तत्र यज्ञो मृगो भूत्वा प्रदुद्राव सुवेगवान्। मया बाणेन निर्विद्धो रुधिरेण प्रसेचितः
'वहाँ यज्ञ का पशु मृग बनकर तेज़ी से भागा। मैंने उसे बाण से घायल किया और उसके रक्त की धार बह निकली।'
अजगंधस्तदा भूतो नाम देवैस्तु मे कृतम्। अजगंधस्त्वमेवेति दास्ये चान्यत्तु भोजनम्
'तब उस पर बकरे की गंध आ गई, इसलिए देवताओं ने मुझे 'अजगंध' नाम दिया। अब तुम भी अजगंध कहलाओगी और मैं अन्य भोजन भी दूँगा।'
एतासां शृणु मे देवि भक्ष्यमेकं मयोचितम्। कथ्यमानं वरारोहे कालरात्रि महाप्रभे
हे देवी, मेरी बात ध्यान से सुनो। मैं तुम्हें एक ऐसा भोजन बताऊँगी जो उनके लिए उपयुक्त है। हे तेजस्विनी कालरात्रि, हे श्रेष्ठ स्त्रियों में सर्वश्रेष्ठ।
या स्त्री सगर्भा देवेशि अन्यस्त्रीपरिधानकम्। परिधत्ते स्पृशेद्वापि पुरुषस्य विशेषतः
हे देवेश्वरी, जो स्त्री गर्भवती है, या जो किसी दूसरी स्त्री के कपड़े पहनती है, या किसी दूसरी स्त्री को, विशेषकर पुरुष को, छूती है—
सभागोस्तु वरारोहे कासांचित्पृथिवीतले। अप्येकवर्षं बालं तु गृहीत्वा तत्र वै बलात्
हे सुंदरि, यदि कोई बलपूर्वक पृथ्वी से एक वर्ष के बच्चे को भी उठा ले—
भुक्त्वा तिष्ठंतु सुप्रीता अपि वर्षशतान्बहून्। अन्याः सूतिगृहे च्छिद्रं गृह्णीयुस्तु ह्यपूजिताः
वे सब प्रसन्न होकर सैकड़ों वर्षों तक भोजन करें और रहें; बाकी जो बिना पूजा के हैं, वे सुतिका-गृह में कोई अवसर पा लें।
निवसिष्यंति देवेशि तथा वै जातहारिकाः। गृहे क्षेत्रे तटाके च वाप्युद्यानेषु चैव हि
हे देवेश्वरी, जो नवजात शिशु चुराती हैं, वे घर, खेत, तालाब, झील और बाग-बगिचों में निवास करेंगी।
अत्येषु च रुदंत्यो या स्त्रियस्तिष्ठंति नित्यशः। तासां शरीरगाश्चान्याः काश्चित्तृप्तिमवाप्नुयुः
उनमें से जो स्त्रियाँ सदा रोती रहती हैं, उनके शरीर को अन्य लोग भक्षण करेंगे, और कुछ को तृप्ति प्राप्त होगी।
शिवदूत्य उवाच। कुत्सितं भवता दत्तं प्रजानां परिपीडनम्। न च त्वं बुध्यसे दातुं शंकररस्य विशेषतः
शिवदूती ने कहा— जो तुमने दिया है, वह निंदनीय है, लोगों को कष्ट देनेवाला है; और तुम विशेषकर शंकर का सार देना नहीं जानते।
त्रपाकरं यद्भवति प्रजानां परिपीडकम्। न तु तद्युज्यते दातुं तासां भक्ष्यं तु शंकर
जो लज्जा लानेवाला और लोगों को दुःख देनेवाला है, वह भोजन के रूप में देना उचित नहीं है, हे शंकर।
रुद्र उवाच। अवंत्यां तु यदा स्कंदो मया पूर्वं तु भद्रितः। चूडाकर्मणि वृत्ते तु कुमारस्य तदा शुभे
रुद्र बोले— जब अवंती में मैंने पहले स्कंद का चूड़ाकर्म किया था—
आगत्य मातरो भक्ष्यमपूर्वं तु प्रचक्रिरे। देवलोकाद्देवगणा मातॄणां भोक्तुमागताः
तब माताएँ आईं और उन्होंने पहले कभी न बना हुआ भोजन तैयार किया; देवताओं के समूह स्वर्ग से माताओं का भोजन करने आए।
तासां गृहे यदा पूर्वं ब्रह्माद्यास्सुरसत्तमाः। गंधर्वाप्सरसश्चैव यक्षास्सर्वे च गुह्यकाः
उनके घर में जब ब्रह्मा आदि श्रेष्ठ देवता, गंधर्व, अप्सराएँ, यक्ष और सभी गुह्यक—
मेर्वादयः शिखरिणो गंगाद्याः सरितस्तथा। सर्वे नागा गजास्सिद्धाः पक्षिणोऽसुरसूदनाः
मेरु आदि पर्वत, गंगा जैसी नदियाँ, सभी नाग, हाथी, सिद्ध, पक्षी और असुरों का संहार करनेवाले—
डाकिन्यः सह वेतालैर्वृताः सर्वैर्ग्रहैस्तदा। किमुक्तेनामुना देवि यत्सृष्टं ब्रह्मणा त्विह
डाकिनियाँ, वेताल और सभी ग्रह भी वहाँ उपस्थित थे; हे देवी, ब्रह्मा द्वारा यहाँ जो कुछ रचा गया, उसका क्या कहना!
