ಒಂದು ವೇಳೆ ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ನಾನು ಆನಂದದಿಂದ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮುನ್ನ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನದವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಓ ಶಿವನೇ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನಕ್ಕಿಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನಕ್ಕೆ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯರು ನೋಡಬಾರದು. ಪಿತೃಗಳ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತವಾದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯರು ನೋಡಿದರೆ ಅದು ಭಂಗವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಸ್ವಯಂಭುವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಗೌರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿರುವ ಆ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಸಿಕವಾದುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಪಾಕವನ್ನಾದರೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಜನರು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನೀಡಿದ ದಾನವನ್ನು ಜನರು ಕೇವಲ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಫಲವೂ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಕೋಟಿ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿದಂತೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಪುರಾತನ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಮನುವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯಾರು ಅನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೇನು ಸಕ್ತು, ಪಿಂಡಿ, ಸಂಯಾವ ಅಥವಾ ಪಾಯಸದಿಂದ ಆದರೂ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಋಷಿಗಳು ಕಂಡಂತೆ, ಪಿಂಯಾಕ ಅಥವಾ ಇಂಗುಡಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು, ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನ ಪಿಂಡಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ, ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಅಥವಾ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕು; ಗಿಡುಗಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಗೆಗಳು ಪಿಂಡವನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೇ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಅವರು ಬಯಸುಮಾಡಿದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಯಸಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ, ಪಿತಾಮಹನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದಿರಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನ ಪಿತೃಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅಪಾರ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಆಶಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬಾರದು, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಾರದು; ಅವರ ವಂಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳು ಪುತ್ರಪ್ರದಾತನನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಂದ ವಂಶ ಭಂಗವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ಸ್ವತಃ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದ್ವಿಜರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪರಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತಂದಿಡುತ್ತವೆ. ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ, ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮನೆ, ಪ್ರಯಾಣ, ಗ್ರಹಣ, ಅಯನ, ಸಂಕ್ರಮಣ, ಅಥವಾ ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ—even afflicted—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ವಯಂಭುವು ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ ಜನರಿಗೆ ದೇಹದ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗನು ಮಾಡಿದ ಯಾವ ದೋಷವಿದ್ದರೂ, ಆ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಗ್ರಹ, ದೋಂಗಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭಪ್ರಗತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ತೀರ್ಥಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದ್ದವು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ನೈಮಿಶಾರಣ್ಯ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಗಳು ನಿವಾರಿಸದು; ಆದರೆ ಯಾರು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಕೈಮುಗಿದು ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ— ಅವರು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಓ ಭರತಕುಲೋದ್ಭವನೇ. ಯಾರು ಸಂಯಮದಿಂದ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—ಅವರು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ, ಹನ್ನೆರಡು ದಿನ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು—even so, ಯಾವನು ಸದಾ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೂ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ. ಕೇವಲ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಆ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ— ಆ ಎಲ್ಲವೂ ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿವೆ, ಓ ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವನೇ; ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಪುಷ್ಕರವು ಅಮರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವೂ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿಹಾಕುತ್ತದೆ; ಪುಷ್ಕರವು ಮಹಾತೀರ್ಥ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕವಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಓ ರಾಜನೇ, ಐದು ಮಹಾಪಾಪಗಳ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು: ದೇವತಾಧಿಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರನ ಆರಾಧನೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ರೋಗ, ಕುಷ್ಟ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂತಾನಹೀನರಾಗಿದ್ದರೆ— ಅವರಿಗೆ, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಕ್ಷಣವೇ ಧನ, ದೀರ್ಘಾಯು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ನಿಯಮಾನುಸಾರ, ಒಬ್ಬನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನವಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ— ಅವನಿಗೆ ಪರಮ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುಭಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.