कर्त्तव्यं वचनं तस्य स्त्रीणां प्राणेश्वरः पतिः। उक्तं भगवता पूर्वं सृष्टिकाले विरिंचिना
पति का वचन मानना चाहिए; वह स्त्रियों का जीवनस्वामी है। यह बात स्वयं भगवान विरंचि ने सृष्टि के आरंभ में कही थी।
न च स्त्रीणां पृथग्यज्ञो न व्रतं नाप्युपोषणम्। भर्ता यद्वदते वाक्यं तत्तु कुर्यादकुत्सया
स्त्रियों के लिए अलग कोई यज्ञ, व्रत या उपवास नहीं है; पति जो कहे, वही बिना तिरस्कार के करना चाहिए।
भर्तृनिंदां या कुरुते स्वसृनिंदां तथैव च। परिवादं प्रलापं वा नरकं सा तु गच्छति
जो स्त्री अपने पति या बहन की निंदा करती है, या किसी की बुराई या व्यर्थ बातें करती है, वह नरक जाती है।
पत्यौ जीवति या नारी उपवासव्रतं चरेत्। आयुष्यं हरते भर्तुर्मृता नरकमिच्छति
पति के जीवित रहते हुए जो स्त्री उपवास या व्रत करती है, वह उसके आयुष्य को घटा देती है; और यदि पति मर जाए तो वह नरक की इच्छा करती है।
एवं ज्ञात्वा त्वया भर्तुर्न कार्यं विप्रियं सति। न चास्य दक्षिणं त्वंगं त्वया सेव्यं कथंचन
यह जानकर, हे सती, तुम्हें कभी भी अपने पति का अप्रिय कार्य नहीं करना चाहिए; और उसके दाएँ अंग की सेवा भी कभी नहीं करनी चाहिए।
सर्वकार्ये त्वहं चास्य दक्षिणं पक्षमाश्रिता। सव्यं त्वमायेस्साध्वि पार्श्वे नारदपुष्करौ
सभी कार्यों में मैं स्वयं उसके दाएँ पक्ष में रहती हूँ; और तुम, हे साध्वी, नारद और पुष्कर के साथ उसके बाएँ पक्ष में रहो।
ब्रह्मस्थानानि चान्यानि स्थितान्यायतनानि च। लभे वै शोभमानेह यावत्सृष्टिः प्रजायते
ब्रह्मा के अन्य स्थान और तीर्थ स्थापित हैं; जब तक सृष्टि रहेगी, तुम्हें यहाँ शोभा प्राप्त होगी।
भवत्या च मया चैव स्थातव्यं च न संशयः। पुष्करे ब्रह्मणः पार्श्वे वामं च त्वं समाश्रय
तुम्हें और मुझे दोनों को ही, इसमें कोई संदेह नहीं, पुष्कर में ब्रह्मा के पार्श्व में रहना है; तुम बाएँ पक्ष को ग्रहण करो।
अनेन चोपदेशेन सुखं तिष्ठ मयान्विता। गायत्र्युवाच॥ एवमेतत्करिष्यामि तव निर्देशकारिका
इस उपदेश के अनुसार, मेरे साथ सुखपूर्वक रहो। गायत्री बोली— 'मैं तुम्हारे निर्देश के अनुसार ही करूँगी।'
तवैवाज्ञा मया कार्या त्वं मे प्राणसमा सखी। अहं ते त्वनुजा देवि सदा मां पातुमर्हसि
मुझे तुम्हारा ही आदेश मानना है; तुम मेरी प्राणों के समान सखी हो। मैं तुम्हारी छोटी हूँ, हे देवी, मुझे सदा अपनी शरण में रखना।
देवदेवस्तदा ब्रह्मा पुष्करे विष्णुना सह। स्नानावसाने देवानां सर्वेषां प्रददौ वरान्
उस समय देवताओं के देव ब्रह्मा ने, विष्णु के साथ पुष्कर में स्नान समाप्त होने पर, सभी देवताओं को वरदान दिए।
