ಅದೆಲ್ಲವೂ ಅಚ್ಛಲ, ಮಲಿನರಹಿತ, ಅನೇಕ ಹೂವಿನ ದಳಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ನೀನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅಂದಿನಿಂದಲೇ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀನೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವವನೇ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಪತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನ ಲಿಂಗವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಈಗ ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಾಯಲಿ, ಕಮಲಾಸನನು ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ. ವಿರಿಂಚಿಯು ನನ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನ್ನ ಗುಪ್ತಾಂಗವನ್ನು, ಕಮಲಸನ್ನಿಭನು ನನ್ನ ನಾಭಿಯನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವನು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಾಯಲಿ. ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಮಲಜನನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಾಯಲಿ; ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಪತಿಯು ನನ್ನ ಕಂಠವನ್ನು, ಹೃಷೀಕೇಶನು ನನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಕಮಲದಂತಹ ರಂಗಿನವನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಾಯಲಿ. ಈ ರೀತಿ ಗುರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಂಕರನು ಶುಭಕರನಾಗಿ ವರದಾನ ನೀಡಿದನು. 'ಧನ್ಯನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಶಂಕರನು ಮೌನವಾಗಿದನು. ಆಗ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿನಗೆ ಇಂದು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲಿ? ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಕೇಳು." ಆಗ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಭೋ, ನನಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಯಾವ ಯಾವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೋ ಮತ್ತು ಯಾವ ಯಾವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಕಾಣುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ನಿವಾಸವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ? ಪ್ರಭೋ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಭಕ್ತಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸು." ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಚತುರ್ಮುಖನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ದೇವಗರ್ಭ; ಭೃಗುಕಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಕಾವೇರಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಂದೀಪುರದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ; ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಕಮಲಜನ; ವಾನರ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದಸಹಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ವೈದಿಶದಲ್ಲಿ ಲೋಕನಾಥ; ಪೌಂಡ್ರಕದಲ್ಲಿ ಕಮಲನಯನ; ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಾಕ್ಷ. ಜಯಂತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯ; ಜಯಂತದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರಾವತ; ಉಗ್ರರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಹಸ್ತ; ತಮೋನದಿಯಲ್ಲಿ ತಿಮಿರನಾಶಕ. ಕಾಂಚೀಪುರದಲ್ಲಿ ಅಹಿಚ್ಛನ್ನ ವಿಜಯಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಂದಿ ಜನಪ್ರಿಯನು; ಪಾಟಲೀಪುತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ; ಋಷಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ. ಮಹಿತಾರದಲ್ಲಿ ಮುಕುಂದನು; ಶ್ರೀಕಂಠನು ಶ್ರೀನಿವಾಸದಲ್ಲಿ; ಕಾಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಸ್ವರೂಪಿ; ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಪ್ರಿಯನು. ಮಲ್ಲಿಕಾಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು; ಮಹೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವ; ಗೋನರ್ದದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಸ್ವರೂಪಿ; ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹ. ಕೌಶಾಂಬಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಬೋಧಿ; ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಘವ; ಚಿತ್ತಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮುನೀಶ್ವರ; ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವರಾಹ. ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರ; ಹಿಮವತಲ್ಲಿ ಶಂಕರ; ದೇವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಿಧೆಯೊಂದಿಗೆ; ಚತುರ್ವಟದಲ್ಲಿ ಹೋಮದಂಡದೊಂದಿಗೆ. ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಪಾಣಿ; ನೇಮಿಷದಲ್ಲಿ ಕುಶದಂಡದೊಂದಿಗೆ; ಗೋಪಲಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ; ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಸಹಿತ. ಭಾಗೀರಥಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದೇಹ; ಜಲಂಧರದಲ್ಲಿ ಜಲೋದಯ; ಕೌಂಕಣದಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಕ್ಷ; ಕಾಂಪಿಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಪ್ರಿಯ. ವೆಂಕಟದಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾತ; ಕ್ರತುಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಂಭು; ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯ; ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಹಂಸವಾಹನ. ಅರ್ಬುದದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ; ಉತ್ಪಲಾವತದಲ್ಲಿ ನಾರದ; ಮೇಲಕದಲ್ಲಿ ವೇದದಾತ; ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಜಲಚರಾಧಿಪತಿ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಾಮವೇದ; ಮಧುರದಲ್ಲಿ ಮಧುರಪ್ರಿಯ; ಅಂಕೋಟದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಭೋಕ್ತ; ಬ್ರಹ್ಮವಾದದಲ್ಲಿ ದೇವಪ್ರಿಯ. ಗೋಮಂತದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ; ಮಾಯಾಪುರದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜಪ್ರಿಯ; ಋಷಿವೇದದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಮ; ದೇವಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಪು. ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾರೂಪಿ; ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೋಕವರ್ಧಕ; ಮಾಲವದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೀರ್ಣೋದರ; ಶಾಕಂಭರಿಯಲ್ಲಿ ರಸಪ್ರಿಯ. ಪಿಂಡಾರಕದಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲ; ಶಂಖೋದ್ದಾರದಲ್ಲಿ ಅಂಗವರ್ಧಕ; ಕಡಂಬಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಸಂಯಮಿ; ಸಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿಪ. ಭದ್ರಪೀಠದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಧರ; ಅರ್ಬುದದಲ್ಲಿ ಜಲಶಯನ; ತ್ರ್ಯಂಬಕದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರೇಶ್ವರ; ಶ್ರೀಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತ್ರಿನೇತ್ರ. ಪದ್ಮಪುರದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವ; ಕಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಯತೀಶ್ವರ; ಶೃಂಗಿಬೇರದಲ್ಲಿ ಶೌರಿ; ನೇಮಿಷದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಪಾಣಿ. ದಂಡಪುರದಲ್ಲಿ ಕುನಿತನಯನ; ಧೂತಪಾಪಕದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ; ಮಾಲ್ಯವತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಸನಾಥ; ವಲಿಕದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜಾಧಿಪ. ಇಂದ್ರಪುರದಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರ; ದ್ಯೂತಪದಲ್ಲಿ ಪುರಂದರ; ಲಂಬಾದಲ್ಲಿ ಹಂಸವಾಹನ; ಚಂಡಾದಲ್ಲಿ ಗರುಡಪ್ರಿಯ. ಮಹೋದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಯಜ್ಞ; ಸುಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಯಜ್ಞ; ಯಜ್ಞಕೇತನದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಧ್ವಜ; ಸಿದ್ಧಿಸ್ಮರದಲ್ಲಿ ಕಮಲರಂಗ; ವಿಭಾದಲ್ಲಿ ಕಮಲೋದಯ. ದೇವದಾರುಕಾನನದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವಿದೆ; ಮಹಾಪಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಕ; ತ್ರ್ಯಂಬಕದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಸ್ಥಾನ; ಅಲಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಲಪಾಲಕ. ತ್ರಿಕೂಟದಲ್ಲಿ ಗೋನರ್ದ; ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯೂ; ಕೇದಾರದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷ; ಕುಷ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಸುರತಪ್ರಿಯ. ಕುಂಡವಾಪಿಯಲ್ಲಿ ಶುಭಾಂಗ; ಸಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಕ; ಅಕ್ಷೋಟದಲ್ಲಿ ಪಾಪನಾಶಕ; ಅಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುದರ್ಶನ. ವರದಾದಲ್ಲಿ ಮಹಾವೀರ; ಕಾಂತಾರದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗ; ಪರ್ಣಾಟದಲ್ಲಿ ಅನಂತ; ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಿವಾಕರ. ವಿರಾಜದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮನಾಭ; ವೃಕಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವರುದ್ರ; ವಟಕದಲ್ಲಿ ಮರ್ಕಂಡ; ವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಕೇತನ. ಪದ್ಮಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಗೃಹ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಕೇತನ; ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೂರು ಎಂಟು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನೀಗ ವಿವರಿಸಿದೆ. ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನೇ, ನನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಾದರೂ ಭಕ್ತನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾದರೂ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆದು ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.