नश्यंति तूरगैर्दष्टा मनुष्याः पशवस्तथा। यस्मान्मत्प्रभवान्नित्यं क्षयं नयथ मानुषान्
'तुम्हारे डसने से मनुष्य और पशु शीघ्र ही मर जाते हैं; मेरी शक्ति से तुम सदा मनुष्यों का नाश करते हो—'
अतोन्यस्मिन्भवे भूयान्ममकोपात्सुदारुणात्। भवतां हि क्षयो घोरो भावि वैवस्वतेंतरे
'इसी कारण, इस युग में मेरे भयंकर क्रोध से तुम्हारे कुल का घोर विनाश वैवस्वत मन्वंतर में होगा।'
तथान्यः सोमवंशीयो राजा वै जनमेजयः। धक्ष्यते सर्पसत्रेण प्रदीप्ते हव्यवाहने
'इसी प्रकार सोमवंश का एक अन्य राजा जनमेजय सर्प-सत्र में अग्नि में तुम्हें भस्म करेगा।'
मातृष्वसुश्च तनयांस्तार्क्ष्यो वो भक्षयिष्यति। एवं वो भविता नाशः सर्वेषां दुष्टचेतसाम्
'और गरुड़ तुम्हारे पुत्रों और मामा लोगों को खा जाएगा; इस प्रकार, दुष्ट चित्त वाले तुम सबका नाश निश्चित है।'
शप्त्वा कुलसहस्रं तु यावदेकं कुलं स्थितम्। एवमुक्ते तु वेपंतो ब्रह्मणा भुजगोत्तमाः
हज़ार नागकुलों को शाप देकर जब केवल एक कुल बचा, तब ब्रह्मा जी के ऐसा कहने पर श्रेष्ठ सर्प काँप उठे।
निपत्य पादयोस्तस्य इदमूचुर्वचस्तदा। भगवन्कुटिला जातिरस्माकं भूतभावन
वे उसके चरणों में गिरकर बोले— 'भगवान, सबका पालन करने वाले, हमारी जाति ही टेढ़ी है—'
विषोल्बणत्वं क्रूरत्वं दंदशूकत्वमेव च। संपादितं त्वया देव इदानीं शपसे कथं
'हे देव, आप ही ने हमें विषैला, क्रूर और डसने वाला बनाया है; अब हमें क्यों शाप देते हैं?'
ब्रह्मोवाच। यदि नाम मया सृष्टा भवंतः कुटिलाशयाः। ततः किं बहुना नित्यं भक्षयध्वं गतव्यथाः
ब्रह्मा जी बोले— 'अगर मैंने तुम्हें टेढ़े स्वभाव का बनाया है, तो क्या हुआ? अब भी निडर होकर जीवों को खाते रहो।'
नागा ऊचुः। मर्यादां कुरु देवेश स्थानं चैव पृथक्पृथक्। मनुष्याणां तथास्माकं समयं देव कारय
नाग बोले— 'हे देवताओं के स्वामी, हमारे और मनुष्यों के लिए अलग-अलग मर्यादा और स्थान निर्धारित कीजिए; हमारे लिए कोई नियम बनाइए।'
शापो यो भवता दत्तो मनुष्यो जनमेजयः। नाशं नः सर्पसत्रेण उल्बणं च करिष्यति
'जो शाप आपने दिया है, कि मनुष्य जनमेजय सर्प-सत्र में हमारा विनाश करेगा, वह तो हमें पूरी तरह नष्ट कर देगा।'
ब्रह्मोवाच। जरत्कारुरिति ख्यातो भविता ब्रह्मवित्तमः। जरत्कन्या तस्य देया तस्यामुत्पत्स्यते सुतः
ब्रह्मा बोले — एक ब्रह्मज्ञानी, जिसका नाम जरत्कारु होगा, जन्म लेगा। उस कन्या जरत्कारु को उसी के साथ विवाह कर देना चाहिए; उससे एक पुत्र उत्पन्न होगा।
रक्षां कर्ता स वो विप्रो भवतां कुलपावनः। तथा करोमि नागानां समयं मनुजैः सह
वह ब्राह्मण, जो तुम्हारे कुल को पवित्र करेगा, तुम्हारी रक्षा करेगा। इस प्रकार मैं नागों और मनुष्यों के बीच समझौता करता हूँ।
तदेकमनसः सर्वे शृणुध्वं मम शासनम्। सुतलं वितलं चैव तृतीयं च तलातलम्
इसलिए, तुम सब एक मन से मेरा आदेश ध्यान से सुनो — सुतल, वितल और तीसरा तलातल —
दत्तं च त्रिप्रकारं वो गृहं तत्र गमिष्यथ। तत्र भोगान्बहुविधान्भुंजाना मम शासनात्
ये तीन प्रकार के निवास तुम्हें दिए गए हैं; अब तुम वहीं जाओ। वहाँ मेरे आदेश से तरह-तरह के सुख भोगोगे।
तिष्ठध्वं सप्तमं यावत्कालं तं तु पुनःपुनः। ततो वैवस्वतस्यादौ काश्यपेयो भविष्यति
तुम वहाँ सातवें काल तक रहो; फिर, वैवस्वत मनु के प्रारंभ में, कश्यप का वंशज जन्म लेगा।
दायादः सर्वदेवानां सुपर्णस्सर्पभक्षकः। तदा प्रसूतिः सर्पाणां दग्धा वै चित्रभानुना
वह सभी देवताओं का उत्तराधिकारी, सुपर्ण, जो सर्पों को खाता है, होगा। तब सर्पों की संतान तेजस्वी द्वारा भस्म कर दी जाएगी।
