वज्रपाणिनमायांतमैरावणशिरोगतम्। संग्रामभूमौ दृष्ट्वा त्वां सर्वे नश्यंति दानवाः
जब युद्धभूमि में आपको वज्रधारी और ऐरावत के सिर पर विराजमान देखकर, सभी दानव नष्ट हो जाते हैं।
ये त्वया विजिताः पूर्वं दानवा बलवत्तराः। सहस्रांशेन तत्तुल्यो न भवामि कथंचन
जिन बलशाली दानवों को आपने पहले जीत लिया, उनके बराबर भी मैं आपके हजारवें हिस्से के बल से कभी नहीं हो सकता।
एवंविधोऽसि देवेंद्र मम का गणना भवेत्। मां समुद्धर्तुकामेन त्वयैवागमनं कृतम्
आप जैसे महापुरुष के सामने मेरी क्या गिनती है, हे देवेन्द्र! मुझे उबारने के लिए ही आप यहाँ पधारे हैं।
करिष्यामि न संदेहो दास्ये प्राणानपि ध्रुवम्। किमर्थं देवराजोक्ता भूमिरेषा त्वया हि मे
मैं अवश्य करूंगा, इसमें कोई संदेह नहीं; मैं तो अपना प्राण भी दे दूंगा। लेकिन हे देवों के राजा, आपने मुझसे इस भूमि की बात क्यों कही?
इमे दाराः सुता गावो यच्चान्यद्विद्यते वसु। त्रैलोक्यराज्यमखिलं विप्रस्यास्य प्रदीयताम्
ये स्त्रियाँ, पुत्र, गायें और जो भी अन्य धन है, तीनों लोकों का राज्य — यह सब इस ब्राह्मण को दे दिया जाए।
अपकीर्तिर्भवेन्मह्यं पूर्वेषां च न संशयः। गृहायातस्य शक्रस्य दत्तं बाष्कलिना न तु
यदि मेरे घर आए शक्र को बाष्कलि से दान मिले, तो मुझे और मेरे पूर्वजों को अपकीर्ति होगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
अन्योपि योर्थी मे प्राप्तः समे प्रियतरः सदा। भवानत्र विशेषेण विचारं मा कृथाः क्वचित्
कोई और याचक भी मेरे पास आए, तो वह भी मुझे सदा प्रिय है; लेकिन आप तो विशेष रूप से प्रिय हैं, यहाँ कभी भी कोई संकोच न करें।
बृहत्त्रपा मे देवेंद्र यद्भूमेस्तु पदत्रयम्। ब्राह्मणस्य विशेषेण प्रार्थितं तु त्वया विभो
हे देवेन्द्र! मुझे बहुत लज्जा हो रही है कि तीन पग भूमि, विशेष रूप से ब्राह्मण के लिए, आपने मुझसे मांगी।
दास्ये ग्रामवरानस्य भवतस्तु त्रिविष्टपम्। अश्वान्गजान्भूमिधनं स्त्रियश्चोद्भिन्नचूचुकाः
मैं आपको उत्तम गाँव, स्वर्गलोक, घोड़े, हाथी, भूमि, धन और उन्नत वक्ष वाली स्त्रियाँ भी दे दूंगा।
यासां दर्शनमात्रेण वृद्धोपि तरुणायते। ताः स्त्रियो वसुधां चैतां वामनस्य प्रतिग्रहम्
जिन्हें देखकर वृद्ध भी जवान हो जाएं, ऐसी स्त्रियाँ और यह पृथ्वी — यह सब वामन को दान में दिया जाए।
प्रतिदास्यामि देवेन्द्र प्रसादः क्रियतां हि मे। एतावदुक्ते वचने तदा बाष्कलिना नृप
मैं इसे लौटा दूँगा, देवों के स्वामी, कृपा करके मुझ पर प्रसन्न हों। हे राजन्, जब बाष्कलि ने ये शब्द कहे—
पुरोधास्तूशना प्राह दानवेंद्रं तदा वचः। भवान्राजा दानवेंद्र ऐश्वर्येष्टविधे स्थितः
तब पुरोहित उशना ने दैत्यराज से कहा— हे दैत्यराज, आप राजा हैं, और ऐश्वर्य की विधि में स्थित हैं।
युक्तायुक्तं न जानासि देयं कस्य मया क्वचित्। मंत्रिभिः सुसमालोच्य युक्तायुक्तं परीक्ष्य च 1.30.
