ನಾರಾಯಣನು, ಅನಂತ ಸ್ವಭಾವದವನಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ನಾರಾಯಣನು ಹರಿಯಾಗಿ ಪರಮ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಾಯು, ಸೋಮ, ಧರ್ಮ, ಶಕ್ರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಜನನರಹಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕುರು ವಂಶದವರೇ, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಅವತಾರಗೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರ; ಅದಿತಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಅವಳ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮ ತೋಡಗಿತು. ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವನಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ತಂದಿರುವ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಧರ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ದಾನವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ, ಅವರ ಆಯುಧಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು—ಅವರು ದೇವರಾಧಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಯಾಚಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶವು, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಎಮ್ಬರಗಳ ಹೊಳಪದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿತು; ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಬಿರುಸಾದ ಮಿಂಚುಗಳು ಹೊಡೆಯುತ್ತ, ಭಯಂಕರ ಗರ್ಜನೆಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತ, ಏಳು ಗಾಳಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಗೊಂಡು ಬಲವಾಗಿ ಬೀಸಿದವು. ನೀರಿನ ತುಂತುರುಗಳು, ಗುಡುಗು, ಮಿಂಚು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ—all ಆಕಾಶವನ್ನು ಭಯಂಕರ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ, ಭಯಾನಕ ಅಪಶಕುನಗಳಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಸಾವಿರಾರು ಉಲ್ಕೆಗಳು ಬಿದ್ದವು, ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದರು; ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ಏಳುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ವರ್ಣದ ಅಂತ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು—ರೂಪವಿಲ್ಲದ ರೂಪಗಳು, ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಪಶಕುನಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೋರುವಂತಾಯಿತು. ಏನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಅಂಧಕಾರದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಹತ್ತಿರದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಕಾಲಿ ದೇವಿ, ಕಾಲದ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ಆಕಾಶವು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಸೂರ್ಯನು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಭಯಂಕರ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ, ಆ ಪ್ರಭು, ತನ್ನ ಎರಡು ಭುಜಗಳಿಂದ ಆ ಕತ್ತಲೆಯ ದಟ್ಟ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹರಿದು, ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು—ಹರಿಯು, ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ. ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕೂದಲುಗಳು ಮಿಂಚಿನ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ರೂಪವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಪ್ಪು ಪರ್ವತದಂತೆ ಇತ್ತು. ಅವನು ಹೊಳೆಯುವ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ಕರಗಿದ ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದ, ಅವನ ರೂಪವು ಧೂಮ ಮತ್ತು ನೆರಳಿನಂತೆ, ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಎತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಭುಜಗಳು ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಗೋಳಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ತಲೆಗೆ ಅದ್ಭುತ ಕಿರೀಟ, ಅವನು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನಿಂದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು, ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಂತೆ ಎತ್ತಿದ್ದ, ಅವನ ಕೈಗಳು ನಂದನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ, ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದ ಪ್ರಕಾಶ ಇತ್ತು. ಅವನು ಚಕ್ರ, ಶಂಖ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ಅವನ ತಿರುಗು盾ವು ಅದ್ಭುತ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ವಿಷ್ಣು, ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವನು, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು. ಅವನು ಮಾಯೆಯ ಮಹಾ ವೃಕ್ಷದಂತೆ, ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜ್ಞಾನ, ಗರ್ವ, ಗೌರವದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮಹಾ ತತ್ವಗಳ ಮೂಲವನು. ಅವನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಪಿತ, ದೈತ್ಯ ಲೋಕದ ಮಹಾ ದಂಡೆಯಂತೆ, ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತೋರುವಂತಿದ್ದ. ಅವನು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಪಾತಾಳದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಆಧಾರ ಹೊಂದಿದ್ದ, ನಾಗಾಧಿಪತಿಯ ಬಂಧಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದ್ದ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ. ಅವನು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮಹಾ ವೃಕ್ಷ, ಅವನ ನೀರುಗಳು ಅವ್ಯಕ್ತ ಆನಂದ, ಅವನ ಮೊಗವು ವ್ಯಕ್ತ ಅಹಂಕಾರ. ಅವನ ತತ್ವಗಳ ನದಿಗಳು, ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬುಬುಬುಗಳು, ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ, ಮೋಡಗಳ ಗದ್ದಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ. ಅವನು ಜೀವಿಗಳ, ಮೀನುಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ, ಪರ್ವತಗಳು, ಶಂಖಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸೇರಿದ್ದ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಭವಸಾಗರ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಭಕ್ಷಕನು. ಅವನು ಶೂರ ವೃಕ್ಷ, ಲತೆಗಳು, ಜಂಗಲಗಳು, ನಾಗಗಳಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮುದ್ರದ ಗಿಡಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯಗಳ ಮಹಾ ಖಂಡ, ರುದ್ರನ ಹನ್ನೊಂದು ನಗರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ. ಅವನು ವಸುಗಳ ಎಂಟು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನೀರಿನ ಮಹಾ ಸಮುದ್ರ, ಸಾಯಂಕಾಲ-ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ನೀರುಗಳಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತ, ಗಾಳಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ದೈತ್ಯ-ಯಕ್ಷರ ಹಳ್ಳ, ರಾಕ್ಷಸರ ಮೀನುಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ, ಪಿತಾಮಹನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಸ್ವರ್ಗದ ರತ್ನದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ. ಅವನು ಶ್ರೀ, ಕೀರ್ತಿ, ವೈಭವ, ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ನದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಕಾಲದ ಮಹಾ ಮಳೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಯೋಗ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರಳಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ. ನಾರಾಯಣನ ಮಹಾ ಸಾಗರ, ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಸಂಯೋಗ, ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ದೇವತೆ, ವರದಾತ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವನು. ಅವನು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರುವವನು, ಹರ್ಯಶ್ವನ ರಥದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಗರುಡಧ್ವಜದಿಂದ ಶೋಭಿತ. ಅವನು ಚಂದ್ರ–ಸೂರ್ಯರ ಚಕ್ರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ, ಮಹಾನಯನಿಗಳಿಂದ ಆವರಿತ, ಅನಂತ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ನೋಡಲು ದುರ್ಲಭ, ಮೆರು ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ. ಅವನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಗ್ರಹ–ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ–ದಾನವರು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದವನು. ದೇವತೆಗಳು ಆ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ನಿಂತ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರು; ಹರ್ಯಶ್ವನ ರಥದಿಂದ ಸೇರಿದ್ದ, ಮುತ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿಜಯ ಘೋಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಾಳಿದನು.