ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರು ಮಧ್ಯೆ ನಡೆದ ಪವಿತ್ರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆಯ ಕುರಿತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಧ್ಯಾಯವೊಂದು ವಿವರವಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ತಂಗಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಕೇವಲ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾಪರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ವೇಣೀ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ, ಪಾಪನಾಶಕವಾಗಿದೆ. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಬಾಲಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯಾಗ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವವಾದ ರಾಜತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಶತ್ರು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ಅರಿವು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. “ಗಂಗಾ, ಗಂಗಾ” ಎಂದು ನೂರಾರು ಯೋಜನ ದೂರದಿಂದ ಕರೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ, ಗೋಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಬಾಲಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರೂ ಕೂಡ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಮಾಧವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ವೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆ ವೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಕುಶಾವರ್ತ, ಗಲ್ಲಿಕ (ಬಿಲ್ವಕ?), ನೀಲಪರ್ವತ, ಕನಖಾಲಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೇ ಇಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ಕೇವಲ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಭಾಗೀರಥಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಈಗ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ-ನಾರದ ಸಂವಾದದ 'ಗಂಗಾ ಮಹಿಮಾ' ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಮಹಾದೇವನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ಆಚರಣೆಯ ಕುರಿತು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದಮನಕ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನದಂದು. ವೈಷ್ಣವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಜನರ ಸಂತೋಷ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ದಮನಕ ಪುಷ್ಪ ದೇವತೆಗಳ ಆನಂದದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತ ವೈಷ್ಣವರು, ಎಲ್ಲ ಪೂಜೆ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಚೈತ್ರ ಪೌರ್ಣಿಮೆಯ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪುಷ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಗುರುನ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ರತಿ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು: “ಓ ಕಾಮ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ವಿಷ್ಣುವಿಗಾಗಿ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ; ದಯೆ ತೋರಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಡು, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪುಷ್ಪವನ್ನು ಮನೆಯತ್ತ ತರಬೇಕು. ಏಕಾದಶಿಯ ದಿನ, ವೈಷ್ಣವರು ಪೂರ್ವಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನನ್ನು ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ದಮನಕ ಗಿಡವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವ ದ್ವಿಜರು ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ಕ್ಲೀಂ, ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹ್ರೀಂ, ರತಿಯಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.” ಎಂದು ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸಿ, ಕಂದರ್ಪನನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಆರತಿ—all-night devotion—ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ 'ಮದನ'ಗೆ, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ 'ಮನ್ಮಥ'ಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ 'ಕಂದರ್ಪ'ಗೆ, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಅನಂಗ'ಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ 'ಭಸ್ಮಶರೀರ'ಗೆ, ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಸ್ಮರ'ಗೆ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ 'ಈಶ್ವರ'ಗೆ, ಐಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಪುಷ್ಪಬಾಣ'ಗೆ—ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಕೇಶವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ದಮನಕ ಗಿಡವನ್ನು ಅಖಂಡ ಅಕ್ಕಿ, ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಪಾನಸಪಾಕೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, “ನಾವು ಪರಮ ಪುರುಷ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅನಂಗನು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಲಿ” ಎಂದು ಕಾಮ-ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ೧೦೮ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, “ಪುಷ್ಪಬಾಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವವನು; ಮನ್ಮಥನಿಗೆ, ವಿಶ್ವದ ಕಣ್ಣು; ರತಿಯೂ ಆನಂದ ನೀಡುವವನು” ಎಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. “ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ಶ್ರೀ ವಿಷ್ವೇಶಾ, ರತಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ವಿಶ್ವದ ಆಭರಣವಾದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲದ ಬೀಜ, ನಿನಗೆ ನಾನಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಗಮಾನುಸಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಜನಾರ್ಧನನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; prescribed acts ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ, ಬಯಸಿದ ಫಲ ನೀಡುವವನು, ಕಾಮೇಶ್ವರಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ವಿಷ್ಣು, ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸು.” ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಗೆ, ಭಕ್ತರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ದಮನಕವನ್ನು ಕೈಗೆ ಹಿಡಿದು, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಶ್ರೀ, ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ, ಪೂಜೆ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾ ಉತ್ಸವ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಜಲಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಆ ದಿನ ದೇವಾಲಯದ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಜಲಕ್ರೀಡೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: “ಯಾರು ದಮನಕ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಾನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ.” ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳತನ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದವರೂ ದಮನಕ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವರು ದಮನಕವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಅವರ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅದರಿಂದ ವೇದಾಧ್ಯಯನ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ—all fulfilled by Hari’s worship with the cluster. ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲೇ ದಮನಕ ಉತ್ಸವ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೋ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧನ್ಯ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೂ ಧನ್ಯ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಧನ್ಯ. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ದಮನಕ ಉತ್ಸವ ಬಂದಾಗ, ದಮನಕದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು ಸಾವಿರ ಗೋಪದಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಗರುಡಧ್ವಜ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆಯೂ, ದಮನಕ ಉತ್ಸವದ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಆಚರಣೆಗಳ ಮಹತ್ವವೂ, ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.