तस्यामुद्धरणार्थाय जन्ममृत्युजरातिगा । या दुस्तरा दुष्कृतिभिः सर्वप्राणिभयापहा
उस नदी में जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे से मुक्ति के लिए, जो पापियों के लिए पार करना कठिन है और सभी प्राणियों का भय दूर करती है।
यस्यां भयात्प्रमज्जंति प्राणिनो यातनापराः । तर्तुकामस्तु तां घोरं जया देवि नमोनमः
जिसके डर से प्राणी उसमें डूब जाते हैं और भारी यातना सहते हैं, जो उस भयानक नदी को पार करना चाहता है, हे देवी, मैं आपको बार-बार प्रणाम करता हूँ।
तस्यां देवाधितिष्ठंति या सा वैतरणी नदी । सा चापि पूजिता भक्त्या प्रीत्यर्थं केशवस्य च
उस नदी में देवता निवास करते हैं; वह वैतरणी नदी जब भक्ति से पूजी जाती है, तो केशव को भी प्रसन्न करती है।
यस्यास्तटे प्रविशंति ऋषयः पितरस्तथा । सा चापि सिंधुरूपेण पूजिता पापहारिका
जिसके तट पर ऋषि और पितर प्रवेश करते हैं, वही नदी सागर रूप में पूजी जाती है और पापों का नाश करती है।
तरीतुं तां प्रदास्यामि सर्वपापविमुक्तये । पुण्यार्थं संप्रवक्ष्यामि तुभ्यं वैतरणी नदीम्
उसको पार करने के लिए, सभी पापों से मुक्ति के लिए मैं वैतरणी नदी का दान करूँगा; पुण्य के लिए मैं तुम्हें वैतरणी नदी के बारे में बताऊँगा।
मयासि पूजिता भक्त्या प्रीत्यर्थं केशवस्य च । कृष्णकृष्णजगन्नाथ संसारादुद्धरस्व माम्
मैंने आपको भक्ति से और केशव की प्रसन्नता के लिए पूजा है। हे कृष्ण, हे जगन्नाथ, मुझे संसार से उबार लो।
नामग्रहणमात्रेण सर्वं पापं हरस्व मे । यज्ञोपवीतं परमं कारितं नवतंतुभिः
सिर्फ आपका नाम लेने से ही मेरे सारे पाप दूर हो जाएँ। यह श्रेष्ठ यज्ञोपवीत, नव्वे धागों से बना है।
प्रतिगृह्णीष्व देवेश प्रीतो यच्छ ममेप्सितम् । इदं तव च तांबूलं यथाशक्त्या सुशोभनम्
हे देवों के स्वामी, इसे स्वीकार करें और प्रसन्न होकर मेरी इच्छा पूरी करें। यह आपके लिए मेरी सामर्थ्य अनुसार सुंदर तांबूल है।
प्रतिगृह्णीष्व देवेश मामुद्धर भवार्णवात् । पंचवर्ती प्रदीपोऽयं देवेशारार्तिकं तव
हे देवेश, इसे स्वीकार करें और मुझे संसार सागर से उबार लें। यह पाँच बातियों वाला दीपक आपकी आरती के लिए है।
मोहांधकारद्युमणे भक्तियुक्तो भवार्तिहृत् । परमान्नं सुपक्वान्नं समस्तरससंयुतम्
मोह के अंधकार को दूर करने वाले सूर्य, भक्ति से युक्त, संसार की पीड़ा हरने वाले; यह उत्तम, अच्छी तरह पका हुआ, सभी रसों से युक्त भोजन।
निवेदितं मया भक्त्या भगवन्प्रतिगृह्यताम् । द्वादशाक्षरमंत्रेण यथासंख्य जपेन च
मैंने यह भोजन भक्ति से अर्पित किया है, हे प्रभु, कृपया इसे स्वीकार करें। बारह अक्षरों वाले मंत्र को नियत संख्या में जपकर।
प्रीयतां मे श्रियःकांतः प्रीतो यच्छतु वांछितम् । पंच गावः समुत्पन्ना मथ्यमाने महोदधौ
श्रियःकांत मुझसे प्रसन्न हों और कृपा करके मेरी इच्छा पूरी करें। जब समुद्र मंथन हुआ, तब पाँच गौएँ उत्पन्न हुईं।
तासां मध्ये तु या नंदा तस्यै धेन्वै नमोनमः । गां संपूज्य विधानेन अर्घ्यं दद्यात्समाहितः
उन सब गौओं में जो नन्दा है, उसे मैं बार-बार प्रणाम करता हूँ। विधिपूर्वक गाय की पूजा करके, मन लगाकर उसे अर्घ्य अर्पित करना चाहिए।
सर्वकामदुघे देवि सर्वांतकनिवारिणी । आरोग्यं संततिं दीर्घां देहि नंदिनि मे सदा
हे देवी, सब इच्छाएँ पूरी करने वाली और मृत्यु को दूर करने वाली, हे नन्दिनी, मुझे सदा स्वास्थ्य और दीर्घ संतान प्रदान करो।
पूजिता च वसिष्ठेन विश्वामित्रेण धीमता । कपिले हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम्
हे कपिला, जिसे वसिष्ठ और बुद्धिमान विश्वामित्र ने पूजा है, मेरे द्वारा संचित हुए पुराने पापों को दूर कर दो।
