ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಹೀಗೇ ಆಗಲಿ; ಇದು ಕಲಿಯುಗದ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು. ನೀವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುವಿರಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ಈ ರೀತಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಸುರರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಅನಂತ ಜಗದಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವತೆ, ದೇವತಾಶ್ರೇಷ್ಠನು, ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣಗಳ ಅವತಾರಗಳಾದ, ಕಾಜಲ್ನಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಸಿದು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಕಟಿನ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಆಗ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನು ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಹಾಪ್ರಭೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯೋಗಪಟುಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಸಂಖ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುರು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಪಿಲನು ಕೂಡ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು, ಪರಾಪರ ವಿವೇಕವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಸರ್ವಭೂತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಪರಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು; ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ?" ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಕಪಿಲನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನು ನಾರಾಯಣನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡು, ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತನೆ." ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, "ನಾನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವುದು ಸತ್ಯವಾದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಹದಿನೆಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವದು—ಆ ಪರಮ, ಸತ್ಯ, ಅಮೃತಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುವಿನಿಂದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಎರಡನೆಯ ಲೋಕವಾದ ಭುವರ್ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ಮಗನು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಪಿತಾಮಹ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮತತ್ತ್ವದ ಅಮೃತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಇಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿದನು. ಅವನೂ ಹೊರಟ ನಂತರ, ಪ್ರಭು ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ಹೊನ್ನಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು. ಅವನು ಕೂಡ ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರಂತೆ ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಹೀಗೆ, ಆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರೂ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶಂಭುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಪುತ್ರರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಾರಾಯಣನು ಹಾಗೂ ಯತಿಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕಪಿಲನು ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವರು ತಲುಪಿದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡನು; ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಏಕೈಕಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಅಂಗದಿಂದ ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪಿತಾಮಹನು ತನ್ನಂತೆ ಇರುವ ಪುತ್ರರನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವರಿಂದಲೇ ಲೋಕಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಮೊದಲು, ಮಹಾತ್ಮನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಧರ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ, ದಕ್ಷ, ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ವಸಿಷ್ಠ, ಗೌತಮ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತರು; ಮಹರ್ಷಿಗಳ ವಂಶಗಳು ಹದಿಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಕಾಲ, ಅನಾಯು, ಸಿಂಹಿಕಾ, ಖಸಾ, ಪ್ರಾಚಿ, ಕ್ರೋಧಾ, ಸುರಸಾ, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರೂ ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರಿಯರು ದಕ್ಷನ ಸಂತಾನರಾಗಿದ್ದರು; ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮರೀಚಿಯಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಗೆ ದಕ್ಷನು ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕರವಾದ, ರೋಹಿಣಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ಸಂಧ್ಯಾ, ವಿಶ್ವೇಶಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ದೇವಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸರಸ್ವತಿ—ಈ ಐದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಿಯರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಈ ಐದು ದೇವಿಯರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪತ್ನಿ, ಅರ್ಧಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವಳು, ಅಚಾನಕ್ ಸುರಭಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂತಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೋಮಾತೆಯರಿಗಾಗಿ ಅವಳೊಡನೆ ಸಂಯುಕ್ತನಾದನು. ಆ ಸುರಭಿಯಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರು ಧರ್ಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಧ್ಯಾರೇಖೆಯಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು. ಅವರು ಅಳುತ್ತಾ ಓಡುತ್ತಾ ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರ ಅಳುವಿಗೂ ಓಡುವಿಗೂ ಕಾರಣವಾಗಿ ಅವರು ರುದ್ರರೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ನಿರ್ಹೃತಿ, ಸಂಧ್ಯಾ, ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೂರನೆಯವನು, ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ಕಪರ್ಡಿ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನಾದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ—ಇವರು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅಹಿರ್ಬುಧ್ಯ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಕಪಾಲಿ, ಪಿಂಗಲ ಮತ್ತು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸೇನಾನಿ—ಇವರು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸುರಭಿಯಿಂದಲೇ ಗೋವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು, ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅಜ ಮತ್ತು ಹಂಸರೂ ಸಹ ಹುಟ್ಟಿದರು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.