ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಮಣ್ಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ರತಿ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಾಸಿ, ಅದಿನ ಮೇಲೆ ದಮನ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇರಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನದಂತೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಸಬೇಕು. “ಕ್ಲೀಂ, ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹ್ರೀಂ, ರತಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಕಂದರ್ಪನನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಆರತಿ ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳಾದ ದೇವಿಯು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ “ಮದನಾಯ ನಮಃ”, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ “ಮನ್ಮಥಾಯ ನಮಃ”, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ “ಕಂದರ್ಪಾಯ ನಮಃ”, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ “ಅನಂಗಾಯ ನಮಃ”, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ “ಭಸ್ಮಶರೀರಾಯ ನಮಃ”, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ “ಸ್ಮರಾಯ ನಮಃ”, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ “ಈಶ್ವರಾಯ ನಮಃ”, ಐಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ “ಪುಷ್ಪಬಾಣಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ದಮನ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಅಕ್ಷತ, ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ತಾಂಬೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, “ನಾವು ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅನಂಗನು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಲಿ” ಎಂಬ ಕಾಮ-ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ದಮನ ಸಸ್ಯದ ಮೇಲೆ ನೂರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, “ಪುಷ್ಪಬಾಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ; ಮನ್ಮಥನಿಗೆ, ಲೋಕದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರತಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ನಮಿಸಬೇಕು. “ದೇವಾದಿದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶ್ರೀವಿಶ್ವೇಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ರತಿಯಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಭರಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. “ಜಗದಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸರ್ವಬೀಜಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂಬಂತೆ ಅಗಮಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ದೇವಾದಿದೇವ, ಜಗದಾಧಿಪತಿ, ವರಪ್ರದಾತ, ಕಾಮೇಶ್ವರಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈಂತೆ ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸನನ್ನು, ಭಕ್ತರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಜಗದಾಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದಮನದ ಒಂದು ತುಂಡನ್ನು ತೆಗೆದು, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಶ್ರೀ, ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ, ಗಾನ, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯ ನಡೆಯಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಕುಂಭವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಆ ದಿನ ದೇವರ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಜಲಕ್ರೀಡೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಳಿಕ, ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಧನದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವೈಷ್ಣವ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಯಾರು ದಮನದ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಜಗದಾಧಿಪತಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಾನು ಕೂಡ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ.” ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕ, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನಾದರೂ ದಮನೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೇವಿಯವರಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಮನವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವರು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಮನದ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ಹರಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ವೇದ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳ ಫಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲೇ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಧನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಶ್ರೀಮಂತವಾದರೆ ಇನ್ನೂ ಧನ್ಯ. ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದಮನಕೋತ್ಸವ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಧನ್ಯ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಧನ್ಯ. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಮನಕೋತ್ಸವ ಬಂದಾಗ ದಮನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಮಾಲತಿಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಗರುಡಧ್ವಜವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಮೋಕ್ಷಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮರುಕಾ ಮತ್ತು ದಮನಕ ಪುಷ್ಪಗಳು ಹರಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವರು ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನ, ಕನ್ಯಾದಾನ, ಭೂದಾನದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ದಮನದ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಅಳೆಯಲಾರೆ; ಅವರು ಚತುರ್ಬುಜರಾಗಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ದಮನಕೋತ್ಸವ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು. ಒಮ್ಮೆ, ಒಂದು ಮಹರ್ಷಿ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದು, ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ದಿವ್ಯ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಕೃಷ್ಣನು ನಾರದರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಅವರ ಪಾದ-ಹಸ್ತಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ನೀರು ಮತ್ತು ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು: “ಇದು ಅರ್ಘ್ಯ, ಇದು ಪಾದ್ಯ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾರದರು ಆ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು. ಆದರೆ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಮರೆತು, ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಇದರಿಂದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಿದೆ; ಅವಳು ಕ್ರೋಧಗೃಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಈದು ಅರಿತ ಕೃಷ್ಣನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಸತ್ಯಭಾಮೆಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಗೌರವ ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಗರುಡನು ಹಾಜರಾಗಿ ನಿಂತನು; ಕೃಷ್ಣನು ವೇಗವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಸತ್ಯೆ, ಕೋಪಿಸಬೇಡ; ನಿನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಅವರ ರಾಜನನ್ನೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾನು ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ನೆಡುವೆ.” “ಓ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದೋಷವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: “ಈ ದಿವ್ಯ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಎಳೆದು ತನ್ನ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಆಗ ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಗರುಡನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು: “ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಬಿಡು!” ಎಂದು ಗರುಡನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ವಜ್ರದ ಗೌರವದಿಂದ ಗರುಡನು ಒಂದು ರೆಕ್ಕೆ ಬಿಡಿಸಿ, ಬೇಗ ಹೊರಟನು. ಆ ವಜ್ರದ ಹೊಡೆಯಿನಿಂದ ಮೂರು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು: ನವಿಲು, ನೆಗೆ, ಕಪೋತ. ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಶುಭ್ರ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತಂದು, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಕೇಳಿದಳು: “ಈ ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಕೃಷ್ಣ, ಇವೆರಡನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ತಿಳಿಸು.