प्रतिदास्यामि देवेन्द्र प्रसादः क्रियतां हि मे। एतावदुक्ते वचने तदा बाष्कलिना नृप
मैं इसे लौटा दूँगा, देवों के स्वामी, कृपा करके मुझ पर प्रसन्न हों। हे राजन्, जब बाष्कलि ने ये शब्द कहे—
पुरोधास्तूशना प्राह दानवेंद्रं तदा वचः। भवान्राजा दानवेंद्र ऐश्वर्येष्टविधे स्थितः
तब पुरोहित उशना ने दैत्यराज से कहा— हे दैत्यराज, आप राजा हैं, और ऐश्वर्य की विधि में स्थित हैं।
युक्तायुक्तं न जानासि देयं कस्य मया क्वचित्। मंत्रिभिः सुसमालोच्य युक्तायुक्तं परीक्ष्य च 1.30.
आप यह नहीं जानते कि क्या उचित है, क्या अनुचित, और किसे कब क्या देना चाहिए। मंत्रियों से भली-भाँति विचार कर, उचित-अनुचित को परखकर ही कुछ देना चाहिए।
प्राप्तं त्रैलोक्यराज्यत्वं जित्वा देवान्सवासवान्। वाक्यस्यास्यावसानेव भवान्प्राप्स्यति बंधनं
आपने इंद्र सहित देवताओं को जीतकर तीनों लोकों का राज्य प्राप्त किया है। लेकिन इसी बात के अंत में, आप बंधन में पड़ जाएँगे।
य एष वामनो राजन्विष्णुरेव सनातनः। नास्य वै भवता देयं पिता ते घातितः स्वयं
हे राजन्, यह जो वामन है, वही सनातन विष्णु हैं। आपको इन्हें कुछ भी नहीं देना चाहिए; इन्हीं के हाथों आपके पिता मारे गए थे।
अयं ते पितृहा प्राप्तो मातृहा बंधुघातकः। वंशोच्छेदकरस्तुभ्यं भूतश्चैव भविष्यति
यह आपके सामने जो आया है, वही आपके पिता का हत्यारा है, माता का भी संहारक है, और आपके कुल का नाश करने वाला है; यह पहले भी ऐसा कर चुका है और आगे भी करेगा।
न चैष धर्मं जानाति शक्रादीनां हिते रतः। मायाविना दानवा ये मायया येन निर्जिताः
यह धर्म को नहीं जानता, बल्कि इंद्र आदि के हित में लगा रहता है। यह मायावी है, जिसने दानवों को छल से हराया है।
मायया ब्राह्मणं रूपं वामनं च प्रदर्शितम्। अत्र किं बहुनोक्तेन नास्य देयं तु किंचन
इसने अपनी माया से ब्राह्मण और वामन का रूप धारण किया है। इसमें अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? इसे कुछ भी नहीं देना चाहिए।
मक्षिकापादमात्रं तु भूमिरस्य प्रतिग्रहः। विनाशमेष्यसि क्षिप्रं सत्यंसत्यं मया श्रुतम्
अगर आप इसे मक्खी के पाँव जितनी भी भूमि दे देंगे, तो शीघ्र ही विनाश को प्राप्त होंगे—यह सत्य है, सत्य है, जैसा मैंने सुना है।
गुरुणाप्येवमुक्तस्तु भूयो वाक्यमथाब्रवीत्। धर्मार्थिना मया सर्वं प्रतिज्ञातं गुरो त्विदम्
गुरु द्वारा ऐसा कहे जाने पर भी, उसने फिर कहा—गुरुदेव, धर्म के लिए मैंने सब कुछ वचन दे दिया है।
प्रतिज्ञापालनं कार्यं सतां धर्मः सनातनः। यद्येष भगवान्विष्णुर्नास्ति धन्यतरो मया
प्रतिज्ञा का पालन करना ही सज्जनों का सनातन धर्म है। यदि यह सचमुच भगवान विष्णु हैं, तो मुझसे अधिक भाग्यशाली कोई नहीं।
गृह्य प्रतिग्रहं मत्तो यदि देवान्बुभूषति। भूयोपि धन्यतां नीतो देवेनानेन वै गुरो
यदि यह मुझसे दान लेकर देवताओं को पाना चाहता है, तो हे गुरुदेव, इस देवता के कारण मैं और भी अधिक धन्य हो गया हूँ।
यं योगिनो ध्यानयुक्ता ध्यायमाना हि दर्शनम्। न लभंते तथा विप्रास्सोयं दृष्टो मयाद्य वै
जिसका दर्शन योगीजन ध्यान में लीन होकर भी नहीं कर पाते, उसी को मैंने आज प्रत्यक्ष देखा है।
दानानि ये प्रयच्छंति सकुशोदकपाणिना। प्रीयतां भगवान्विष्णुः परमात्मा सनातनः
जो लोग कुश और जल हाथ में लेकर दान देते हैं, वे भगवान विष्णु, परमात्मा, सनातन पुरुष को प्रसन्न करें।
एवमुक्ते तु वचने अपवर्गस्य भागिनः। यदत्र कार्यकरणे विकल्पो मे बभूव ह
ये वचन कहे जाने पर, जो लोग मोक्ष के अधिकारी हैं, उनमें मुझे यहाँ क्या करना चाहिए, इस बात को लेकर संदेह उत्पन्न हुआ।
