ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಕೇಳಿದ ವರಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ದೇವರು ಹೇಳಿದರು: “ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಅಪ್ರಿಯರ ಸಂಗವೂ ಇಲ್ಲ; ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಯಿಲೆ, ತಲೆನೋವು, ಪಿತ್ತದ ಪೀಡೆ, ಅಥವಾ ಗುದದ ರೋಗಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಭಯ, ಅಪಸ್ಮಾರ, ಅಥವಾ ಹಜ್ಜಾರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳಂತೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಧನ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಕಾಲಮೃತ್ಯು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಸುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಹಾಲು ಕೊಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಮರಗಳು ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಹೊರಗಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅಪಾಯದ ಕನಿಷ್ಠ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ಅನಂತ, ಶುದ್ಧಚೇತನ, ಸ್ವರೂಪಮೂರ್ತಿಯಾದ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೊಡನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲ, ವಿಶಾಲ ಶರೀರದ, ಶುದ್ಧಕರ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಎಲ್ಲ ಸೂರ್ಯ-ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿವೆ; ಚಕ್ರಧಾರಿಯು, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿಯ ಆಧಾರವಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಆದಿದೇವ, ಅವಿನಾಶಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಭವಿಷ್ಯ-ವರ್ತಮಾನ-ಭೂತದ ಸ್ವಾಮಿ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಲೋಕನಾಥ, ಭೂನಾಥ, ಭೂತನಾಥ—ನಾನು ಸದಾ ನಿಮಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಜ್ಞಪತಿ, ನಾರಾಯಣ, ವಿಜಯಿ, ಶಂಕರ, ಭೂಪತಿ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ಸರ್ವದರ್ಶಿ, ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯ-ಅಚ್ಯುತ-ವೀರರ ಮೂಲರೂಪ, ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತರೂಪ, ಅವಿನಾಶಿ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ, ಶುದ್ಧ ಅಗ್ನಿಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಖವಿರುವ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ದೇವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ನಾರಾಯಣ, ನಾನು ಶರಣಾಗತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ರಕ್ಷಿಸು. ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನೇಕ ಮುಖಗಳನ್ನು, ಪುರಾತನ ಯಜ್ಞಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನೀವೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ. ಮಹಾಪಿತಾಮಹ, ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ. ಜನ್ಮಮರಣ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ, ದೇವದೇವ, ದೇವಾಧಿದೇವ, ನೀವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧರಾದವರು ನಿಮಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಯಾಕೆ ವಂದಿಸಬಾರದು? ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರಿತವನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಗುಣಯುಕ್ತರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ವಿಶಾಲ ರೂಪ ಇಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮಾತಿಲ್ಲದ, ಕೈಕಾಲಿಲ್ಲದ, ಇಂದ್ರಿಯರಹಿತರೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ? ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಇಂದ್ರಿಯರಹಿತರಾದರೂ, ದೇವದೇವ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ದೇಹಿಯೂ, ದೇಹರಹಿತರೂ ಆ ಪರಮರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸಂಸಾರ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು ಪೂಜಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಹ. ನಿಮ್ಮ ಪರಮರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ, ಅದೆಷ್ಟೋ ಅದ್ಭುತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಮಲಾಸನನಾದ ಪುರಾತನ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ ಮೂಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು; ಆದರೆ ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಮ, ಪುರಾತನ, ಮೂಲ ಭಾವವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಕಮಲಾಸನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಅರಿಯಬಹುದು; ಆದರೆ ತಪಸ್ಸಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರೂ ಕೂಡ, ಸ್ವಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; ವೇದಜ್ಞಾನದಿಲ್ಲದವರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದು. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವೇದದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿವೇಕದಿಂದಲೋ, ಬೇರೆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದಲೋ, ಆ ಸಾಧನೆಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಮಾನವನಾಗಲಾರ, ದೇವಾಧಿದೇವನಾಗಲಾರ, ಗಂಧರ್ವನಾಗಲಾರ, ಶಿವನಾಗಲಾರ. ಭಗವಂತನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಸ್ಥೂಲರೂಪವೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಥೂಲರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೊರಗಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಕ್ತರಾದರೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರೂ, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ವಾಯು, ಭೂಮಿ—ಇವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಅಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನಂತ ಸ್ವಾಮೀ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಭಕ್ತನಿಂದ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಪ್ರಭು, ನೀವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುವಿರಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪುರಾತನ ಸ್ವಾಮಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದು ಬಂದಿದೆ; ನೀವು ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಾವು ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಪುನಃ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಗದಂತೆ ಕಾಪಾಡು.” ಅವನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, “ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನು, ಕೇಶವ, ಜ್ಞಾನರಾಶಿ; ದೇವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಸದಾ ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ನಾರಾಯಣನ ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರುದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: “ಕಮಲನಯನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನಿಗೆ ವಂದನೆ. ದೇವತೆ-ಅಸುರುಗಳಿಗೆ ಗುರು, ಕರ್ಮಗಾರ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ವಂದನೆ; ಮೋಹನಾಶಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಕಮಲಾಸನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪದ್ಮದಂತೆ ಕೆಂಪು ದೇಹದ, ಕೋಮಲ ಹಸ್ತಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ಪಿತಾಮಹ, ಹಿಂದೆ, ನೀನೊಂದು ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ, ಮಳೆಮೋಡದ ನೀಲವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಕಮಲದ ರಕ್ತವರ್ಣದ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ರೇಖೆ-ರಜ್ಜುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರೂ ಕಂಡಿದ್ದೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದಳಗಳ, ಶುದ್ಧ, ದೋಷರಹಿತ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ನೀನು ನೆಲಸಿದ್ದೆ; ಅದರಿಂದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀನು ಆರಂಭಿಸಿದೆ. ಲೋಕಪೂಜಿತನೆ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ; ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಾವಿತ್ರೀಪತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನ ಲಿಂಗ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಈಗ ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡು; ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಬ್ರಹ್ಮ ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಕಮಲಾಸನ ನನ್ನ ಜಂಘೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ವಿರಿಂಚಿ ನನ್ನ ನಡು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ನನ್ನ ಗುಪ್ತಾಂಗವನ್ನು, ಕಮಲಸನ್ನಿಭನು ನನ್ನ ನಾಭಿಯನ್ನು, ಚತುರ್ಮುಖನು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನ್ನ ಎದೆ, ಕಮಲಜನನು ನನ್ನ ಹೃದಯ, ಸಾವಿತ್ರೀಪತಿ ನನ್ನ ಕಂಠ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ನನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ಕಮಲವರ್ಣನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮನು ನನ್ನ ತಲೆ ಕಾಪಾಡಲಿ. ಹೀಗೆ ಗುರುನಾಮಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ, ಶಂಕರನು ಶುಭವನ್ನು ಕರುಣಿಸಿದನು. ‘ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶಂಕರನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ಈ ದಿನ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲಿ? ಏನು ಬೇಕೋ ಕೇಳು.’ ಅದಕ್ಕೆ ರುದ್ರನು, ‘ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಭು, ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಯಾವ ಯಾವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವುದು? ಅದನ್ನು ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿನ ನಿನಗೆ ಇರುವ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸು’ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.