भवतां चैव सर्वेषां भविष्यति न संशयः। ये ये क्रूरा भोगिनो दुर्विनीतास्तेषामंतो भाविता नान्यथैतत्
तुम सबके लिए यह निश्चित रूप से होगा — इसमें कोई संदेह नहीं। जो-जो सर्प क्रूर और दुष्ट होंगे, उनका अंत निश्चित है; यह और किसी प्रकार नहीं हो सकता।
कालव्याप्तं भक्षयध्वं च सत्वं तथापकारे चकृते मनुष्यम्। मंत्रौषधैर्गारुडैश्चैव तंत्रैर्बंधैर्जुष्टा मानवा ये भवंति
समय के अनुसार जीवों को खाओ, और जब मनुष्यों द्वारा तुम्हें कोई हानि पहुँचाई जाए, तब भी। वे मनुष्य जो मंत्र, औषधि, गरुड़-तंत्र और बंधनों से सुरक्षित हैं —
तेभ्यो भीतैर्वर्तितव्यं न चान्यच्चित्ते कार्यं चान्यथा वो विनाशः। इतीरिते ब्रह्मणा वै भुजंगा जग्मुः स्थानं सुतलाख्यं हि सर्वे
उनसे डरकर रहना चाहिए, और मन कहीं और न लगाना; अन्यथा तुम्हारा विनाश निश्चित है। ब्रह्मा के इस प्रकार कहने पर, सभी सर्प सुतल नामक स्थान पर चले गए।
तस्थुर्भोगान्भुंजमानाश्च सर्वे रसातले लीलया संस्थितास्ते। एवं शापं तुते लब्ध्वाप्रसादं च चतुर्मुखात्
वहाँ सभी सर्प तरह-तरह के सुख भोगते हुए, खेल-खेल में रसातल में निवास करने लगे। इस प्रकार उन्होंने चतुर्मुख ब्रह्मा से शाप और कृपा दोनों प्राप्त की।
तस्थुः पातालनिलये मुदितेनांतरात्मना। ततः कालांत रेभूते पुनरेवं व्यचिंतयन्
वे पाताल के निवास में, मन ही मन प्रसन्न होकर रहने लगे। फिर, समय बीतने पर, उन्होंने पुनः इस प्रकार विचार किया —
भविता भरतो राजा पांडवेयो महायशाः। अस्माकं तु क्षयकरो दैवयोगेन केनचित्
पाण्डव वंश में भरत नामक महान कीर्ति वाला राजा जन्म लेगा; किसी दैवी व्यवस्था से वह हमारा नाश करेगा।
कथं त्रिभुवने नाथः सर्वेषां च पितामहः। सृष्टिकर्ता जगद्वंद्यः शापमस्मासु दत्तवान्
तीनों लोकों के स्वामी, सबके पितामह, सृष्टिकर्ता और जगत द्वारा पूजित ब्रह्मा ने हम पर शाप क्यों दिया?
देवं विरंचिनं त्यक्त्वा गतिरन्या न विद्यते। वैराजे भवनश्रेष्ठे तत्र देवः स तिष्ठति
देवता विरंचि को छोड़कर हमारा कोई और सहारा नहीं है। वैराज के सुंदर भवन में वही देवता निवास करते हैं।
स देवः पुष्करस्थो वै यज्ञं यजति सांप्रतम्। गत्वा प्रसादयामस्तं वरं तुष्टः प्रदास्यति1.31.
वह देवता अब पुष्कर में रहकर यज्ञ कर रहे हैं। चलो, हम उन्हें प्रसन्न करें; यदि वे संतुष्ट हुए तो हमें वर देंगे।
एवं विचिंत्य ते सर्वे नागा गत्वा च पुष्करम्। यज्ञपर्वतमासाद्य शैलभित्तिमुपाश्रिताः
ऐसा सोचकर, सभी नाग पुष्कर गए। यज्ञ पर्वत पर पहुँचकर, वे पर्वत की शिला के पास ठहर गए।
दृष्ट्वा नागांस्तथा श्रान्तान्वारिधाराश्च शीतलाः। उदङ्मुखा वै निष्क्रांतास्सर्वेषां तु सुखप्रदाः
नागों को इस प्रकार थका हुआ देखकर, शीतल जलधाराएँ उत्तर दिशा की ओर बह निकलीं, जो सभी को सुख देने वाली थीं।
नागतीर्थं ततो जातं पृथिव्यां भरतर्षभ। नागकुंडं च वै केचित्सरितं चापरेऽब्रुवन्
हे भरतश्रेष्ठ! उसी से पृथ्वी पर नागतीर्थ की उत्पत्ति हुई। कुछ लोगों ने उसे नागकुंड कहा, और कुछ ने उसे सरिता कहा।
पुण्यं तत्सर्वतीर्थानां सर्पाणां विषनाशनम्। मज्जन्ति तत्र ये मर्त्या अधिश्रावण पंचमि
वह पवित्र स्थान, जहाँ सब तीर्थों का पुण्य है, सर्पों के विष का नाश करता है। जो मनुष्य शुक्ल पक्ष की पंचमी को वहाँ स्नान करते हैं,
न तेषां तु कुले सर्पाः पीडां कुर्वन्ति कर्हिचित्। श्राद्धं पितॄणां ये तत्र करिष्यंति नरा भुवि
उनके कुल में सर्प कभी भी कोई कष्ट नहीं पहुँचाते। जो लोग वहाँ अपने पितरों का श्राद्ध करते हैं,