देवानां च पतिं शक्रं ज्योतिषां च दिवाकरं। नक्षत्राणां तथा सोमं रसानां वरुणं तथा
उन्होंने इन्द्र को देवताओं का स्वामी, सूर्य को ज्योतियों का स्वामी, चन्द्रमा को नक्षत्रों का स्वामी और वरुण को रसों का स्वामी बनाया।
प्रजापतीनां दक्षं च नदीनां चैव सागरं। कुबेरं च धनाध्यक्षं तथा चक्रे च रक्षसां
उन्होंने दक्ष को प्रजापतियों का स्वामी, सागर को नदियों का स्वामी, कुबेर को धन का अधिपति और चक्र को राक्षसों का स्वामी नियुक्त किया।
भूतानां चैव सर्वेषां गणानां च पिनाकिनम्। मानवानां मनुं चैव पक्षिणां गरुडं तथा
उन्होंने पिनाकी को सभी प्राणियों और गणों का स्वामी, मनु को मनुष्यों का स्वामी और गरुड़ को पक्षियों का स्वामी बनाया।
ऋषीणां च वसिष्ठं च ग्रहाणां च प्रभाकरं। एवमादीनि वै दत्वा देवदेवः पितामहः
ऋषियों में वसिष्ठ को प्रधान बनाया, ग्रहों में सूर्य को मुख्य किया; इस प्रकार देवताओं के देव, पितामह ने ये स्थान देकर आगे कहा।
विष्णुं च शंकरं चैव ब्रह्मा प्रोवाच सादरम्। पृथिव्याः सर्वतीर्थेषु भवंतौ पूज्यसत्तमौ
ब्रह्मा ने विष्णु और शंकर से आदरपूर्वक कहा— 'पृथ्वी के सभी तीर्थों में तुम दोनों ही सबसे पूज्य हो।'
भवद्भ्यां न विना तीर्थं पुण्यतामेति कर्हिचित्। लिंगं वा प्रतिमा वापि दृश्यते यत्रकुत्रचित्
'तुम दोनों के बिना कोई भी तीर्थ कभी पवित्र नहीं होता; जहाँ कहीं भी लिंग या प्रतिमा देखी जाती है, वह स्थान पवित्र हो जाता है।'
तत्तीर्थं पुण्यतां याति सर्वमेव फलप्रदं। मानवा ह्युपहारैश्च ये करिष्यंति पूजनं
'वह तीर्थ पवित्रता पाता है और सब फल देने वाला बनता है; जो मनुष्य भक्ति और भेंट से पूजा करेंगे, वे धन्य होंगे।'
युष्माकं मां पुरस्कृत्य तेषां रोगभयं कुतः। येषु राष्ट्रेषु युष्माकमुत्सवाः पूजनादिकाः
'तुम दोनों को मुझसे पहले मानकर जो पूजा करेंगे, उन्हें रोग या भय क्यों होगा? जिन देशों में तुम्हारे उत्सव और पूजा आदि होते हैं,'
प्रवर्त्स्यंति क्रियाः सर्वा यत्फलं तेषु तच्छृणु। नाधयो व्याधयश्चैव नोपसर्गा न क्षुद्भयं
'वहाँ सभी विधियाँ चलेंगी; सुनो, वहाँ क्या फल मिलेगा: वहाँ न दुःख होगा, न रोग, न कोई आपत्ति, न भूख का डर।'
विप्रयोगो न चापीष्टैरनिष्टैर्नापि संगतिः। नाक्षिरोगः शिरार्तिर्वा पित्तशूल भगंदराः
'वहाँ अपने प्रियजनों से वियोग नहीं होगा, न ही अप्रिय से मेल; न आँखों का रोग, न सिरदर्द, न पित्त का दर्द, न भगंदर।'
नाभिचारं भयं तत्रापस्मारो न विषूचिका। वृद्धिर्निकामतस्तस्मिन्सम्यग्बुद्धिरनुत्तमा
'वहाँ तंत्र-मंत्र का भय नहीं, न मिर्गी, न हैजा; वहाँ मनचाही वृद्धि होगी और बुद्धि सर्वोत्तम रहेगी।'
