इच्छाशक्तिः प्रभवति प्रभोस्ते देव सर्वदा। निरुत्तरस्तदा विष्णुर्मत्वा तं सत्यवादिनम्
'हे प्रभु, इच्छा की शक्ति सदा आपके पास रहती है।' तब विष्णु ने उसे सत्यवादी समझकर कोई उत्तर नहीं दिया।
ब्रूहि दानवमुख्य त्वं कं ते कामं करोम्यहम्। मम हस्तगतं तोयं त्वया दत्तं तु दानव
'बताओ, हे दानवों के प्रधान, मैं तुम्हारी कौन-सी इच्छा पूरी करूँ? मेरे हाथ का जल तुमने ही मुझे दिया है, हे दानव।'
तेन त्वं वरयोग्योसि वराणां भाजनं शुभं। दास्येहं भवतः काममर्थीयेन वृणुष्व ह
'इसलिए तुम वर पाने के योग्य हो, आशीर्वाद के पात्र हो। मैं तुम्हारी मनचाही इच्छा यहाँ पूरी करूँगा—जो चाहो, माँग लो।'
विज्ञप्तो हि तदा तेन देवदेवो जनार्दनः। भक्तिं वृणोमि देवेश त्वद्धस्तान्मरणं हि मे
तब उसने देवताओं के स्वामी जनार्दन से प्रार्थना की, 'हे देवेश, मैं भक्ति चाहता हूँ; मेरी मृत्यु केवल आपके हाथों हो।'
व्रजामि श्वेतद्वीपं ते दुर्लभं तु तपस्विनाम्। आहैवमुक्ते विष्णुस्तं तिष्ठस्वैव युगांतरम्
'मैं श्वेतद्वीप जाऊँगा, जो तपस्वियों के लिए भी दुर्लभ है।' ऐसा कहने पर विष्णु ने उससे कहा, 'तुम वहाँ युग के अंत तक ठहरो।'
वाराहरूपी यदाहं प्रवेक्ष्यामि धरातलम्। तदा हनिष्येहं त्वां तु मदग्रे च यदैष्यसि
'जब मैं वाराह रूप में धरती में प्रवेश करूँगा, तब मैं तुम्हें यहाँ मारूँगा, जब तुम मेरे सामने आओगे।'
उक्तोथ दानवस्तेन अपासर्प्पत्तदग्रतः। वामनेन समाक्रांताः सर्वे लोकास्तदा नृप
ऐसा कहे जाने पर वह दानव वहाँ से चला गया; और उसी समय वामन ने सारे लोकों को अपने में समेट लिया, हे राजन्।
असुरैस्तैस्तदा त्यक्तं देवानां सत्यभाषणम्। देवो हृत्वा तु त्रैलोक्यं जगामादर्शनं विभुः
तब उन असुरों के चले जाने पर देवताओं की सत्यता सिद्ध हुई; और भगवान ने तीनों लोकों को लेकर अदृश्य हो गए।
पातालनिलयश्चापि सुखमास्ते स बाष्कलि। शक्रोपि पालयामास विपश्चिद्भुवनत्रयम्
बाष्कलि पाताल में रहकर सुखपूर्वक रहने लगा; और बुद्धिमान शक्र ने तीनों लोकों की रक्षा की।
अयं त्रैविक्रमो नाम प्रादुर्भावो जगद्गुरोः। गंगासंभवसंयुक्तस्सर्वकल्मषनाशनः
जगत के गुरु का यह त्रिविक्रम नामक अवतार है, जो गंगा के प्रकट होने से जुड़ा है और सभी पापों का नाश करता है।
विष्णोः पदानामेषा ते उत्पत्तिः कथिता नृप। यां श्रुत्वा तु नरो लोके सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे राजन्, विष्णु के तीन पगों की उत्पत्ति तुम्हें बताई गई; जिसे सुनकर मनुष्य इस संसार में सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
दुःस्वप्नं दुर्विचिंत्यं च दुःष्करं दुःष्कृतानि च। क्षिप्रं हि नाशमायांति दृष्टे विष्णुपदत्रये
बुरे स्वप्न, भयानक विचार, कठिन कर्म और पाप—all ये सब विष्णु के तीन पगों का दर्शन करते ही शीघ्र नष्ट हो जाते हैं।
युगानुक्रमशो दृष्ट्वा पापिनो जंतवस्तथा। सूक्ष्मता दर्शिता भीष्म विष्णुना पददर्शने1.30.
