प्रतिज्ञापालनं कार्यं सतां धर्मः सनातनः। यद्येष भगवान्विष्णुर्नास्ति धन्यतरो मया
प्रतिज्ञा का पालन करना ही सज्जनों का सनातन धर्म है। यदि यह सचमुच भगवान विष्णु हैं, तो मुझसे अधिक भाग्यशाली कोई नहीं।
गृह्य प्रतिग्रहं मत्तो यदि देवान्बुभूषति। भूयोपि धन्यतां नीतो देवेनानेन वै गुरो
यदि यह मुझसे दान लेकर देवताओं को पाना चाहता है, तो हे गुरुदेव, इस देवता के कारण मैं और भी अधिक धन्य हो गया हूँ।
यं योगिनो ध्यानयुक्ता ध्यायमाना हि दर्शनम्। न लभंते तथा विप्रास्सोयं दृष्टो मयाद्य वै
जिसका दर्शन योगीजन ध्यान में लीन होकर भी नहीं कर पाते, उसी को मैंने आज प्रत्यक्ष देखा है।
दानानि ये प्रयच्छंति सकुशोदकपाणिना। प्रीयतां भगवान्विष्णुः परमात्मा सनातनः
जो लोग कुश और जल हाथ में लेकर दान देते हैं, वे भगवान विष्णु, परमात्मा, सनातन पुरुष को प्रसन्न करें।
एवमुक्ते तु वचने अपवर्गस्य भागिनः। यदत्र कार्यकरणे विकल्पो मे बभूव ह
ये वचन कहे जाने पर, जो लोग मोक्ष के अधिकारी हैं, उनमें मुझे यहाँ क्या करना चाहिए, इस बात को लेकर संदेह उत्पन्न हुआ।
उपदिष्टोस्मि भवता बालत्वे चावधारितम्। शत्रावपि गृहायाते मास्त्वदेयं तु किंचन
आपने मुझे शिक्षा दी है, और बचपन से ही यह निश्चित किया है कि—even यदि शत्रु भी घर आ जाए, तो भी उससे कुछ न रोका जाए।
एतदेव विचिंत्याहं प्राणानपि स्वकान्गुरो। वामनस्य प्रदास्यामि शक्रस्यापि त्रिविष्टपम्
इसी बात को सोचकर, हे गुरुदेव, मैं कहता हूँ कि अपने प्राण भी दे सकता हूँ; वामन को इंद्र का स्वर्ग भी दे दूँगा।
अपीडाकारि यद्दानं तद्दानमिह दीयते। पीडाकारि च यद्दानं तद्दानं समलं स्मृतम्
जो दान किसी को कष्ट नहीं देता, वही सच्चा दान है; और जो दान पीड़ा पहुँचाता है, वह अपवित्र माना गया है।
एतच्छ्रुत्वा गुरुस्तत्र त्रपयाधोमुखः स्थितः। बाष्कलिरुवाच। अर्थिता भवतो देव देया सर्वा धरा मया
यह सुनकर वहाँ गुरु शर्म से सिर झुकाए खड़े रहे। बाष्कलि ने कहा, 'भगवान, आपने जब माँगा है, तो मैं आपको सारी पृथ्वी दे दूँगा।'
त्रपाकरं भवेन्मह्यं यदस्य भूपदत्रयम्। इंद्र उवाच। सत्यमेतद्दानवेन्द्र यदुक्तं भवता हि मे
'अगर मुझे केवल तीन पग भूमि दी जाए तो वह मेरे लिए लज्जा की बात होगी।' इन्द्र ने कहा, 'दानवों के स्वामी, आपने जो मुझसे कहा है, वह सच है।'
भूमेः पदत्रयार्थित्वं द्विजेनानेन मे कृतम्। एतावता त्वयं चार्थी मयाप्यस्य कृते भवान्
'इस ब्राह्मण ने मुझसे तीन पग भूमि माँगी है, और मैंने भी उसके लिए आपसे यही निवेदन किया है।'
दनुपुत्रो याचितोसि वरमेतत्प्रदीयताम्। बाष्कलिरुवाच। पदत्रयं वामनाय देवराज प्रतीच्छ मे
'दनु के पुत्र, आपसे वर माँगा गया है, कृपया यह वरदान दीजिए।' बाष्कलि ने कहा, 'देवताओं के राजा, वामन के लिए मुझसे तीन पग भूमि स्वीकार करें।'
तत्र त्वं सुचिरं कालं सुखी सुरपते वस। एवमुक्त्वा बाष्कलिना वामनाय पदत्रयम्
'हे देवताओं के स्वामी, वहाँ आप बहुत समय तक सुखपूर्वक निवास करें।' ऐसा कहकर बाष्कलि ने वामन को तीन पग भूमि दे दी।
तोयपूर्वं तदा दत्तं प्रीयतां मे हरिः स्वयम्। दत्ते तु दानवेंद्रेण त्यक्त्वा रूपं च वामनम्
उस समय जल से विधिपूर्वक दान दिया गया; प्रभु हरि स्वयं मुझसे प्रसन्न हों। जब दानवों के राजा ने भूमि दे दी, तब हरि ने वामन का रूप छोड़ दिया।
हरिराचक्रमे लोकान्देवानां हितकाम्यया। यज्ञपर्वतमासाद्य गत्वा चैव उदङ्मुखः
हरि ने देवताओं की भलाई के लिए सारे लोकों में पग बढ़ाया। यज्ञ पर्वत पर पहुँचकर वे उत्तर दिशा की ओर चले।