आरोग्यं सर्वतश्चैव दीर्घायुश्च प्रजाधनं। नाकाले भविता मृत्युर्गावो नाल्पपयोमुचः
'हर तरह से आरोग्यता, दीर्घायु, संतान और धन मिलेगा; असमय मृत्यु नहीं होगी और गायें कम दूध नहीं देंगी।'
नाकालफलिता वृक्षा नोत्पातभयमण्वपि। एतच्छ्रुत्वा ततो विष्णुर्ब्रह्माणं स्तोतुमुद्यतः
'वृक्ष समय से पहले फल नहीं देंगे, न ही कोई आपदा का डर होगा।' यह सुनकर विष्णु ने ब्रह्मा की स्तुति करने का निश्चय किया।
विष्णुरुवाच॥ नमोस्त्वनंताय विशुद्धचेतसे स्वरूपरूपाय सहस्रबाहवे। सहस्ररश्मिप्रभवाय वेधसे विशालदेहाय विशुद्धकर्मणे
विष्णु बोले— 'अनंत, निर्मल चित्त वाले, अपने स्वरूप में स्थित, सहस्त्र भुजाओं वाले, सहस्त्र किरणों के स्रोत, विशाल शरीर वाले, शुद्ध कर्म वाले सृष्टिकर्ता को नमस्कार है।'
समस्तविश्वार्तिहराय शंभवे समस्तसूर्यानलतिग्मतेजसे। नमोस्तु विद्यावितताय चक्रिणे समस्तधीस्थानकृते सदा नमः
'सम्पूर्ण विश्व के दुःख हरने वाले शंभु को, जिनकी तेज सब सूर्य और अग्नि से भी अधिक है, उन्हें नमस्कार है। ज्ञान के रूप में व्याप्त, चक्रधारी, सब बुद्धियों के आधार को सदा प्रणाम है।'
अनादिदेवाच्युत शेखरप्रभो भाव्युद्भवद्भूतपते महेश्वर। महत्पते सर्वपते जगत्पते भुवस्पते भुवनपते सदा नमः
'हे अनादि देव, अचल, परमेश्वर, भविष्य, वर्तमान और भूत के स्वामी, महेश्वर, सबके स्वामी, जगत के स्वामी, पृथ्वी के स्वामी, प्राणियों के स्वामी— आपको सदा प्रणाम है।'
यज्ञेश नारायण जिष्णु शंकर क्षितीश विश्वेश्वर विश्वलोचन। शशांकसूर्याच्युतवीरविश्वप्रवृत्तमूर्तेमृतमूर्त अव्यय
'यज्ञ के स्वामी, नारायण, विजयी, शंकर, पृथ्वी के स्वामी, विश्वेश्वर, विश्वदृष्टा, जिनका रूप चन्द्र, सूर्य, अच्युत और वीरों के आदि रूप में प्रकट है, जिनकी मूर्तियाँ साकार और निराकार दोनों हैं, अविनाशी को नमस्कार है।'
ज्वलद्धुताशार्चि निरुद्धमंडल प्रदेशनारायण विश्वतोमुख। समस्तदेवार्तिहरामृताव्यय प्रपाहि मां शरणगतं तथा विभो
हे नारायण, आपकी प्रज्वलित और शुद्ध अग्नि चारों दिशाओं में फैली हुई है, आपका मुख हर ओर है, आप सभी देवताओं के दुखों को दूर करने वाले अमर और अविनाशी हैं। प्रभु, मैं आपकी शरण में आया हूँ, कृपया मेरी रक्षा करें।
वक्त्राण्यनेकानि विभो तवाहं पश्यामि यज्ञस्य गतिं पुराणम्। ब्रह्माणमीशं जगतां प्रसूतिं नमोस्तु तुभ्यं प्रपितामहाय1.34.
हे प्रभु, मैं आपके अनेक मुखों को देख रहा हूँ, आप यज्ञ की प्राचीन गति हैं। आप ही ब्रह्मा हैं, जगत के स्वामी और सृष्टि के मूल कारण हैं। हे प्रपितामह, आपको मेरा नमस्कार है।