हे भीष्म, पापी प्राणी जब युगों का क्रम देखते हैं, तो विष्णु अपने पगों के दर्शन से सूक्ष्मता प्रकट करते हैं।
यस्त्वारोहति तस्मिंस्तु मौनवान्मानवो भुवि। कृत्वा त्रिपुष्करी यात्रामश्वमेधफलं व्रजेत्
जो मनुष्य वहाँ मौन रहकर चढ़ता है और त्रिपुष्कर की यात्रा करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
मुच्यते सर्वपापैश्च मृतो विष्णुपुरं व्रजेत्
जो मनुष्य मरते समय सब पापों से मुक्त हो जाता है, वह विष्णुपुरी को जाता है।
भीष्म उवाच। भगवन्महदाश्चर्यं बाष्कलेर्बंधनं हि यत्। कृतं त्रिविक्रमं रूपं यदा संयमितो बलि
भीष्म ने कहा— भगवन, बाष्कल का बंधन और जब बलि को बाँधा गया तब त्रिविक्रम रूप का प्रकट होना, यह सब बड़ा ही अद्भुत है।
एतन्मया श्रुतं पूर्वं कथ्यमानं द्विजोत्तमैः। पाताले वसतेद्यापि वैरोचनसुतो बलि
यह सब मैंने पहले श्रेष्ठ ब्राह्मणों से सुना है कि विरोचन का पुत्र बलि आज भी पाताल में रहता है।
नागतीर्थं यथाभूतं पिशाचानां तु संभवम्। शिवदूती कथं चात्र केनेयं मंगलीकृता
नागतीर्थ का जैसा स्वरूप है, वह कैसे बना और पिशाचों की उत्पत्ति कैसे हुई? यहाँ शिवदूती कैसे प्रकट हुई और किसने उसे मंगलमयी बनाया?
अंतरिक्षे पुष्करं तु केन नीतं महामुने। एतदाचक्ष्व मे सर्वं यथा बाष्कलिबंधनम्
महामुनि, पुष्कर को आकाश में किसने पहुँचाया? यह सब और बाष्कल के बंधन की कथा मुझे विस्तार से बताइए।
भूमिप्रक्रमणं पूर्वं कृतं देवेन विष्णुना। द्वितीये कारणं किं च येन देवश्चकार ह
पहले भगवान विष्णु ने पृथ्वी पर कदम रखा था; फिर दूसरी बार उन्होंने ऐसा क्यों किया, उसका कारण क्या था?
तत्त्वतस्त्वं हि तत्सर्वं यथाभूतं तथा वद। पापक्षयकरं ह्येतच्छ्रोतव्यं भूतिमिच्छता
आप इन सब बातों को ठीक-ठीक जानते हैं, कृपया जैसा हुआ वैसा ही बताइए। यह कथा पापों का नाश करने वाली है और जो सुख चाहता है, उसे सुननी चाहिए।
पुलस्त्य उवाच। प्रश्नभारस्त्वया राजन्कौतुकादेव कीर्तितः। कथयामि हि तत्सर्वं यथाभूतं नृपोत्तम
पुलस्त्य ने कहा— राजन, आपने जिज्ञासा से ये प्रश्न किए हैं; अब मैं आपको यह सब ठीक-ठीक जैसा हुआ, वैसे ही बताता हूँ।
विष्णोः पदानुषंगेण बंधनं बाष्कलेरिह। श्रुतं तद्भवता सर्वं मया ते परिकीर्तितं
यहाँ बाष्कल का बंधन विष्णु के चरणों के कारण हुआ था; यह सब आपने मुझसे सुन लिया है, मैंने आपको विस्तार से बताया।
भूयोपि विष्णुना भीष्म प्राप्ते वैवस्वतेंतरे। त्रैलोक्यं बलिनाक्रांतं विष्णुना प्रभविष्णुना
भीष्म, जब वैवस्वत मन्वंतर आया, तब बलि ने तीनों लोकों को जीत लिया था और भगवान विष्णु ने उसे फिर वश में किया।
गत्वा त्वेकाकिना यज्ञे तथा संयमितो बलि। भूयोपि देवदेवेन भूमेः प्रक्रमणं कृतम्
भगवान विष्णु अकेले यज्ञ में पहुँचे और वहाँ बलि को बाँधा; फिर देवों के देव ने पृथ्वी पर कदम रखा।
प्रादुर्भावो वामनस्य तथाभूतो नराधिप। पुनस्त्रिविक्रमो भूत्वा वामनो भूदवामनः
हे राजन, वामन का प्रकट होना ऐसा ही था; फिर वामन ने त्रिविक्रम रूप धारण किया और बौने रूप में प्रकट हुए।
उत्पत्तिरेषा ते सर्वा कथिता कुरुनंदन। नागानां तु यथा तीर्थं तच्छृणुष्व महाव्रत
कुरुवंशी, यह सारी उत्पत्ति मैंने आपको बता दी; अब नागों के तीर्थ के बारे में सुनिए, हे महाव्रती।
अनंतो वासुकिश्चैव तक्षकश्च महाबलः। कर्कोटकश्च नागेंद्रः पद्मश्चान्यः सरीसृपः
अनन्त, वासुकि, महाबली तक्षक, नागों के राजा कर्कोटक और एक अन्य सर्प पद्म—
महापद्मस्तथा शंखः कुलिकश्चापराजितः। एते कश्यपदायादा एतैरापूरितं जगत्
महापद्म, शंख, कुलिक और अपराजित— ये सब कश्यप के वंशज हैं और इन्हीं से यह संसार भर गया।
एतेषां तु प्रसूत्या तु इदमापूरितं जगत्। कुटिलाभीमकर्माणस्तीक्ष्णास्याश्च विषोल्बणाः
इनकी संतानों से ही यह संसार भर गया; ये टेढ़े-मेढ़े, भयानक कर्म करने वाले, तीखे मुँह वाले और विष से भरे हुए हैं।