गावो ममाग्रतः संतु गावो मे संतु पृष्ठतः । नाके मामुपतिष्ठंतु हेमशृंगी पयोमुचः
मेरे आगे भी गायें रहें, मेरे पीछे भी गायें रहें; स्वर्ग में भी सोने जैसे सींगों वाली, दूध देने वाली गायें मेरा साथ दें।
सुरभ्यः सौरभेयाश्च सरितः सागरा यथा । सर्वदेवमये देवि सुभद्रे भक्तवत्सले
हे सुरभि और उसकी संतानें, जैसे नदियाँ और समुद्र हैं, हे सब देवताओं से युक्त, शुभे और भक्तों पर स्नेह रखने वाली देवी।
एवं संपूज्य विधिवद्दद्याद्गोषु गवाह्निकम् । सौरभेयः सर्वहिताः पवित्राः पापनाशनाः
इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा करके, गायों को प्रतिदिन का अर्पण देना चाहिए; सुरभि की संतानें सबका हित करने वाली, पवित्र और पापों का नाश करने वाली हैं।
प्रतिगृह्णंतु मे ग्रासं गावस्त्रैलोक्यमातरः । गंगदायै नमो भूत्यै सर्वपापप्रहाणये
तीनों लोकों की माताएँ गायें मेरा ग्रास स्वीकार करें; गंगा को, समृद्धि को और सब पापों के नाश के लिए प्रणाम।
अनेनैव तु मंत्रेण गदां वैधारयेद्बुधः । पं नमः पद्मनाभाय पद्मं वै धारयेत्सुधीः
इसी मंत्र से बुद्धिमान व्यक्ति रोग दूर करता है; 'पं, पद्मनाभ को नमस्कार', ऐसा कहकर बुद्धिमान व्यक्ति कमल धारण करता है।
चं चक्ररूपिणे विष्णो धारणं चक्रजं स्मृतम् । शं शंखरूपिणे तुभ्यं नमोऽस्तु सुखकारिणे
'चं'—चक्र रूप वाले विष्णु को, चक्र धारण करना स्मरण किया गया है; 'शं'—शंख रूप वाले तुम्हें, सुख देने वाले को नमस्कार।
मंत्रेणानेन वै दूता धारणं शंखजं स्मृतम् । चतुर्णामायुधानां तु धारणं मुनिभिः स्मृतम्
इसी मंत्र से, हे दूत, शंख धारण करना स्मरण किया गया है; चारों आयुधों का धारण करना मुनियों ने स्मरण किया है।
अग्निहोत्रं यथा नित्यं वेदस्याध्ययनं तथा । ब्राह्मणस्य तथैवेदं तप्तमुद्रादि धारणम्
जैसे अग्निहोत्र नित्य है, वेद का अध्ययन भी वैसे ही है; वैसे ही ब्राह्मण के लिए तप्तमुद्रा आदि धारण करना भी आवश्यक है।
चंदनेन सुगंधेन गोपिकाचंदनेन तु । धारणं च विशेषेण ब्राह्मणैर्वेदपारगैः
सुगंधित चंदन से, और विशेष रूप से गोपिका चंदन से, वेद पारंगत ब्राह्मणों के लिए धारण करना विशेष रूप से कहा गया है।
चांडालोऽपि भवेच्छुद्धो धारणाच्च न संशयः । ऊर्ध्वं पुंड्रमृजुं सौम्यं सचिह्नं धारयेद्यदि
चांडाल भी इनका धारण करने से शुद्ध हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं; यदि वह सीधा, सौम्य और चिह्न सहित ऊर्ध्वपुंड्र धारण करे।
स चांडालोऽपि शुद्धात्मा पूज्य एव सदा द्विजैः । चांडालानां गृहे दूतास्तुलसी यत्र दृश्यते
वह चांडाल भी शुद्ध आत्मा वाला हो तो द्विजों द्वारा सदा पूज्य है; जहाँ चांडालों के घर में तुलसी दिखाई देती है, वहाँ दूत निवास करते हैं।
तत्रत्या तुलसी ग्राह्या भक्तिभावेन चेतसा
वहाँ की तुलसी को भक्ति-भाव से मन लगाकर ग्रहण करना चाहिए।
महादेव उवाच- पप्रच्छाहं जगन्नाथं व्रतानामुत्तमं व्रतम् । पुत्रपौत्रविवृद्ध्यर्थं सुखसौभाग्यदायकम्
महादेव बोले— मैंने जगन्नाथ से श्रेष्ठ व्रत के बारे में पूछा, जो पुत्र-पौत्र की वृद्धि के लिए और सुख-समृद्धि देने वाला है।
तवाग्रे संप्रवक्ष्यामि शृणु सुंदरि सांप्रतम् । इदं कथानकं दिव्यमृषीणां व्रतमुत्तमम्
अब मैं तुम्हारे सामने, हे सुंदरि, यह दिव्य कथा, ऋषियों का उत्तम व्रत सुनाऊँगा, ध्यान से सुनो।
रजस्वला तु या नारी सहसा पापरूपिणी । कृतेन च व्रतेनैव महापापैः प्रमुच्यते । पितॄणामक्षयं देयं धर्मकामार्थसाधनम्
जो स्त्री रजस्वला होती है, वह अचानक पापरूप मानी जाती है; परंतु इस व्रत को करने से वह बड़े-बड़े पापों से मुक्त हो जाती है। यह पितरों को अवश्य देना चाहिए, क्योंकि यह धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि कराने वाला है।