ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ರಾಘವನ ನಿವಾಸದವರೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಮನಿಗೆ ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಮುನಿಗಳು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಆತುರದಿಂದ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ರಾಮನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಭೆಯುತನಾಗಿ ನೋಡಿದನು. "ಕೌಸಲ್ಯಾತನಯನೇ, ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಇಂದು ಬಹಳ ಶುಭದ ಬೆಳಗಿನೆಯಾಗಿದೆ. ರಘುನಂದನ, ನಿಮ್ಮ ಉದಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಮುನಿಗಳು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೇ," ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು. ಮುನಿಗಳು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ನಂತರ ರಾಮನು ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ, "ಈ ಮಹಾನ್ ಮುನಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಒಳಗೆ ಕರೆತಂದುಕೊಳ್ಳು. ಏಕೆ ಅವರನ್ನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಮನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಮುನಿಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಬಂದನು. ಮುನಿಗಳನ್ನು ಕಂಡ ರಾಮನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಸುಂದರವಾದ, ಚಿನ್ನದ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿದನು. ಮುನಿಗಳು ಕುಶಗಸೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲಾದ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ಪುರೋಹಿತನು ಅವರಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀರು, ಆಚಮನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಅವರ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ವೇದಜ್ಞರು, ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಘುನಂದನ, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಭದ್ರವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಸುಖದಿಂದಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು. ಪಾಪಾತ್ಮ ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದೆ." "ರಾಮಾ, ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದೆ. ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧರಾದೆವು; ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಮುನಿಗಳಂತೆ ಶುದ್ಧರಾದೆವು." "ಇಂದು ರಾವಣನ ಸಂಹಾರದಿಂದ ಜನರ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸಿದೆಯೆ; ವೀರನೇ, ನೀನು ಭೂಮಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯ ವರವನ್ನು ನೀಡಿರುವೆ. ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ, ನೀನು ವಿಜಯ, ಪರಾಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಉಜ್ವಲವಾಗಿರುವೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡು, ಮಾತಾಡಿ, ಈಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ." "ನೀನು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸು, ಎರಡು ಅಕ್ಷಯ ಬಾಣಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕವಚವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆನು. ನೀನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರುವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆಂದು ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ಮುಖ್ಯ ಮುನಿಗಳು ಹೋದ ನಂತರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೋಗಬೇಕು; ಅವನು ಹೇಳುವ ದಿವ್ಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಇನ್ನಿತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಬೇಕು," ಎಂದು ರಾಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. "ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಳಿಸಲೇಬೇಕು; ಧರ್ಮವೇ ಪರಮ ಗುರಿ," ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ರಾಮನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಳಿಸಿದನು. ದಾನ, ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ವರ್ಷಗಳು ಒಂದು ವರ್ಷದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಕಳೆಯುವಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದನು. ಆ ದಿನವೇ, ಹಳ್ಳಿ ಭಾಗದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಸತ್ತ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ರಾಮನ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭರಿತವಾದ ಹಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಮಗನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷ ಮಾಡಿದನು? ಏಕೆ ನಾನು ಏಕಪುತ್ರನಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಐದು ವರ್ಷವಾದಾಗಲೇ ಅವನ ಪ್ರಾಣ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ." "ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಗನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಕಾಲವಾದನು; ತಂದೆಗೆ ವಿಧಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸದೆ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಇದು ಖಂಡಿತ ರಾಮನ ದೋಷದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ಬಾಲಕ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದರಿಂದ ರಾಘವನಿಗೆ ಅಪಯಶಸ್ಸು ಬರುತ್ತದೆ." "ನಾನು ಸತ್ತರೆ, ರಾಮನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ," ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ರಾಮನು ವಸಿಷ್ಠನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, "ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಿ, ಅಥವಾ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹಾರಿ ಬಿದ್ದೇನು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಬಹುದು?" ಎಂದು ರಾಮನು ವಿಷಾದದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ವಸಿಷ್ಠನ ಮುಂದೆ ನಾರದನು, ಮುನಿಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮನ ದುಃಖವನ್ನು ಕೇಳಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಮಾ, ಮಕ್ಕಳ ನಾಶ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ರಾಘವ; ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅಮರರಾಗಿದ್ದರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಕರಾಗಿದ್ದರು. ತ್ರೇತಾಯುಗ ಬಂದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವು ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು." "ಹೀಗೆ, ಸುಳ್ಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು; ಮೂರು ಭಾಗ ಅಧರ್ಮ, ಒಂದು ಭಾಗ ಧರ್ಮ ಉಳಿಯಿತು. ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮುಖ್ಯರಾದ ವರ್ಣಗಳು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದವು; ಮತ್ತೆ ಎರಡನೇ ಭಾಗ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು." "ಆ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ವೈಶ್ಯ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ನಂತರ ಇಂದಿನ ಕೊನೆಯ ಯುಗವಾದ ಕಳಿಯುಗ ಬಂದಾಗ, ಅಧರ್ಮ, ಸುಳ್ಳು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಮಾನ್ಯನೇ." "ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.