ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಗರುಡನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಹೇ ಮಹಾಪುರುಷ, ಈ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಹಿಂದೆ ನನ್ನದೇ ಆಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಬಲದಿಂದಲೇ ನಾನು ಇದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಈಗ, ರಾಜನೇ, ಈ ಗಿಡುಗು ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನೇ, ನಿಮ್ಮ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ, ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಲಂಗನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ದುಷ್ಟನು. ರಾಮಾ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವಪರ್ಯಂತದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಎಂದು ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಗಿಡುಗು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಹೇ ಪ್ರಭು, ನಾನು ಹೇಳಬೇಕಾದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಸೋಮ, ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಯಮರಿಂದ ರಾಜನು ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾನವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದೈವಸ್ವರೂಪಿ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವವನು. ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡಾಗ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ ಪಾಪಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ನೀನೆ. ದಾನಿ, ಶಿಕ್ಷಕ, ರಕ್ಷಕ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೀನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನ.” “ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀ. ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನು ನೀನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಇದ್ದೀ. ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಕುಬೇರನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆದರೆ ಪತ್ನಿಯ ಭಾಗ್ಯವು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕುಬೇರನು ತನ್ನ ಧನದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಅದರಿಂದಲೇ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.” “ರಾಘವ, ನೀನು ಶತ್ರು-ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಸಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು; ಸದಾ ನೀನು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ, ಸೂಕ್ತ ನೀತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀ. ಯಾರು ನಿನ್ನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೇ ಮೃತ್ಯುವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಾಜನೆಂದು ನಿನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯಿದೆ. ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನಲ್ಲಿಯ ಮಾನವತ್ವ ಸದಾ ದಯೆಯತ್ತ ವಾಲಿದೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನು. ರಾಜನು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ, ಕುರುಡರಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವವನು.” “ನೀನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನು ಕೂಡ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು. ನಮ್ಮನ್ನೂ ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನು, ಅವನನ್ನು ನೀನೇ ನೇಮಿಸಿದ್ದೀ. ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನೇ ಹಿಂದೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೆ. ಈಗ, ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಗರುಡನು ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.” “ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ಅಧಿಪತಿ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ತಾನು ಸಭೆಗೆ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಟಿ, ಜಯಂತ, ವಿಜಯ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ರಾಷ್ಟ್ರವರ್ಧನ, ಅಶೋಕ, ಧರ್ಮಪಾಲ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸುಮಂತ್ರ—ಇವರು ರಾಮ ಮತ್ತು ದಶರಥರ ಮಹಾತ್ಮಮಂತ್ರಿಗಳು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು, ನೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು. ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಿಂದ ಇಳಿದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮನು ಗರುಡ ಮತ್ತು ಗಿಡುಗು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: ‘ಹೇ ಗರುಡ, ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೀನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಿದೆ; ನಿಜವಾದುದನ್ನು ಹೇಳು.’” ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗರುಡನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ರಾಮಾ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲಶಾಲಿ ಪುರುಷರು ಸಂಪಾದಿಸಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ ಇದು ನನ್ನ ಮನೆ.” ಆದರೆ ಗಿಡುಗು ಹೇಳಿದನು: “ಮಹಾರಾಜ, ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳ ಪ್ರಪಂಚ ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಮನೆ.” ಇದು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: “ಯಾವ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಇಲ್ಲವೋ ಅದು ಸಭೆಯಲ್ಲ; ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳದವರು ಹಿರಿಯರಲ್ಲ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ; ಮೋಸವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಸತ್ಯವೂ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಸಭೆಗೆ ಬಂದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತು ಹೇಳದೆ ಮೌನವಾಗಿರುವವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರೇ. ಆಸೆ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯದಿಂದ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಹೇಳದವನು ಸಹ ತಪ್ಪುಗಾರ. ಅವನಿಗೆ ವರಣನ ಸಾವಿರ ಕಟ್ಟೆಗಳು ಬಿಗಿಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಒಂದು ಕಟ್ಟೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತಿರುವರೋ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಂತ್ರಿಗಳು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಗಿಡುಗು ಶುಭಕರನು, ರಾಜನೇ; ಗರುಡನು ಅಲ್ಲ. ನೀನೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನು, ಮಹಾರಾಜ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜನೇ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೂಲ ರಾಜನೇ; ರಾಜನು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿ. ನ್ಯಾಯವಂತ ರಾಜನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವೈವಸ್ವತನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಾತ್ಮರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.” ಮಹಾಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಈಗ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಆಕಾಶ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಭೂಮಿ, ಮರಗಳು, ನೀರು ಮತ್ತು ಸಾಗರ—ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು—all ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು, ಒಂದು ಆಕಾಶದಂತೆ. ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯನಾಗಿ ಜಲಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆತನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ನಿದ್ರಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ನಾಡಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಅರಿತು, ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಬಂಗಾರದ ಲೋಟಸ್ಸು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉದಯವಾಯಿತು. ಅದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಿಯೇ, ಭೂಮಿ, ವಾಯು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮಹಾವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಆಮೇಲೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು, ಸರೀಸೃಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಗರ್ಭದಿಂದ, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ರಚಿಸಿದನು.” ಹೀಗೆ, ರಾಮನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಧರ್ಮ, ರಾಜಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.