ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರನು ಜನನದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, “ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ, “ನೀನು ಕಪಿಲನೆಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದ್ದೀ, ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನೂ ಆಗಿದ್ದೀ. ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡು, ಮಹಾಪಂಡಿತನೇ,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಪಿಲನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಧನ್ಯರಾದ ಭಗವಂತನು, “ಅದು ಸತ್ಯವಾದ, ಅವಿನಾಶವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಎಂಟು ಹತ್ತನೇ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು—ಆ ಪರಮ, ಸತ್ಯ, ಅಮೃತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಪಿಲನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತೆರಳಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಗಳಿಂದ ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಎರಡನೇ ಲೋಕವಾದ ಭುವರ್ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನೂ ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, “ಪಿತಾಮಹ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಮೃತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ಪರಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಇಬ್ಬರ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಯ್ದನು. ಅವನೂ ಪರಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ಮುಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿದ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತೃತೀಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಕೂಡ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರಂತೆ ಪರಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಮಹಾತ್ಮ ಶಂಭುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಪುತ್ರರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಾರಾಯಣ, ಧನ್ಯ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಕಪಿಲನು ಪರಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವರ ತಲುಪಿದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಪರಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆದರೂ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಒಬ್ಬನೇ ಅಧಿಪತಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ದೇಹದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಶುಭಸ್ವರೂಪವಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪಿತಾಮಹನು ತನ್ನಂತೆ ಇರುವ ಪುತ್ರರನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವರಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಹಾತ್ಮನು ಧರ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು—ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಶುದ್ಧವಾದ ಧರ್ಮ. ನಂತರ ದಕ್ಷ, ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ವಸಿಷ್ಠ, ಗೌತಮ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳ ವಂಶಗಳು ಹದಿನ್ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾದವು. ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಕಾಲ, ಅನಾಯು, ಸಿಂಹಿಕಾ, ಖಸಾ, ಪ್ರಾಚಿ, ಕ್ರೋಧಾ, ಸುರಸಾ, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರೂ—ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರಿಯರು ದಕ್ಷನ ಮಕ್ಕಳು; ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ತಾರೆಗಳು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದನು; ಅವನಿಗೆ ದಕ್ಷನು ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನು ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಸಪ್ತರ್ಷಿಯು ತಾರೆಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಶುಭವಾದ ತಾರೆಗಳನ್ನು ರೋಹಿಣಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಕೊಟ್ಟನು. ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಸಂಧ್ಯಾ, ವಿಶ್ವೇಶಾ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸರಸ್ವತಿ—ಈ ಐವರು ದೇವಿಯರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಈ ಐವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವಿಯರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪತ್ನಿ, ತನ್ನ ದೇಹದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವಳು, ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಹುದಾದವಳು, ಹಠಾತ್ ಸುರಭಿಯಾಗಿ ಬಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಯ್ದಳು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು—ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಗೋವುಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಹಾನ್ನ. ಅವಳಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಧರ್ಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಧ್ಯಾ ಮೋಡದಂತೆ ಕೆಂಪು, ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಉಜ್ವಲತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಅಳುತ ಮತ್ತು ಓಡುತ್ತ, ಅವರು ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಯ್ದರು; ಅವರ ಅಳುವು ಮತ್ತು ಓಡಾಟದಿಂದ ಅವರು ರುದ್ರರು ಎಂದು ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ಹೃತಿ, ಸಂಧ್ಯಾ, ಮೂವತ್ತನೇ, ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿದ ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ಕಪರ್ಡಿ, ಮಹಾದೇವ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಅಹಿರ್ಬುಧ್ಯ, ಧನ್ಯ, ಕಪಾಲಿ, ಪಿಂಗಲ, ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಸಂಪನ್ನ ಸೇನಾನಿ—ಇವರು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಎಂದು ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸುರಭಿಯಿಂದ ಗೋವುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಜ ಮತ್ತು ಹಂಸ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು, ರಾಜನೇ. ಸುರಭಿಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಔಷಧಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು; ಧರ್ಮದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಕಾಮ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು; ಸಧ್ಯರಿಂದ ಸಧ್ಯಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭವ, ಕೃಷಶ್ವ, ಸುವಹ, ಅರುಣ, ವರुण, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಚಲ, ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಜನಿಸಿದರು. ಹವಿಷ್ಮಂತ, ತನೂಜ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ವತ್ಸರ, ಭೂತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಜನಿಸಿದರು. ಸುಪರ್ವಣ, ಬೃಹತ್ ಕಾಂತಿ, ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಧ್ಯ, ಮತ್ತು ವಸುಪತಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ದೇವಿಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಧರ್ಮನು ಮೊದಲ ದೇವತೆ, ಧ್ರುವನು ಎರಡನೇ, ಅವಿನಾಶಿ; ವಿಶ್ವವಸು ಮೂರನೇ, ಸೋಮ ದೇವತೆ ನಾಲ್ಕನೇ. ನಂತರ ಅನುರೂಪ, ಮಾಯಾ, ಮತ್ತು ಯಮಾ ಅವನ ನಂತರ; ಏಳನೇ ವಾಯು, ಎಂಟನೇ ನಿರ್ಹೃತಿ. ಈ ಧರ್ಮನ ಸಂಭೂತಿಗಳು ಸುರಭಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ವಿಶ್ವದೇವರು ಧರ್ಮದಿಂದ ವಿಶ್ವದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷ, ಬಲವಂತ, ಪುಷ್ಕರ, ಚಕ್ಷುಷ, ಅತ್ರಿ, ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಮಹಾ ನಾಗಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವಂತಕ, ವಸು, ಬಲ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಕುಂಬha, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ರುರುದ, ಮಾಪಿತ ಪ್ರಕಾಶದ ಭಾಸ್ಕರ. ವಿಶ್ವದೇವರ ತಾಯಿ ವಿಶ್ವದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು; ಮರುತ್ವತಿ ಮರುತನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಹೀಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಾ ಕಥೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವಿಯರು, ರುದ್ರರು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ಗೋವುಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಅನುಸರಣೆ ಮೂಲಕ, ಲೋಕಗಳ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಪಡೆದವು.