ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಮತ್ತು ಭೀಕರವಾದ ದುಃಖವು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಲ್ಲರು ಎಂದು ಭಯಭೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಕಾಮಭೋಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾಗಿ, ತಲೆಯನ್ನು ನಮನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ದಯೆ ತೋರಿಸು; ನಾನು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ, ಮುರಿಯುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ನನಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವೋ ಅಥವಾ ಮರಣವೋ ಬಂದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ; ಭಯಪಡುವಳೇ, ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಆ ರೀತಿ ಮಾತಾಡಿದ ರಾಜನು ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಅವಳ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಅವಳ ಬಾಯಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವಳು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದರೂ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕಾಮಕೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಭೀಕರ ಮತ್ತು ಪಾಪಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು, ಮದದಿಂದ ಮತ್ತಾದ ಗಜದಂತೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಪಟ್ಟಣದ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಭಾರ್ಗವೀ, ಅಳುತ್ತಾ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು; ಆಶ್ರಮದಿಂದ ದೂರವಲ್ಲದೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತಂದೆಯನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ದಿವ್ಯ ಋಷಿ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಭಿಕ್ಷೆಯ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅವರು ಅರಾಜೆಯನ್ನು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಂತೆ, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಕಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೋಪ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಕೋಪವು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಅನಾಗ್ರಹಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಈ ಭೀಕರ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ. ಯಾರಾದರೂ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ—ಅವನಿಗೆ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಭೀಕರವಾದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾಪಿ, ಭಯಾನಕ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಧೂಳಿನ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ರಾಜನು, ಭೂಮಿ, ಸೇವಕರು, ಸೇನೆ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮದೇವತೆ ಈ ದುಷ್ಟನ ಭೂಭಾಗವನ್ನು, ನೂರು ಯೋಜನಗಳವರೆಗೆ, ಭಾರೀ ಧೂಳಿನ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಧೂಳಿನ ಮಳೆಯಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯವರೆಗೆ, ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಶ್ರಮದವರೆಗೆ, ಏಕಾಏಕಿ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಧೂಳಿನ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಆಶ್ರಮವಾಸಿಗಳಿಗೆ, “ನೀವು ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಉಶನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಆ ಭಾಗವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊರಗಡೆ ಹೋಗಿದರು. ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ಅರಾಜೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಅತಿ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವಳೇ, ನೀನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಶಾಂತವಾಗಿ ಇರು. ಪಾಪರಹಿತೆಯಾದ ಅರಾಜೆಯೇ, ಈ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಒಂದು ಯೋಜನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಇರು.” ಋಷಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೃಗು ಪುತ್ರಿಯಾದ ಅರಾಜೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಗೊಂಡು, “ಹೌದು” ಎಂದು ತಂದೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಾರ್ಗವನು ಬೇರೆ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞನಾದ ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದು ಭಸ್ಮವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವನೇ, ದಂಡದ ಪ್ರದೇಶವು, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದವರೆಗೆ, ಉಶನನ ಶಾಪದಿಂದ, ಆ ಅಪರಾಧದ ಕಾರಣ ಶಾಪಿತವಾಯಿತು, ರಾಮನೇ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ ವಂಶಜನೇ, ಅದನ್ನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ, ರಾಘವನೇ. ವೀರನೇ, ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಗೆ ಸಮಯವಾಗಿದೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ರಾಮನೇ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜಲಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನಸ್ತಮನೆಯಾದ ನಂತರ, ರಾಮನು, ಜಲಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಋಷಿಯ ವಚನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ನಂತರ, ರಾಘುವಂಶಜನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆ ಸುಂದರ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆರಣ್ಯದಲ್ಲಿ—ಪವಿತ್ರ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಗಿಡುಗು ಮತ್ತು ಗೂಬೆಗಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನ ಗಿಡುಗು, ಗೂಬೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳ ಆರಂಭಿಸಿತು. ರಾಮನೇ, ಲೋಕಪಾಲಕನೇ, ನಾವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಯಾರ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸೋಣ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗಿಡುಗು ಮತ್ತು ಗೂಬೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು, ಸಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಜಗಳದಿಂದ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರು ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ, ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು; ನಂತರ, ರಾಘುವಂಶದಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಿಡುಗು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: “ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ದಾನವರಲ್ಲಿಯೂ, ನೀನು ನನಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೀಯ; ನೀನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನಿಗಿಂತಲೂ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನು. ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯು ಉನ್ನತ, ಅಧಮರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು; ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಇಂದ್ರನಂತೆ; ಸೂರ್ಯನಂತೆ ನೋಡಲು ಕಷ್ಟ, ಹಿಮಾಲಯದಷ್ಟು ಭಾರವಾದವನು. ನೀನು ಸಾಗರದಷ್ಟು ಆಳವಾದವನು, ಲೋಕಪಾಲನಾಗಿ ಯಮನಂತೆ; ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ವೇಗದಲ್ಲಿ ಪವನನಂತೆ. ನೀನು ಗುರು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ರಾಘವನೇ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುರೂಪದವನು; ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸದವನು, ಜಯಶಾಲಿಯಾದವನು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್.