आश्रमःस्थापितस्तेन मार्कण्डाश्रम इत्युत। तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा वाजपेयफलं लभेत्
उनके द्वारा एक आश्रम स्थापित किया गया, जो मर्कण्डेय आश्रम के नाम से प्रसिद्ध है; वहाँ स्नान करके और शुद्ध होकर वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
सर्वपापविशुद्धात्मा चिरायुर्जायते नरः। पुलस्त्य उवाच। तथान्यं ते प्रवक्ष्यामि इतिहासं पुरातनम्
जो मनुष्य वहाँ स्नान कर सब पापों से शुद्ध होता है, वह दीर्घायु होता है। पुलस्त्य बोले— 'अब मैं तुम्हें एक और प्राचीन कथा सुनाता हूँ।'
यथा रामेण वै तीर्थं पुष्करं तु विनिर्मितम्। चित्रकूटात्पुरा रामो मैथिल्या लक्ष्मणेन च
कैसे राम ने पुष्कर तीर्थ की स्थापना की थी; बहुत पहले राम, सीता और लक्ष्मण के साथ चित्रकूट से चले।
अत्रेराश्रममासाद्य पप्रच्छ मुनिसत्तमम्। राम उवाच। कानि पुण्यानि तीर्थानि किं वा क्षेत्रं महामुने
अत्रि के आश्रम में पहुँचकर उन्होंने श्रेष्ठ मुनि से पूछा; राम ने कहा— 'हे महर्षि, कौन-कौन से पुण्य तीर्थ हैं और कौन सा क्षेत्र पवित्र है?'
यत्र गत्वा नरो योगिन्वियोगं सह बंधुभिः। नैव प्राप्नोति भगवन्तन्ममाचक्ष्व सुव्रत1.33.
हे धर्मनिष्ठ, मुझे वह पवित्र स्थान बताइए जहाँ जाकर मनुष्य योगियों या अपने स्वजनों से कभी भी बिछुड़ता नहीं।
अनेन वनवासेन राज्ञस्तु मरणेन च। भरतस्य वियोगेन परितप्ये ह्यहं त्रिभिः
इस वनवास, राजा के निधन और भरत से बिछड़ने के कारण मैं इन तीनों दुखों से बहुत व्याकुल हूँ।
तद्वाक्यं राघवेणोक्तं श्रुत्वा विप्रर्षभस्तदा। ध्यात्वा च सुचिरं कालमिदं वचनमब्रवीत्
राघव द्वारा कहे गए इन वचनों को सुनकर, श्रेष्ठ ब्राह्मण ने लंबे समय तक ध्यान करके यह उत्तर दिया।
अत्रिरुवाच। साधु पृष्टं त्वया वीर रघूणां वंशवर्धन। मम पित्रा कृतं तीर्थं पुष्करं नाम विश्रुतम्
अत्रि बोले— हे वीर, रघुवंश का गौरव, तुमने बहुत अच्छा प्रश्न किया है। मेरे पिता ने पुष्कर नामक प्रसिद्ध तीर्थ की स्थापना की थी।
पर्वतौ द्वौ च विख्यातौ मर्यादा यज्ञपर्वतौ। कुंडत्रयं तयोर्मध्ये ज्येष्ठमध्यकनिष्ठकम्
वहाँ दो प्रसिद्ध पर्वत हैं, जिन्हें मर्यादा यज्ञपर्वत कहा जाता है। उनके बीच तीन पवित्र कुण्ड हैं— ज्येष्ठ, मध्य और कनिष्ठ।
तेषु गत्वा दशरथं पिंडदानेन तर्पय। तीर्थानां प्रवरं तीर्थं क्षेत्राणामपि चोत्तमम्
उन स्थानों में जाकर दशरथ का पिण्डदान करके उन्हें तृप्त करो। यह तीर्थों में श्रेष्ठ और सभी पवित्र क्षेत्रों में सर्वोत्तम है।
अवियोगा च सुरसा वापी रघुकुलोद्वह। तथा सौभाग्यकूपोन्यः सुजलो रघुनंदन
हे रघुकुल के श्रेष्ठ, वहाँ सुरसावापी नामक सुखदायक कुआँ भी है, और एक और शुभ कुआँ है जिसमें निर्मल जल है, हे रघुवंश के आनंद।
तेषु पिंडप्रदानेन पितरो मोक्षमाप्नुयुः। आभूतसंप्लवं कालमेतदाह पितामहः
इन स्थानों में पिण्डदान करने से पितर मोक्ष को प्राप्त होते हैं; महाप्रलय के समय स्वयं ब्रह्माजी ने यह कहा था।
तत्र राघव गच्छस्व भूयोप्यागमनं क्रियाः। तथेति चोक्त्वा रामोपि गमनाय मनो दधे
हे राघव, वहाँ जाकर बार-बार विधिपूर्वक कर्म करो। 'ऐसा ही होगा' कहकर राम ने वहाँ जाने का निश्चय किया।
ऋक्षवंतमभिक्रम्य नगरं वैदिशं तथा। चर्मण्वतीं समुत्तीर्य प्राप्तोसौ यज्ञपर्वतम्
ऋक्षपर्वत और वैदिशा नगर को पार करके, फिर चर्मण्वती नदी को लांघकर वह यज्ञपर्वत पहुँचे।
तमतिक्रम्य वेगेन मध्यमे पुष्करे स्थितः। पितॄन्संतर्पयामास अद्भिर्देवांश्च सर्वशः
उस पर्वत को शीघ्र पार करके वे मध्य पुष्कर पर पहुँचे और वहाँ जल से पितरों और सभी देवताओं को तृप्त किया।
स्नानावसाने रामेण मार्कंडो मुनिपुंगवः। आगच्छन्शिष्यसंयुक्तो दृष्टस्तत्रैव धीमता
स्नान समाप्त होने पर, बुद्धिमान राम ने वहाँ मुनियों में श्रेष्ठ मर्कण्डेय को अपने शिष्यों सहित आते हुए देखा।
गत्वा वै संमुखं तस्य प्रणिपत्य च सादरम्। पृष्टोऽवियोगदः कूपः कतमस्यां दिशि प्रभो
उनके पास जाकर, आदरपूर्वक प्रणाम करके राम ने पूछा— 'हे प्रभो, अवियोग देने वाला कुआँ किस दिशा में है?'