देवस्य वामचरणे निविष्टो दानवालयः। तत्र क्रमं स प्रथमं ददौ सूर्ये जगत्पतिः
देवता के बाएँ चरण में दानवों का निवास स्थान आ गया। वहाँ जगत्पति ने अपना पहला पग सूर्य पर रखा।
द्वितीयं च ध्रुवे देवस्तृतीयेन च पार्थिव। ब्रह्मांडस्ताडितस्तेन देवेनाद्भुतकर्मणा
देवता ने दूसरा पग ध्रुव पर रखा, और तीसरे पग से, हे राजन्, उस अद्भुत कर्म वाले देव ने ब्रह्माण्ड को छू लिया।
अंगुष्ठाग्रेण भिन्नेंडे जलं भूरि विनिःसृतम्। प्लावयित्वा ब्रह्मलोकान्सर्वान्लोकाननुक्रमात्
जब अँगूठे के अग्रभाग से ब्रह्माण्ड फटा, तो वहाँ से बहुत सारा जल निकल पड़ा, जिसने क्रमशः ब्रह्मलोक सहित सभी लोकों को डुबो दिया।
ध्रुवस्थानं सूर्यलोकं प्लाव्य तं यज्ञपर्वतम्। प्रविष्टा पुष्करं धारा धौत्वा विष्णुपदानि सा
उस जलधारा ने ध्रुव स्थान, सूर्य लोक और उस यज्ञ पर्वत को बहा दिया; फिर वह पुष्कर में प्रविष्ट होकर विष्णु के पदचिह्नों को धोती हुई चली गई।
पदानि यानि जातानि वैष्णवानि धरातले। तत्राश्रमे तु यो गत्वा स्नानं वाप्यां समाचरेत्
धरती पर जो पदचिह्न बने, वे वैष्णव कहलाते हैं। जो कोई उस आश्रम में जाकर वहाँ की बावड़ी में स्नान करता है,
अश्वमेधफलं तस्य दर्शनादेव जायते। एकविंशगणोपेतो वैकुंठे वासमाप्नुयात्
उसे केवल दर्शन मात्र से ही अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है, और इक्कीस गणों के साथ वह वैकुण्ठ में निवास पाता है।
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगान्कल्पानां तु शतत्रयम्। तदंते जायते राजा सार्वभौमः क्षिताविह
तीन सौ कल्पों तक अपार भोग भोगने के बाद, अंत में वह इस पृथ्वी पर सार्वभौम राजा के रूप में जन्म लेता है।
तोयधारा तु सा भीष्म अंगुष्ठाग्राद्विनिःसृता। नदी सा वैष्णवी प्रोक्ता विष्णुपादसमुद्भवा
हे भीष्म, जो जलधारा अँगूठे के अग्रभाग से निकली, वही विष्णुपद से उत्पन्न वैष्णवी नदी कही जाती है।
अनेन कारणेनाभूद्गंगा विष्णुपदी नृप। यया सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्
हे राजन्, इसी कारण गंगा विष्णुपदी कहलाई, जिससे यह संपूर्ण त्रिलोक, चर और अचर, सब व्याप्त हो गए।
अंगुष्ठाग्रक्षतादंडाद्यत्प्रविष्टं जलं शुभम्। प्राप्तं देवनदीत्वं तु यातु विष्णुपदी नदी
अँगूठे के अग्रभाग की चोट से जो पवित्र जल निकला, वही देव नदी बनकर विष्णुपदी नदी कहलाने लगी।
देवनद्या तया व्याप्तं ब्रह्मांडं सचराचरम्। विभूतिभिर्महाभाग सर्वानुग्रहकाम्यया
उस देव नदी के द्वारा, हे महाभाग, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड, चर और अचर, सब उसकी विभूतियों से, सब पर कृपा करने की इच्छा से व्याप्त हो गया।
स बाष्कलिर्वामनेन उक्तः पूरय मे क्रमान्। अधोमुखस्तदा जात उत्तरं नास्य विंदति
फिर वामन ने बाष्कलि से कहा, 'मेरे चरण पूरे करो।' यह सुनकर वह उदास हो गया और कुछ उत्तर नहीं दे सका।
मौनीभूतं तु तं दृष्ट्वा पुरोधा वाक्यमब्रवीत्। स्वाभाविकी दानशक्तिर्न तु स्रष्टुं वयं क्षमाः
जब पुरोहित ने उसे मौन देखा, तो बोला, 'दान देने की शक्ति तो स्वाभाविक होती है, हम उसे बना नहीं सकते।'
यावतीयं धरा देव सा दत्तानेन ते प्रभो। उक्तो बाष्कलिना विष्णुर्यावन्मात्रा वसुंधरा
बाष्कलि ने विष्णु से कहा, 'हे प्रभु, जितनी भी यह धरती है, उतनी ही उसने आपको दे दी है, जितनी भूमि फैली है।'
या सृष्टा भवता पूर्वं सा मया न च गोपिता। अल्पाभूमिर्भवान्दीर्घो न तु सृष्टेरहं क्षमः
'जो कुछ आपने पहले बनाया था, उसे मैंने छुपाया नहीं; भूमि थोड़ी है, आप महान हैं, लेकिन मैं नई सृष्टि करने में असमर्थ हूँ।'