ಪಾಪವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನೈಋತ ಹೋಮವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಾಪ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೂರವಾಗಲೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ವರुणಪಾತ್ರದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇಹಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗೆ ವಾಯುಪಾತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಧನಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನೂ ಬಯಸುವವನಿಗೆ ಕುಬೇರಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವವನು ರುದ್ರಪಾತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಲೋಕಪಾಲಕರ ಪಾತ್ರಗಳು. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ರಾಜನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಾಮಗಳಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಾದ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುರು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಕರೆತಂದು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ ಅಥವಾ ವಾಯುಸೇವೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಸೋಮದಿಂದ ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ವ್ರತೋಪದೇಶ ನೀಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು. ಇಂದ್ರ, ಆದಿತ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಗ್ರಹಗಳು, ಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉಪನಯನವಾದ ಋಷಿಪ್ರಮುಖರು— ಇವರನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು. ಈ ರೀತಿ ವ್ರತೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: "ಓಂ, ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ, ಹೂಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಗರ್ಭಾಧಾನಾದಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾರ ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವದೇವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಹೋಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉಪನೀತನು ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ವಾಹನ, ರಥ, ಬಂಗಾರ, ಧಾನ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯತೆ ಪ್ರಕಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಇತರರು ಬಂಗಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಗುರುಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉಪನಯನವಾದವನು ಪದ್ಮಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ವೇದಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪುಷ್ಕರ, ತೀರ್ಥ, ಪ್ರಯಾಗ, ಸಿಂಧುಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವಹ್ರದ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಫಲವೂ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಸಂಕ್ರಮಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡಂತೆ, ಶತಗುನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಬಯಸಿದರೆ ವಿವಿಧ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಉಪನಯನವಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಪೂಜೆ ನಡೆಸಿ, ಈ ಪದ್ಮಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ— ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಯಾವಾಗ ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಉಪನಯನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪದ್ಮಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೋ?" ಎಂದು. "ನಾವು ಯಾವಾಗ ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಪದ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೋ, ಅದು ಮರಳದ ಸ್ಥಳ?" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನಾವು ಯಾವಾಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೋ?" ಎಂದು ದೇವರುಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೇ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು ಕೂಡ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಮಂಡಲವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ— ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದರಿಂದ ಪುರುಷನು ಶ್ರೀ, ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು ಸದಾ ಶುಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಾನುವಾರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಏಳನೆಯದು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯನು ಚಿನ್ನದ ಸೂರ್ಯಮೂರ್ತಿಯನ್ನು, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಛತ್ರ, ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ— ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಿ, ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದು, ಶಾಂತಿ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಸೋಮವಾರ ಅಲಂಕೃತ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಎಂಟು ಸೋಮವಾರಗಳನ್ನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಯೋಗ್ಯತೆ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಸೋಮವಾರದ ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭೋಜನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿಯನ್ನೂ, ಪಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಛತ್ರ, ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪಾದರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನ, ಮಂಗಳನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಂಟು ರಾತ್ರಿ ಹೀಗೆ ಆಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ ಮಂಗಳಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಚಂದ್ರನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಎಂಟನೆಯ ದಿನ ಗ್ರಹಗಳ ಚಿನ್ನದ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಶುಭಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಶುಭಗ್ರಹಗಳು ಶುಭವಾಗುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಗಳು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ಕೇಳುವವರಿಗೆ, ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರವಚನಗಳು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.