तत्सर्वं भोजनं दत्तं स्वेच्छान्नं च नभोगतं। शिवदूत्युवाच। आसां कृतं देहि भोज्यं दुर्लभं यत्त्रिविष्टपे
वह सारा भोजन दिया गया, जो इच्छा से चुना गया और दिव्य था। शिवदूती बोलीं— जो भोजन यहाँ तैयार हुआ, वह दे दो, जो स्वर्ग में भी दुर्लभ है।
स्नेहाक्तं सगुडं हृद्यं सुपक्वं परिकल्पितम्। क्वचिन्नान्येन यद्भुक्तमपूर्वं परमेश्वर
वह स्नेह से बना, गुड़ मिला, मनभावन, अच्छी तरह पकाया गया और सावधानी से तैयार किया गया है; कभी-कभी जिसे और किसी ने नहीं खाया, हे परमेश्वर।
एवमुक्तस्तदा सोपि देवदेवो महेश्वरः। भक्ष्यार्थं तास्तदा प्राह पार्वत्याश्चैव सन्निधौ
ऐसा कहे जाने पर, देवों के देव महेश्वर ने उनके भोजन के लिए, पार्वती की उपस्थिति में, कहा—
मया वै साधितं चान्नं प्रकारैर्बहुभिः कृतं। तत्सर्वं च व्ययं यातं न चान्यदिह दृश्यते
मैंने अनेक प्रकार से भोजन तैयार किया है; वह सब खर्च हो चुका है, और यहाँ कुछ और दिखाई नहीं देता।
भवतीष्वागतास्वद्य किं मया देयमुच्यताम्। अपूर्वं भवतीनां यन्मया देयं विशेषतः
अब जब आप सब आ गई हैं, तो बताइए कि मुझे क्या देना चाहिए; विशेष रूप से आपके लिए कौन-सी नई वस्तु मैं दूँ?
अस्वादितं न चान्येन भक्ष्यार्थे च ददाम्यहम्। अधोभागे च मे नाभेर्वर्तुलौ फलसन्निभौ
मैंने इसे कभी नहीं चखा है, न ही किसी और ने, और मैं इसे तुम्हें खाने के लिए देता हूँ। मेरी नाभि के नीचे दो गोल फल जैसे अंग हैं।
भक्षयध्वं हि सहिता लंबौ मे वृषणाविमौ। अनेन चापि भोज्येन परा तृप्तिर्भविष्यति
तुम सब मिलकर मेरे ये दोनों लंबे वृषण खाओ। इस भोजन से तुम्हें परम तृप्ति मिलेगी।
महाप्रसादं ता लब्ध्वा देव्यस्सर्वास्तदा शिवम्। प्रणिपत्य स्थिताश्शर्व इदं वचनमब्रवीत्
यह महान प्रसाद पाकर सभी देवियाँ शिव के सामने हाथ जोड़कर खड़ी हो गईं और उन्होंने ये वचन कहे।
करिष्यंति शुभाचारान्विना हास्येन ये नराः। तेषां धनं पशुः पुत्रा दाराश्चैव गृहादिकम्
जो पुरुष बिना हँसी-ठिठोली के शुभ काम करेंगे, उन्हें धन, पशु, पुत्र, पत्नी और घर-गृहस्थी की सारी समृद्धि मिलेगी।
भविष्यति मया दत्तं यच्चान्यन्मनसि स्थितम्। हास्येन दीर्घदशना दरिद्राश्च भवंति ते
उनके मन में जो भी इच्छा होगी, वह मैं पूरी करूँगा; लेकिन जो लोग मज़ाक उड़ाते हैं, वे दरिद्र हो जाते हैं।
तस्मान्न निंदा हास्यं च कर्तव्यं हि विजानता। भवत्यो मातरः ख्याता ह्यस्मिन्लोके भविष्यथ
इसलिए जो जानकार है, उसे निंदा या हँसी नहीं करनी चाहिए। तुम सब माताएँ इस संसार में प्रसिद्ध हो जाओगी।
उपहारे नरा ये तु करिष्यंति च कौमुदीम्। चणकान्पूरिकाश्चैव वृषणैः सह पूपकान्
जो पुरुष कौमुदी के पर्व पर चने की पूरियाँ और वृषणों के साथ पूपक का भोग चढ़ाएँगे—
बंधुभिः स्वजनैश्चैव तेषां वंशो न छिद्यते। अपुत्रो लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम्
अपने बंधु-बांधवों के साथ उनका वंश कभी नहीं टूटेगा। जिसे पुत्र नहीं है, उसे पुत्र मिलेगा और जो धन चाहता है, उसे धन मिलेगा।
रूपवान्सुभगो भोगी सर्वशास्त्रविशारदः। हंसयुक्तेन यानेन ब्रह्म लोके महीयते
वह सुंदर, भाग्यशाली, भोगी और सभी शास्त्रों का जानकार होगा; हंसों से जुते रथ पर बैठकर ब्रह्मलोक में सम्मान पाएगा।
शिवदूति मयाप्येवं तासां दत्तं च भक्षणम्। त्रपाकरं किं भवत्या उक्तोहं तन्निशामय
हे शिवदूती, मैंने उन्हें यह भोजन दिया है; तुमने जो लज्जा का कारण पूछा था, वह अब सुनो।