ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಮೂವತ್ತು ಮೂರುಶೇ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಸೋಮನು, ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಿತ್ರನು ಕೂಡ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ವರुणನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಭಾರತನು ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದೀ. ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನಲ್ಲೇ ಖ್ಯಾತಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಲೋಕದಾಧಿಪತಿಯೆ, ಮಹಾತ್ಮರಾಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ನಾವು ನೀನಲ್ಲೇ ಆಶ್ರಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ಪ್ರಜೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಚಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನದ ದಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಾಶವು ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ; ಮಹಾರಾಜನೇ, ಇದು ಸೋಮನಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಹಾಸಂಗ್ರಾಮ ನಡೆಯಿತು; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ತಾರೆಯನ್ನು ಸೋಮನು ಆಸೆಯಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಾಶವಾಗುವಂತಹ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು; ವರुणನ ಭಯಂಕರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಆಮೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ್ದವು. ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜಲಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಾಶವಾದರು. ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು; ಅದರಲ್ಲಿ ಆಡಿಯಾಕರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ, ಆ ರಾಜಸೂಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ನಾಶವಾದರು ಎಂದು ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸು. ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ನೀನು ಕಾರ್ಯಮಾಡು ಎಂದು ಭಾರತನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಭಾರತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಭಾರತಾ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಿದೆ. ನಾನು ಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವೆನು; ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ವಾಮನನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಭಗೀರಥನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಂದಂತೆ ಇದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ." ಭೀಷ್ಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೆ, ರಾಮನು ಹೇಗೆ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ವಾಮನನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು? ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿದನು? ದಯಮಾಡಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು." ರಾಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮಾತುಗಳು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡುವರು; ಅವನು ಧರ್ಮಪರ, ಕೃತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯವನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೋರಿದಂತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ರುಚಿಕರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಭೂಮಿ ಹಿತಚಿಂತಕನಾದ ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿತ್ತಲಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳೇ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಲುಷಗೊಳಿಸುವ ರಾವಣನನ್ನು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸಚಿವರೊಡನೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅವನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸು ಉದಯವಾಯಿತು; ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯಮುನಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಮಹಾಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು, ರಾಜನೇ. ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರಾಜನಾದ ರಾವಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಭೀಷಣನು ಹೇಗೆ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ವಿರೋಧವು ನಾಶದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ; ಆದರೂ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗಳಿರುವವರೆಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ಅವಿನಾಶಿತ್ವದಿಂದ ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ರಾವಣನು ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದುದೂ ತನ್ನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಅವನು ಈಗ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸ್ವತಃ ಹೋದೊಡನೆ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿತಕರವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ರಾಮನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ— ಆಗ ಭಾರತನು ಬಂದನು. ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ನೀನು ಏನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನನಗೆ ಏನು ಗುಟ್ಟನ್ನೂ ಇರಿಸಬೇಡ.' 'ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವೇ, ಭೂಮಿಯ ವಿಚಾರವೇ ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿಷಯವೇ?' ಎಂದು ಭಾರತನು ಕೇಳಿದನು. ರಾಮಚಂದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಏನೂ ಗುಟ್ಟು ಇಲ್ಲ; ನೀನು ನನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಾಣನಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಹಾಗೆಯೇ. ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ಏನೂ ಅಜ್ಞಾತವಿಲ್ಲ, ಇದು ಸತ್ಯ; ನನ್ನ ಈ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತೆ ವಿಭೀಷಣನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ.' 'ಅವನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾನು ಇಂದು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಭೀಷಣನು ಇದ್ದಾನೆ.' ಆಗ ರಾಮನು ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಕ್ಷಸನೊಡನೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ಮುಂದೆ ಭಾರತನು ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನು ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಮಗ들을 ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಹೀಗೆ ಮಾಡು. ಸೌಮಿತ್ರನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ.' ಭಾರತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ರಾಮನು, ಸೌಮಿತ್ರನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ, 'ನಾವು ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ ಭದ್ರತಾ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನಿರ್ವಹಿಸು,' ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತಂದ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿದನು.