ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನಾದ ಶ್ವೇತನು ಅಪಾರ ಧನ-ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ದೇಹವು ಭಯಾನಕ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಹಿತದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಋಕ್ಷ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ ದೇಹವು ಬೆಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಲಿಕ್ಕಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತನು. ನಂತರ, ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ದೃಢವ್ರತವಂತ ರಾಜನು ತನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಲಿಕ್ಕಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯು ಕಂಡನು. ವಸಿಷ್ಠನು, "ಅಯ್ಯಾ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಲಿಕ್ಕಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಏಕೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಮಹಾ ಋಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ರಾಜ ಶ್ವೇತನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪೂಜ್ಯನೆ, ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ತಹಿತದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಊಟವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಸಿವು ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠನು, ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದನು: "ರಾಜಾಧಿರಾಜನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಸಿವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೋ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದದ್ದೇ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ; ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲದದ್ದರಿಂದ ಏನು ಲಾಭವಿಲ್ಲ." "ಮನುಷ್ಯನು ರತ್ನ, ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೆ, ನೀನು ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ತೀರಾ ತೀರಾ ಅಲ್ಪವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಶ್ವೇತನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: 'ಪೂಜ್ಯನೆ, ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲದದ್ದರಿಂದ ಫಲ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?'" "ವಸಿಷ್ಠನೆ, ದಯೆಯಿಂದ ನನಗೆ ತಿಳಿಸು," ಎಂದು ಶ್ವೇತನು ಕೇಳಿದನು. ವಸಿಷ್ಠನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿನೀತಾಶ್ವ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಯಾಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಾಲುಹಸು, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಆದರೆ, ನೀನು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ತೀರಾ ಅಲ್ಪವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವನು ಜಾಹ್ನವೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದನು." "ಮಾಯಾಪುರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿನೀತಾಶ್ವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದನು; ಅವನು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಯ್ದನು, ನೀನು ಮಾಡಿದಂತೆ. ಆದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದನು; ಜಾಹ್ನವೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ನೀಲ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದನು." "ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ಸೂರ್ಯವರ್ಣದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಥದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಂಡನು, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನೂ ಕಂಡನು." "ಅವನು ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು—ಹೋಟಾ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು—ಜಾಹ್ನವೀ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಕೂಡ ಪುನಃ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು." "ಪೂಜಾರಿ ಅವನಿಗೆ ಹಸಿವಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು: 'ರಾಜ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ತಿಲ-ಹಸು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ-ಹಸು ದಾನ ಮಾಡು.'" "'ಮತ್ತು ನೀರು-ಹಸು, ಹಾಲು-ಹಸು, ರಸ-ಹಸು ದಾನ ಮಾಡು, ರಾಜನೇ, ವೇಗವಾಗಿ, ಆಗ ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ತಹಿತದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯ.'" "'ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ತನಕ, ಚಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ತನಕ, ನೀನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಬಹುದು.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು:" "'ತಿಲ-ಹಸುವಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳು; ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು, ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ಪೂಜಾರಿ ಹೇಳಿದನು: 'ತಿಲ-ಹಸುವಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜನೇ.'" "ಹಸು ಹದಿನಾರು ಪ್ರಮಾಣದಾಗಿರಬೇಕು, ಅದರ ಕರು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮಾಣದಾಗಿರಬೇಕು; ಅದರ ಕಾಲುಗಳು ಶೇರೆಯಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಅದರ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೂಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು." "ಅದರ ಮೂಗು ಸುಗಂಧದಿಂದ, ನಾಲಿಗೆ ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದರ ಬಾಲಕ್ಕೆ ಹಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರಬೇಕು." "ಹೀಗೆ ಹಸುವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಬಂಗಾರದಿಂದ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ, ತೊಡೆಯನ್ನು ಕಂಚಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಸುವಿನ ಪೂರ್ವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ." "ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ—ಹಸು ಕರಡಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು, ಶುಭವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು." "ಅದನ್ನು ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು." "ಆಹಾರವು ತಕ್ಷಣ ಉಂಟಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪಾನಗಳು ಕೂಡ; ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ತಿಲ-ಹಸು ಪೂರೈಸಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ." "ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ; ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡು, ತಿಲ-ಹಸು, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಈ ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ತಿಲ-ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ರಾಜ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಸಾಧನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ಅದೇ ರೀತಿ, ನೀರು-ಹಸು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕುಂಭಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ." "ಹಾಗೆಯೇ, ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನೂರ ಹಸುಗಳನ್ನು ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾವಿತ್ರಿಯಂತೆ." "ತುಪ್ಪ-ಹಸುವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಸಾಧನೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." "ಅದೇ ರೀತಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರಸ-ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." "ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ." "ಯಾವುದೇ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ತಹಿತದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು, ರಾಜ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೊದಲಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡು, ರಾಜನೇ." "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ರತ್ನಗಳಿಂದ, ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಸೇರಿರುವುದು—ಇದು, ಮಹಾ ರಾಜನೇ." "ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹದಿನಾಲ್ಕುನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ—" "ಅಥವಾ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹದಿನೈದುನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾವ ದಿನದಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ತನ್ನ ಪೂಜಾರಿ ಅಥವಾ ಗುರುಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠನು ರಾಜ ಶ್ವೇತನಿಗೆ ದಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.