ಯುವತಿಯರು ಶಿಖರಿಣೀ ಪಾಕವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳೂ ಲಭ್ಯವಾಗಿ, ಸಂತೋಷ ತುಂಬಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಮೋದಕಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವ ಕುರಿತು ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಇದನ್ನು ಗೌರಿಯ ಆಹಾರವೆಂದು ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಗೌರಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಭಾಗ್ಯವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪುತ್ರಸಂಪನ್ನರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಶಂಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಿಸುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಬೆಲ್ಲದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಶರದೃತುವಿನ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ, ರುಚಿಕರವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಪಾಕಗಳನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹಾಗೂ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉಣ್ಣೆಯ ಉಡುಪುಗಳು, ಪಾನೀಯಗಳು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಆತನಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಧನ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಕೇಸರಿ ಲೇಪಿಸಿ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಕಾಲಿಗೆ ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಕೈಗೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಜ್ಜಲು, ನೆತ್ತಿಗೆ ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಬೆಲ್ಲ, ರುಚಿಕರವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗಿಷ್ಟವಾದ ಸೌಮ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರ ಜೊತೆ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತಾನೂ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು; ಅಥವಾ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಕೂಡ ಯೋಗ್ಯ. ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, "ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ದಯಮಾಡಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ವಿಧಿಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಬ್ರಹ್ಮದ ಒಂದು ದಿನದವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವದಕ್ಕಿಂತ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದವರು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಿತೃ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಕೆಳವರ್ಗದವರು ನೋಡಿದರೆ ಫಲಿಸದು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ವಯಂಭುವು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಗೌರಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಈ ವಿಧಿಯು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಇದು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ತರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ ಅದು ಲೋಕದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಕೇವಲ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿದರೆ, ಕೋಟಿ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಪುರಾತನ ವಾಕ್ಯ ಸತ್ಯ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ—ಯಾವುದೇ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಿ ಬಂದ್ರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಕ್ತು, ಆಹಾರದ ಪಿಂಡ, ಸಂಯಾವ, ಅಥವಾ ಪಾಯಸದಿಂದ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು. ಋಷಿಗಳು ನೋಡಿದಂತೆ, ಪಿಂಯಾಕ ಅಥವಾ ಇಂಗುಡಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೂ, ಎಳ್ಳಿನ ಪಾಕದಿಂದಲೂ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಅಥವಾ ಆತಿಥ್ಯವಿಧಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು; ಗಿಡುಗುಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಗೆಗಳು ದರ್ಶನದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧವೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿಕರವೆಂದು ಹೇಳಿದೆ; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವೇ ಮುಖ್ಯ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತೃಪ್ತರಾದರೆ, ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೊಡುಗುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಸಮಯವಾದರೂ, ಆಗದಿದ್ದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವಾಗ ಸಾಧ್ಯವೋ ಆಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಪಿಂಡದಾನವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು. ಪಿತೃಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬರುವುದನ್ನು ಅಪಾರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ನೀರು ಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ವಿಳಂಬವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು, ಅಡ್ಡಿಯನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಅವರ ವಂಶವು ಸದಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳು ಪುತ್ರದಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಂದ ವಂಶಭಂಗವಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂಭುವೇ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯುತ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮನೆ, ಪ್ರಯಾಣ, ಗ್ರಹಣ, ಅಯನ, ವಿಷು, ಅಥವಾ ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತನಿದ್ದಾಗ—ಎಲ್ಲ ಸಮಯಗಳೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾಲಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವೇ ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಜನರಿಗೆ ದೇಹದ ಪೀಡನೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗನಿಂದ ಆಗುವ ಎಲ್ಲ ಪಾಪವೂ ತ್ಯಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಗ್ರಹ, ದೋಂಗ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪೀಡನೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದ್ದವು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವುದು ದುಷ್ಟ; ಬೇರೆಡೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಪುಷ್ಕರದಂತೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ, ಹನ್ನೆರಡು ದಿನ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು—even—ಯಾರು ಸದಾ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.