सुतो दशरथस्याहं रामो नाम जनैः स्मृतः। सौभाग्यवापीं तां द्रष्टुमहं प्राप्तोत्रिशासनात्
मैं दशरथ का पुत्र हूँ, लोगों में मेरा नाम राम है। अत्रि के आदेश से मैं उस सौभाग्यवापी को देखने आया हूँ।
तत्स्थानं तौ च वै कूपौ भगवान्प्रब्रवीतु मे। एवमुक्तश्च रामेण मार्कंडः प्रत्युवाच ह
हे भगवन, कृपया मुझे उस स्थान और उन दोनों कुओं का पता बताइए। राम के ऐसा कहने पर मर्कण्डेय ने उत्तर दिया।
मार्कंडेय उवाच। साधु राघव भद्रं ते सुकृतं भवता कृतम्। तीर्थयात्राप्रसंगेन यत्प्राप्तोसीह सांप्रतम्
मर्कण्डेय बोले— हे राघव, बहुत अच्छा किया, तुम्हें कल्याण हो। तीर्थयात्रा के प्रसंग में यहाँ आकर तुमने पुण्य का कार्य किया है।
एह्यागच्छस्व पश्य स्ववापीं तामवियोगदाम्। अवियोगश्च सर्वैश्च कूप एवात्र जायते
आओ, अपनी वह अवियोगदायिनी वापी देखो। वास्तव में, इसी कुएँ में सभी को बिछोह से मुक्ति मिलती है।
आमुष्मिके चैहिके च जीवतोपि मृतस्य वा। एतद्वाक्यं मुनींद्रस्य श्रुत्वा लक्ष्मणपूर्वजः
परलोक में और इस लोक में, चाहे जीवित हो या मृत— मुनिश्रेष्ठ के ये वचन सुनकर लक्ष्मण के अग्रज...
सस्मार रामो राजानं तदा दशरथं नृप। भरतं सह शत्रुघ्न्रंभातॄनन्यांश्चनागरान्
उस समय राम ने राजा दशरथ, भरत और शत्रुघ्न, अपनी माताओं और अयोध्या के अन्य नागरिकों को याद किया।
एवंचिंतयतस्तस्य संध्याकालो व्यजायत। उपास्य पश्चिमां संध्यां मुनिभिःसह राघवः
ऐसा सोचते हुए संध्या का समय आ गया; राघव ने ऋषियों के साथ मिलकर संध्या वंदन किया।
सुष्वाप तां निशां तत्र भ्रातृभार्यासमन्वितः। विभावर्यवसाने तु स्वप्नांते रघुनंदनः
वहां राम ने अपने भाइयों और उनकी पत्नियों के साथ पूरी रात विश्राम किया; रात के अंत में, जागने पर—
पित्रा मात्रा तथा चान्यैरयोध्यायां स्थितः किल। विवाहमंगले वृत्ते बहुभिर्बांधवैः सह
—कहा जाता है कि वह अपने पिता, माता और अन्य लोगों के साथ अयोध्या में, विवाह के बाद, बहुत से संबंधियों के बीच था।
समासीनः सभार्योऽसावृषिभिः परिवारितः। लक्ष्मणेनाप्येवमेव दृष्टोऽसौ सीतया तथा
वह अपनी पत्नी के साथ बैठा था, चारों ओर ऋषि बैठे थे; लक्ष्मण और सीता ने भी उसे इसी तरह देखा।
प्रभाते तु मुनीनां तत्सर्वमेव प्रकीर्तितम्। ऋषिभिश्च तथेत्युक्तः सत्यमेतद्रघूत्तम
सुबह ऋषियों ने यह सब बताया; और ऋषियों ने कहा, 'रघुकुलश्रेष्ठ, यह सब सत्य है।'
मृतस्य दर्शने श्राद्धं कार्यमावश्यकं स्मृतम्। वृद्धिकामास्तु पितरस्तथा चैवान्नकांक्षिणः
स्वप्न में मृत व्यक्ति के दर्शन होने पर श्राद्ध करना आवश्यक माना गया है; क्योंकि पितर वृद्धि और अन्न की कामना करते हैं।
ददंति दर्शनं स्वप्ने भक्तियुक्तस्य राघव। अवियोगस्तु ते भ्रात्रा पित्रा च भरतेन च
हे राघव, भक्ति से युक्त व्यक्ति को पितर स्वप्न में दर्शन देते हैं; और तुम्हारा अपने भाइयों, पिता और भरत से कभी वियोग नहीं होता।