उपदिष्टोस्मि भवता बालत्वे चावधारितम्। शत्रावपि गृहायाते मास्त्वदेयं तु किंचन
आपने मुझे शिक्षा दी है, और बचपन से ही यह निश्चित किया है कि—even यदि शत्रु भी घर आ जाए, तो भी उससे कुछ न रोका जाए।
एतदेव विचिंत्याहं प्राणानपि स्वकान्गुरो। वामनस्य प्रदास्यामि शक्रस्यापि त्रिविष्टपम्
इसी बात को सोचकर, हे गुरुदेव, मैं कहता हूँ कि अपने प्राण भी दे सकता हूँ; वामन को इंद्र का स्वर्ग भी दे दूँगा।
अपीडाकारि यद्दानं तद्दानमिह दीयते। पीडाकारि च यद्दानं तद्दानं समलं स्मृतम्
जो दान किसी को कष्ट नहीं देता, वही सच्चा दान है; और जो दान पीड़ा पहुँचाता है, वह अपवित्र माना गया है।
एतच्छ्रुत्वा गुरुस्तत्र त्रपयाधोमुखः स्थितः। बाष्कलिरुवाच। अर्थिता भवतो देव देया सर्वा धरा मया
यह सुनकर वहाँ गुरु शर्म से सिर झुकाए खड़े रहे। बाष्कलि ने कहा, 'भगवान, आपने जब माँगा है, तो मैं आपको सारी पृथ्वी दे दूँगा।'
त्रपाकरं भवेन्मह्यं यदस्य भूपदत्रयम्। इंद्र उवाच। सत्यमेतद्दानवेन्द्र यदुक्तं भवता हि मे
'अगर मुझे केवल तीन पग भूमि दी जाए तो वह मेरे लिए लज्जा की बात होगी।' इन्द्र ने कहा, 'दानवों के स्वामी, आपने जो मुझसे कहा है, वह सच है।'
भूमेः पदत्रयार्थित्वं द्विजेनानेन मे कृतम्। एतावता त्वयं चार्थी मयाप्यस्य कृते भवान्
'इस ब्राह्मण ने मुझसे तीन पग भूमि माँगी है, और मैंने भी उसके लिए आपसे यही निवेदन किया है।'
दनुपुत्रो याचितोसि वरमेतत्प्रदीयताम्। बाष्कलिरुवाच। पदत्रयं वामनाय देवराज प्रतीच्छ मे
'दनु के पुत्र, आपसे वर माँगा गया है, कृपया यह वरदान दीजिए।' बाष्कलि ने कहा, 'देवताओं के राजा, वामन के लिए मुझसे तीन पग भूमि स्वीकार करें।'
तत्र त्वं सुचिरं कालं सुखी सुरपते वस। एवमुक्त्वा बाष्कलिना वामनाय पदत्रयम्
'हे देवताओं के स्वामी, वहाँ आप बहुत समय तक सुखपूर्वक निवास करें।' ऐसा कहकर बाष्कलि ने वामन को तीन पग भूमि दे दी।
तोयपूर्वं तदा दत्तं प्रीयतां मे हरिः स्वयम्। दत्ते तु दानवेंद्रेण त्यक्त्वा रूपं च वामनम्
उस समय जल से विधिपूर्वक दान दिया गया; प्रभु हरि स्वयं मुझसे प्रसन्न हों। जब दानवों के राजा ने भूमि दे दी, तब हरि ने वामन का रूप छोड़ दिया।
हरिराचक्रमे लोकान्देवानां हितकाम्यया। यज्ञपर्वतमासाद्य गत्वा चैव उदङ्मुखः
हरि ने देवताओं की भलाई के लिए सारे लोकों में पग बढ़ाया। यज्ञ पर्वत पर पहुँचकर वे उत्तर दिशा की ओर चले।
देवस्य वामचरणे निविष्टो दानवालयः। तत्र क्रमं स प्रथमं ददौ सूर्ये जगत्पतिः
देवता के बाएँ चरण में दानवों का निवास स्थान आ गया। वहाँ जगत्पति ने अपना पहला पग सूर्य पर रखा।
द्वितीयं च ध्रुवे देवस्तृतीयेन च पार्थिव। ब्रह्मांडस्ताडितस्तेन देवेनाद्भुतकर्मणा
देवता ने दूसरा पग ध्रुव पर रखा, और तीसरे पग से, हे राजन्, उस अद्भुत कर्म वाले देव ने ब्रह्माण्ड को छू लिया।
अंगुष्ठाग्रेण भिन्नेंडे जलं भूरि विनिःसृतम्। प्लावयित्वा ब्रह्मलोकान्सर्वान्लोकाननुक्रमात्
जब अँगूठे के अग्रभाग से ब्रह्माण्ड फटा, तो वहाँ से बहुत सारा जल निकल पड़ा, जिसने क्रमशः ब्रह्मलोक सहित सभी लोकों को डुबो दिया।
ध्रुवस्थानं सूर्यलोकं प्लाव्य तं यज्ञपर्वतम्। प्रविष्टा पुष्करं धारा धौत्वा विष्णुपदानि सा
उस जलधारा ने ध्रुव स्थान, सूर्य लोक और उस यज्ञ पर्वत को बहा दिया; फिर वह पुष्कर में प्रविष्ट होकर विष्णु के पदचिह्नों को धोती हुई चली गई।
पदानि यानि जातानि वैष्णवानि धरातले। तत्राश्रमे तु यो गत्वा स्नानं वाप्यां समाचरेत्
धरती पर जो पदचिह्न बने, वे वैष्णव कहलाते हैं। जो कोई उस आश्रम में जाकर वहाँ की बावड़ी में स्नान करता है,