಿಂತಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆ ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ, ಪರ್ವತ, ಮೋಡ ಮತ್ತು ನೀರಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಸೇನೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಕ್ಕಿ, ಯುದ್ಧದ ಜ್ವರದಿಂದ ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹೇ ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವ, ನೀನು ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಯ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಈಗ ದೇವತೆಗಳ ವೈಷ್ಣವ ಸೇನೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಪುರುಹೂತ (ಇಂದ್ರ)ನು, ತನ್ನ ಮಹಾ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿ (ಗರುಡ)ನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಚಿನ್ನದ ಛತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚariot ಇದ್ದಿತು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಸಾವಿರಾರು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ದಿವ್ಯ ಲೋಕದ ವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಇಂದ್ರನ ಆಯುಧವಾದ ವಜ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮೋಡಗಳು, ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಕಾಮಧೇನುಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆ ಧನ್ಯನು ಅದರಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಸಕಲ ಲೋಕವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞಿಕರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ನಗಾರಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನೂರಾರು ಅಪ್ಸರಸರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾಗರಾಜನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ರಥವು, ಮಾತಲಿಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಯುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೆರುಪರ್ವತದಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು ತನ್ನ ದಂಡ ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ದೈತ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾಸಾಗರಗಳು, ನಗುವ ಹಾವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಕಂಗಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ನೀರಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರು ಕಾಲಪಾಶಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ, ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳಂತಹ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೀಲಾಮಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪವಳದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಭುಜಬಂಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆಧಿಕ್ಯದಿಂದ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ದೇಹವು, ಕಂಠಭೂಷಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಟ್ಟೆಯು, ಅಮೂಲ್ಯ ಕಮರ್ಬಂಧದಿಂದ ಸಿಂಗಾರಗೊಂಡಿದ್ದನು. ವರುಣನು ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಾತುರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಸಮುದ್ರ ತನ್ನ ದಡವನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಿಯಲು ಹಾತೊರೆಯುವಂತೆ. ಯಕ್ಷರ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗುಹ್ಯಕಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ, ಧನದ ಅಧಿಪತಿ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕುಬೇರನು ಕೂಡ ಇದ್ದನು. ರಾಜಾಧಿರಾಜನು, ಗದೆ ಹಿಡಿದು, ಯೋಧರ ನಡುವೆ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಯಕ್ಷರಾಧಿಪತಿ, ಮಾನವ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪತಿಯಾದ ಯಮನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವರುಣನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವಾಹನದ ಅಧಿಪತಿ ಇದ್ದರು; ಈ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲಕರು ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಏಳು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಪ್ರಭೆಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಮೆರುಪರ್ವತದ ತುದಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೂವರುಗೊಳಗೊಂಡ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು ಅವನ ರಥಚಕ್ರವಾಗಿತ್ತು; ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದನು, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಸೂರ್ಯನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೋಮನು, ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ, ಶೀತ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದು, ಲೋಕವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ದ್ವಿಜರಾಧಿಪತಿ, ತಂಪಾದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಶಿಯ ಛಾಯೆ ಇದ್ದು, ಅವನು ರಾತ್ರಿಯ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕಾಶದ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ರಸದ ದಾತ. ಅವನು ಶುದ್ಧ ಔಷಧಿಗಳ ಮತ್ತು ಅಮೃತದ ಆಧಾರ; ಜಗತ್ತಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಗ, ಮೃದು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಪರಿಮಳ. ದೈತ್ಯರು ಸೋಮನನ್ನು, ಹಿಮದಿಂದ ಸಜ್ಜಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಗೊಂಡವನೇಂದು ನೋಡಿದರು. ಅವನು ಏಳು ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಮೂಲವನ್ನು ಏಳು ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ 있다고 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವನನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಜೀವ, ದೇಹರಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವನು, ಶಬ್ದದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವೇಗಿಯಾದವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವನೇ ವಾಯು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಉನ್ನತವಾದವನು. ಈ ರೀತಿ, ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾಸೇನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರು ನಿಂತು, ಭೀಕರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗಿದ್ದವು.