चतुष्टयी चतुर्थ्येषा प्रोक्ता शंतनुनंदन। एते वै षोडश प्रोक्ता ऋत्विजो वेदचिंतकैः
यह चौथी चौकड़ी कही गई है, हे शांतनु के पुत्र; वेदों का चिंतन करने वालों ने ये सोलह ऋत्विज बताए हैं।
शतानि त्रीणि षष्टिश्च यज्ञाः सृष्टाः स्वयंभुवा॥ एतांश्चैतेषु सर्वेषु प्रवदंति सदा द्विजान्
तीन सौ साठ यज्ञ स्वयंभू ने रचे; और इन सब में द्विजजन सदा ये नाम बोलते हैं।
सदस्यं केचिदिच्छंति त्रिसामाध्वर्युमेव च। ब्रह्माणं नारदं चक्रे ब्राह्मणाच्छंसि गौतमम्
कुछ लोग सदस्य, त्रिसामा और अध्वर्यु की इच्छा करते हैं; नारद को ब्रह्मा बनाया गया, गौतम को ब्राह्मणच्छंसी।
देवगर्भं च पोतारमाग्नीध्रं चैव देवलम्। उद्गातांगिरसः प्रत्युद्गाता च पुलहस्तथा
देवगर्भ को पोता, अग्नीध्र को देवल; अंगिरस को उद्गाता, पुलह को प्रत्युद्गाता बनाया गया।
नारायणः प्रतिहर्ता सुब्रह्मण्योत्रिरुच्यते। तस्मिन्यज्ञे भृगुर्होता वसिष्ठो मैत्र एव च
नारायण प्रतिहारता हैं, सुब्रह्मण्य को उत्रि कहा गया; उस यज्ञ में भृगु होता और वशिष्ठ मैत्र थे।
अच्छावाकः क्रतुः प्रोक्तो ग्रावस्तुच्च्यवनस्तथा। पुलस्त्योद्ध्वर्युरेवासीत्प्रतिष्ठाता च वै शिबिः
अच्छावाक को क्रतु कहा गया, ग्रावस्तुत च्यवन थे; पुलस्त्य अध्वर्यु बने और प्रतिष्ठाता शिबि थे।
बृहस्पतिस्तत्र नेष्टा उन्नेता शांशपायनः। धर्मः सदस्यस्तत्रासीत्पुत्रपौत्रसहायवान्
बृहस्पति वहाँ नेष्टा थे, शांशपायन उन्नेता; धर्म वहाँ सदस्य बने, अपने पुत्र, पौत्र और साथियों के साथ।
भरद्वाजः शमीकश्च पुरुकुत्सो युगंधरः। एनकस्तीर्णकश्चैव केशः कुतप एव च
भरद्वाज, शमीक, पुरुकुत्स, युगंधर, एनक, तीर्णक, केश और कुटप भी वहाँ थे।
गर्गो वेदशिराश्चैव त्रिसामाद्ध्वर्यवः कृताः। कण्वादयस्तथा चान्ये मार्कंडो गंडिरेव च
गर्ग और वेदशिरा त्रिसामा और अध्वर्यु बने; कण्व आदि अन्य, मार्कंड और गंडि भी थे।
पुत्रपौत्रसमेताश्च सशिष्याः सहबांधवाः। कर्माणि तत्र कुर्वाणा दिवानिशमतंद्रिताः
पुत्र-पौत्र, शिष्यों और बंधुओं के साथ; वे वहाँ दिन-रात बिना थके कर्म करते थे।
मन्वंतरे व्यतीते तु यज्ञस्यावभृथोभवत्। दक्षिणा ब्रह्मणे दत्ता प्राची होतुस्तु दक्षिणा
जब मन्वंतर बीत गया, तब यज्ञ का अवभृथ हुआ; ब्रह्मा को दक्षिणा दी गई, और होता को पूरब की दक्षिणा मिली।
अद्ध्वर्यवे प्रतीची तु उद्गातुश्चोत्तरा तथा। त्रैलोक्यं सकलं ब्रह्मा ददौ तेषां तु दक्षिणाम्
अध्वर्यु को पश्चिम की दक्षिणा, और उद्गाता को उत्तर की; ब्रह्मा ने उन्हें पूरी त्रिलोक ही दक्षिणा में दी।
धेनूनां च शतं प्राज्ञैर्दातव्यं यज्ञसिद्धये। अष्टौ तु यज्ञवाहानां चत्वारिंशाधिकास्तथा
यज्ञ की सिद्धि के लिए ज्ञानीजन सौ गायें दें; और अड़तालीस यज्ञ के पशु भी।
द्वितीयस्थानिनां चैव चतुर्विंशत्प्रकीर्तिताः। षोडशैव तृतीयानां देया वै धेनवः शुभाः
दूसरे स्थान वालों के लिए चौबीस कही गई हैं; और तीसरे वालों को सोलह शुभ गायें देनी चाहिए।
द्वादशैव तथा चान्या आग्नीध्रादिषु दापयेत्। अनया संख्यया चैव ग्रामान्दासीरजाविकं
बारह और गायें अग्नीध्र आदि को भी दी जाएँ; और इसी संख्या में गाँव, दासियाँ और पशु भी दें।
सहस्रभोज्यं दातव्यं स्नात्वा चावभृथे क्रतौ। यजमानेन सर्वस्वं देयं स्वायंभुवोब्रवीत्
अवभृथ स्नान के बाद सहस्र भोजन देना चाहिए; यजमान को अपना सब कुछ दान करना चाहिए, यही स्वयंभू का वचन है।
