आदित्याश्च ततस्तेषां विहिताः प्रपितामहाः। त्रिविधा अपि आहूय पुनरुक्ता विरिंचिना
और आदित्यगण, वे उनके प्रपितामह हैं। इन तीनों वर्गों को बुलाकर विरंचि ने फिर से संबोधित किया।
भवद्भिः पिंडदानाद्यं ग्राह्यमत्र स्थितैस्सदा। यत्कृतं पितृकार्यं च तदनंतफलं भवेत्
यहाँ आप लोग सदा पिंडदान आदि स्वीकार करें। यहाँ जो भी पितरों का कार्य किया जाता है, उसका फल अनंत होता है।
वृत्यर्थं पितरस्तेषां तुष्टाश्चैव पितामहाः। लभंते तर्पणात्तृप्तिं पिंडदानात्त्रिविष्टपम्
अपने पालन-पोषण के लिए, उनके पिता और दादा तर्पण से तृप्त होकर संतुष्ट होते हैं और पिंडदान से स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
तस्मात्सर्वं परित्यज्य प्राचीने पिंडदो भवेत्। दत्वा पुत्रः प्रयत्नेन पितॄन्सर्वांश्च तर्पयेत्
इसलिए सब कुछ छोड़कर, पूर्व दिशा में पिंड देने वाला बनना चाहिए; पुत्र को चाहिए कि श्रद्धा से पिंडदान करके अपने सभी पितरों को संतुष्ट करे।
प्राचीनेश्वरदेवस्य पुरोभूतं प्रतिष्ठितम्। आदितीर्थं तदित्युक्तं दर्शनादपि मुक्तिदम्
पूर्व दिशा के ईश्वर के सामने, जो वहाँ प्रतिष्ठित हैं, वही आदि तीर्थ कहा गया है; केवल उसका दर्शन करने से भी मुक्ति मिलती है।
स्पृष्ट्वा तु सलिलं तत्र मुच्यते जन्मबंधनात्। अवगाहनाद्ब्रह्मणोऽसौ भवत्यनुचरः सदा
वहाँ के जल को छूने से जन्म-मरण के बंधन से छुटकारा मिल जाता है; और उसमें स्नान करने से मनुष्य सदा ब्रह्मा के सेवक बन जाते हैं।
आदितीर्थे नरः स्नात्वा यः प्रदद्यात्समाधिना। अन्नमल्पमपि प्रायः प्रायशस्स्वर्गमाप्नुयात्
जो मनुष्य आदि तीर्थ में स्नान करके ध्यानपूर्वक थोड़ा सा भी अन्न दान करता है, वह प्रायः स्वर्ग को प्राप्त करता है।
यस्तत्र ब्रह्मभक्तानां नरः स्नात्वा ददेद्धनम्। कृसेरणापि हेम्ना च स स्वर्गे मोदते सुखी
जो वहाँ स्नान करके ब्रह्मा के भक्तों को धन या सोना, चाहे थोड़ा ही क्यों न हो, दान करता है, वह स्वर्ग में सुखपूर्वक आनंदित होता है।
प्राचीसरस्वती तत्र नरैः किं मृग्यते परम्। तस्यां स्नानात्फलं तृप्त्यै तपोयज्ञादिलक्षणम्
पूर्व की सरस्वती में लोग और क्या खोजते हैं? वहाँ स्नान करने से तप, यज्ञ आदि के बराबर पुण्य और संतोष मिलता है।
ये पिबंति नराः पुण्यां प्राचीं देवीं सरस्वतीम्। न ते नराः सुरा ज्ञेया मार्कंडेयर्षिरब्रवीत्
जो मनुष्य पुण्यरूपा पूर्व दिशा की देवी सरस्वती का जल पीते हैं, उन्हें साधारण मनुष्य नहीं समझना चाहिए, ऐसा महर्षि मार्कण्डेय ने कहा है।
सरस्वती नदीं प्राप्य न स्नाने नियमः क्वचित्। भुक्ते वा न च वा भुक्ते दिवा वा यदि वा निशि
सरस्वती नदी पर पहुँचकर स्नान के लिए कोई नियम नहीं है—चाहे भोजन किया हो या न किया हो, दिन हो या रात, जब चाहे स्नान किया जा सकता है।
तत्तीर्थं सर्वत्तीर्थानां प्राचीनं प्रवरं स्मृतत्। पापघ्नं पुण्यजननं प्राणिनां परिकीर्तितम्
वह तीर्थ पूर्व के सभी तीर्थों में श्रेष्ठ माना गया है; उसे पापों का नाश करने वाला और प्राणियों के लिए पुण्य देने वाला कहा गया है।
ये पुनर्भावितात्मानस्तत्र स्नात्वा जनार्दनम्। पूजयन्ति यथाशक्ति ते प्रयांति त्रिविष्टपम्
जो लोग शुद्ध मन से वहाँ स्नान करके अपनी शक्ति के अनुसार जनार्दन की पूजा करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
देवानां प्रवरो विष्णुस्तेन यत्र सरस्वती। सेविता तत्परं तीर्थं क्षितौ ब्रह्मसुतोऽब्रवीत्
देवताओं में विष्णु सबसे श्रेष्ठ हैं; जहाँ सरस्वती उनकी सेवा में हैं, उस परम तीर्थ को ब्रह्मा के पुत्र ने पृथ्वी पर श्रेष्ठ बताया है।
ततस्तस्मान्महातीर्थं मन्यमाना महोदयम्। मंदाकिनीमुदीक्षंती स्थिता तत्र सरस्वती
इसलिए, उस महान तीर्थ को महोदय मानकर, सरस्वती वहाँ मंदाकिनी की ओर देखते हुए स्थित हैं।
तत्तीर्थं सर्वतीर्थानां परं स्वायंभुवोऽब्रवीत्। मंदाकिन्यासमं यत्र प्राप्य पुण्यसमागमम्
उस तीर्थ को स्वयंभू ने सभी तीर्थों में सर्वोच्च बताया है, जहाँ मंदाकिनी के समान पुण्य का संगम मिलता है।
तत्रस्थाने स्थिता देवैः स्तुता देवी सरस्वती। मत्वा चैकाकिनीं तां तु दीनास्यां दीनमानसां
उस स्थान पर, जहाँ देवताओं ने सरस्वती देवी की स्तुति की, वह अकेली होने का विचार कर, उदास मुख और दुःखी मन से वहाँ खड़ी थीं।
सखीं तदाऽसृजद्ब्रह्मा रूपिणीं विमलेक्षणाम्। हरिणीं हरिरप्याशु जज्ञे कमललोचनाम्
तब ब्रह्मा ने उनके लिए एक सखी उत्पन्न की, जो सुंदर और निर्मल नेत्रों वाली थी; और हरि भी कमलनयनी हरिणी रूप में तुरंत प्रकट हुए।
वज्रिणीमपि देवेशो वज्रपाणिर्विसृष्टवान्। सुकुरंगरुचिं देवो नीलकंठो वृषध्वजः1.32.
देवताओं के स्वामी, वज्रधारी ने भी एक सखी उत्पन्न की, जो सोने जैसी आभा वाली थी; और नीलकंठ, वृषध्वज भगवान ने भी ऐसा ही किया।
सखीं संजनयामास सरस्वत्यास्त्रिलोचनः। विलोक्यमाना सा राजन्सखीभिः सुरसुंदरी
त्रिनेत्रधारी शिव ने भी सरस्वती के लिए एक सखी उत्पन्न की; जब वे अपनी सखियों के साथ थीं, तब वह देवी देवांगनाओं में सबसे अधिक शोभायमान हो गईं।
प्रहृष्टा यातुमारब्धा देवादेशान्महानदी। ततः सखीभिः सार्द्धं सा प्राचीनागंतुमुद्यता
देवता बहुत प्रसन्न होकर महा नदी की ओर जाने लगे, जैसा उन्हें आदेश मिला था। फिर वह अपनी सखियों के साथ पूर्व दिशा की ओर जाने के लिए तैयार हुई।
सरस्वती समस्तानां तासां श्रेष्ठतमा स्मृता। प्राचीसरस्वतीतोयं ये पिबंति मृगा भुवि
उन सब में सरस्वती सबसे श्रेष्ठ मानी गई है। जो जंगली जानवर पृथ्वी पर पूर्वी सरस्वती का जल पीते हैं—
तेपि स्वर्गं गमिष्यंति यज्ञैर्द्विजवरा यथा। चिंतामणिरिवात्रैषा प्राची ज्ञेया सरस्वती
—वे भी वैसे ही स्वर्ग जाएंगे, जैसे श्रेष्ठ ब्राह्मण यज्ञों के द्वारा जाते हैं। यहाँ पूर्वी सरस्वती को कामना पूरी करने वाले रत्न के समान समझना चाहिए।
तथा कामफलस्येयं हेतुभूता महानदी। दक्षिणां दिशमालोक्य पुनः पश्चान्मुखी गता
इसी तरह यह महानदी इच्छाओं की पूर्ति का कारण है। उसने दक्षिण दिशा की ओर देखकर फिर पश्चिम की ओर मुख कर लिया।
उक्ता तया तथा गंगा दिशं प्राचीं व्रजस्व ह। विस्मर्तव्या न चाहं ते व्रज देवि यथागतम्
उसने गंगा से कहा— 'तुम पूर्व दिशा में जाओ, मुझे भूलना मत, और देवी, जैसे आई थी वैसे ही लौट आना।'
भीष्म उवाच। मार्कंडेयेन वै रामः कथमत्र प्रबोधितः। कथं समागमो भूतः कस्मिन्काले कदा मुने
भीष्म ने कहा— 'मार्कण्डेय ने यहाँ राम को कैसे उपदेश दिया? उनका मिलना कैसे और कब हुआ, हे मुनि?'
मार्कंडेयः कस्य सुतः कथं जातो महातपाः। नाम्नोऽस्य निगमं ब्रूहि यथाभूतं महामुने
मार्कण्डेय किसके पुत्र हैं? वह महान तपस्वी कैसे जन्मे? उनका नाम और वंश जैसे था, वैसा ही बताइए, हे महर्षि।
पुलस्त्य उवाच। अथ ते संप्रवक्ष्यामि मार्कंडेयोद्भवं पुनः। पुराकल्पे मुनिः पूर्वं मृकंडुर्नाम विश्रुतः
पुलस्त्य ने कहा— 'अब मैं तुम्हें फिर से मार्कण्डेय के जन्म की कथा सुनाता हूँ। प्राचीन काल में मृकण्डु नाम के प्रसिद्ध ऋषि थे।'
भृगोः पुत्रो महाभागः सभार्यस्तप्तवांस्तपः। तस्य पुत्रस्तदा जातो वसतस्तु वनांतरे
वे भृगु के अत्यंत भाग्यशाली पुत्र थे, अपनी पत्नी के साथ रहकर कठोर तप करते थे। जब वे वन में निवास कर रहे थे, तब उनके यहाँ एक पुत्र का जन्म हुआ।
सपंचवार्षिको भूतो बाल एव गुणाधिकः। ज्ञानिना स तदा दृष्टो भ्रमन्बालस्तदांगणे
पाँच वर्ष का होते ही वह बालक गुणों में सबसे बढ़कर था। एक ज्ञानी ने उसे आँगन में घूमते हुए देखा।