ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಡುವ ಯಾರಾದರೂ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಮುಂದುವರಿದಂತೆ ಹಾಗೂ ಹಿಂದುಳಿದಂತೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಕೋಟಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಲಭಿಸುವ ಪುಣ್ಯ, ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಮಾಡುವುದರಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಹೇ ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವ! ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಪುಷ್ಕರವು ಅಜರಾಮರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಪುಷ್ಕರದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬೋಧ್ಯವಾದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಐದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳ ನಾಶದ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ದೇವಾಧಿದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ರೋಗ, ಕುಷ್ಠರೋಗ, ದುರಾದೃಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸಂತಾನಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಧನ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸುಖ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಯಾವನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರನ್ನು, ಒಂಬತ್ತು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮಂತ್ರವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಅಥವಾ ಅಯನಸಂಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುರುವರ್ಯರು ಪೂಜಿಸಿದ ದೇವರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು ಕೂಡ, ತಕ್ಷಣವೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪಾಪಗಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗುರುವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರ ಭಕ್ತಿ, ಅವರ ವಂಶ, ಶುದ್ಧತೆ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಗುರುವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆ ಭಕ್ತರು, ಧ್ಯಾನಮಾಡುತ್ತಾ, ಗುರುವನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಅವರು ಗುರುವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಆ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು. “ಪ್ರಭೋ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲಿ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ,” ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷ ಮಂತ್ರ, ಮಂಡಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಗುರುವು ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೇದಾಧ್ಯಯನದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು. ಆಗ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗುರುನು, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ, ಬದ್ದಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸಹಸ್ರದಳ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ವೇತಮಾಲೆ, ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶ್ವೇತಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ನದಿಗೆ ಹೊರಟು, ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಗುರುವು ಅವರಿಗೆ ಕ್ಷೀರವೃಕ್ಷದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಂತಕಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಚವಿದ ನಂತರ, ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಥವಾ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಬೇರೆ ಯಾವ ನದಿಯಾದರೂ, ಸರೋವರವಾದರೂ ಅಥವಾ ಮನೆದಲ್ಲಿಯೇ ಚವಿಸಬಹುದು; ಅದನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಚವಿಸಬೇಕು. “ಆಪೋಹಿಷ್ಠ” ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, “ದೇವಸ್ಯ ವಾ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, “ಅನೆನ ಧೀಯಾತ್” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ “ಇರಾವತೀ” ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು, “ಬ್ರಹ್ಮೋದನ” ಅನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿ, ಅದನ್ನು ದೂರ ಎಸೆದು, ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅದು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಅಥವಾ ಶುಭದಿಕ್ಕಿಗೆ ಬೀಳಿದರೆ ದೇವತಾ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಬೀಳಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದರೆ ಫಲ ಸಿಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಿಗದಿರಬಹುದು. ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದರೆ ಗುರುನಿಗೆ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಶುಭದ ಸೂಚನೆ ಕಂಡರೆ, ದೇವಾಧಿದೇವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು. ಗುರುವಿನ ಎದುರು ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಪರಮಗುರುವು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಶುಭ-ಅಶುಭವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಳಿಕ, ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಗುರುನು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ವಿವಿಧ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುರುತುಹಾಕಿ, ಹದಿನಾರು ದಳಗಳ ಕಮಲ ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ನಾಡಿಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಅಕ್ಷರಕ್ರಮದಂತೆ, ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಒಂಬತ್ತು ಕೇಂದ್ರಗಳಿರುವ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ನಂತರ ಇಂದ್ರಾಣಿಯನ್ನು, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಮ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನಿರೃತಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವರుణ, ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಯುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಧನದ, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಲಶ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಮಿಧ್ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹಂಸ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಮಚು, ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಕುಂಡ, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾದರಕ್ಷೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗಪಟ್ಟಿ, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾರವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರವಿದೇವನನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲೋದ್ಭವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹಾಗೂ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದ ಪೂಜೆ, ಸ್ನಾನ, ಮತ್ತು ಗುರುಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪರಮ ಪುಣ್ಯ, ಐಹಿಕ ಹಾಗೂ ಪರಲೌಕಿಕ ಸುಖ, ಪಾಪನಾಶ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.