अद्ध्वर्यूणां सदस्यानां स्वेच्छया दानमिष्यते। विष्णुं चाहूय वै ब्रह्मा वाक्यमाह मुदान्वितः
यज्ञ के पुरोहितों और सहायकों द्वारा दान अपनी इच्छा से किया जाता है। विष्णु का आह्वान करने के बाद, ब्रह्मा ने हर्षित होकर ये वचन कहे।
अभिप्रसाद्य सावित्रीं त्वमिहानय सुव्रत। त्वयि दृष्टे न सा कोपं करिष्यति शुभानना
सावित्री को प्रसन्न कर के, हे धर्मनिष्ठ, उसे यहाँ ले आओ। जब वह तुम्हें देखेगी, हे शुभमुखी, तो वह क्रोधित नहीं होगी।
स्निग्धैः सानुनयैर्वाक्यैर्हेतुयुक्तैर्विशेषतः। त्वं सदा मधुराभाषी जिह्वा ते स्रवतेमृतम्
कोमल और मनाने वाले, तर्कयुक्त शब्दों से, तुम सदा मधुर बोलते हो—तुम्हारी जिह्वा तो मानो अमृत बरसाती है।
यः करोति न ते वाक्यं त्रैलोक्ये न स दृश्यते। गंधर्वैः सहितो गत्वा प्रियां मम समानय
जो तुम्हारे वचन नहीं मानता, वह तीनों लोकों में कहीं नहीं दिखता। गन्धर्वों के साथ जाकर मेरी प्रिय को ले आओ।
त्वया प्रसादिता साद्ध्वी तुष्टा सा त्वेष्यति ध्रुवम्। विलंबो न त्वया कार्यो व्रज माधव माचिरम्
तुम्हारे द्वारा प्रसन्न की गई वह धर्मपरायण स्त्री निश्चित ही संतुष्ट हो जाएगी। देर मत करो—माधव, शीघ्र जाओ।
लक्ष्मीस्ते पुरतो यातु सावित्र्याः सदनं शुभा। तस्यास्त्वं पदवीं गच्छ सांत्वयस्व प्रियां मम
तुम्हारी लक्ष्मी आगे-आगे शुभ सावित्री के भवन जाए, तुम उसके पीछे-पीछे जाकर मेरी प्रिय को समझाओ।
न च ते विप्रियं देवि विविक्तं कर्तुमीहते। मुखं प्रेक्ष्य सदा कालं वर्तते तव सुंदरि
वह देवी कभी भी तुम्हें अप्रिय कोई बात अकेले में नहीं करना चाहती। हे सुन्दरी, वह सदा तुम्हारा मुख देखकर ही आचरण करती है।
एवंविधानि वाक्यानि मधुराणि बहूनि च। देवी श्रावयितव्या सा यथातुष्टाऽचिराद्भवेत्
ऐसे मधुर और बहुत से वचन देवी को सुनाए जाएँ, जिससे वह शीघ्र ही प्रसन्न हो जाए।
एवमुक्तस्तदा विष्णुर्ब्रह्मणा लोककारिणा। जगाम त्वरितो भूत्वा सावित्री यत्र तिष्ठति
ब्रह्मा द्वारा ऐसा कहे जाने पर, विष्णु, जो लोकों के कर्ता हैं, तुरंत वहाँ गए जहाँ सावित्री थीं।
दूरादेवागच्छमानं पत्न्या सह च केशवम्। उत्तस्थौ सत्वरा भूत्वा विष्णुना चाभिवंदिता
दूर से अपनी पत्नी के साथ केशव को आते देख, वह शीघ्र उठीं और विष्णु ने उन्हें आदरपूर्वक नमस्कार किया।
नमस्ते देवदेवेशि ब्रह्मपत्नि नमोस्तु ते। त्वां नमस्कृत्य सर्वो हि जनः पापात्प्रमुच्यते
हे देवताओं की अधीश्वरी, ब्रह्मा की पत्नी, आपको नमस्कार है। आपको प्रणाम करने से सभी लोग पापों से मुक्त हो जाते हैं।
पतिव्रता महाभागा ब्रह्मणस्त्वं हृदि स्थिता। अहर्निशं चिंतयंस्त्वां प्रसादं तेभिकांक्षति
आप पतिव्रता, परम सौभाग्यशाली और ब्रह्मा के हृदय में निवास करने वाली हैं। दिन-रात आपको स्मरण कर सभी आपके अनुग्रह की कामना करते हैं।
सखीं चैनां प्रियां पृच्छ लक्ष्मीं भृगुसुतां सतीम्। यदि च श्रद्दधा नासि वाक्यादस्मात्सुलोचने
यदि मेरी बातों पर विश्वास न हो, तो अपनी प्रिय सखी, भृगु की पुत्री, लक्ष्मी से पूछ लो, हे सुन्दर नेत्रों वाली।
एवमुक्त्वा ततः शौरिः सावित्र्याश्चरणद्वयम्। उभाभ्यां चैव हस्ताभ्यां क्षम देवि नमोस्तु ते
ऐसा कहकर शौरि ने सावित्री के दोनों चरणों में प्रणाम किया और दोनों हाथ जोड़कर कहा—'हे देवी, मुझे क्षमा करें, आपको नमस्कार है।'