आप यह नहीं जानते कि क्या उचित है, क्या अनुचित, और किसे कब क्या देना चाहिए। मंत्रियों से भली-भाँति विचार कर, उचित-अनुचित को परखकर ही कुछ देना चाहिए।
प्राप्तं त्रैलोक्यराज्यत्वं जित्वा देवान्सवासवान्। वाक्यस्यास्यावसानेव भवान्प्राप्स्यति बंधनं
आपने इंद्र सहित देवताओं को जीतकर तीनों लोकों का राज्य प्राप्त किया है। लेकिन इसी बात के अंत में, आप बंधन में पड़ जाएँगे।
य एष वामनो राजन्विष्णुरेव सनातनः। नास्य वै भवता देयं पिता ते घातितः स्वयं
हे राजन्, यह जो वामन है, वही सनातन विष्णु हैं। आपको इन्हें कुछ भी नहीं देना चाहिए; इन्हीं के हाथों आपके पिता मारे गए थे।
अयं ते पितृहा प्राप्तो मातृहा बंधुघातकः। वंशोच्छेदकरस्तुभ्यं भूतश्चैव भविष्यति
यह आपके सामने जो आया है, वही आपके पिता का हत्यारा है, माता का भी संहारक है, और आपके कुल का नाश करने वाला है; यह पहले भी ऐसा कर चुका है और आगे भी करेगा।
न चैष धर्मं जानाति शक्रादीनां हिते रतः। मायाविना दानवा ये मायया येन निर्जिताः
यह धर्म को नहीं जानता, बल्कि इंद्र आदि के हित में लगा रहता है। यह मायावी है, जिसने दानवों को छल से हराया है।
मायया ब्राह्मणं रूपं वामनं च प्रदर्शितम्। अत्र किं बहुनोक्तेन नास्य देयं तु किंचन
इसने अपनी माया से ब्राह्मण और वामन का रूप धारण किया है। इसमें अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? इसे कुछ भी नहीं देना चाहिए।
मक्षिकापादमात्रं तु भूमिरस्य प्रतिग्रहः। विनाशमेष्यसि क्षिप्रं सत्यंसत्यं मया श्रुतम्
अगर आप इसे मक्खी के पाँव जितनी भी भूमि दे देंगे, तो शीघ्र ही विनाश को प्राप्त होंगे—यह सत्य है, सत्य है, जैसा मैंने सुना है।
गुरुणाप्येवमुक्तस्तु भूयो वाक्यमथाब्रवीत्। धर्मार्थिना मया सर्वं प्रतिज्ञातं गुरो त्विदम्
गुरु द्वारा ऐसा कहे जाने पर भी, उसने फिर कहा—गुरुदेव, धर्म के लिए मैंने सब कुछ वचन दे दिया है।
प्रतिज्ञापालनं कार्यं सतां धर्मः सनातनः। यद्येष भगवान्विष्णुर्नास्ति धन्यतरो मया
प्रतिज्ञा का पालन करना ही सज्जनों का सनातन धर्म है। यदि यह सचमुच भगवान विष्णु हैं, तो मुझसे अधिक भाग्यशाली कोई नहीं।
गृह्य प्रतिग्रहं मत्तो यदि देवान्बुभूषति। भूयोपि धन्यतां नीतो देवेनानेन वै गुरो
यदि यह मुझसे दान लेकर देवताओं को पाना चाहता है, तो हे गुरुदेव, इस देवता के कारण मैं और भी अधिक धन्य हो गया हूँ।
यं योगिनो ध्यानयुक्ता ध्यायमाना हि दर्शनम्। न लभंते तथा विप्रास्सोयं दृष्टो मयाद्य वै
जिसका दर्शन योगीजन ध्यान में लीन होकर भी नहीं कर पाते, उसी को मैंने आज प्रत्यक्ष देखा है।
दानानि ये प्रयच्छंति सकुशोदकपाणिना। प्रीयतां भगवान्विष्णुः परमात्मा सनातनः
जो लोग कुश और जल हाथ में लेकर दान देते हैं, वे भगवान विष्णु, परमात्मा, सनातन पुरुष को प्रसन्न करें।
एवमुक्ते तु वचने अपवर्गस्य भागिनः। यदत्र कार्यकरणे विकल्पो मे बभूव ह
ये वचन कहे जाने पर, जो लोग मोक्ष के अधिकारी हैं, उनमें मुझे यहाँ क्या करना चाहिए, इस बात को लेकर संदेह उत्पन्न हुआ।
उपदिष्टोस्मि भवता बालत्वे चावधारितम्। शत्रावपि गृहायाते मास्त्वदेयं तु किंचन
आपने मुझे शिक्षा दी है, और बचपन से ही यह निश्चित किया है कि—even यदि शत्रु भी घर आ जाए, तो भी उससे कुछ न रोका जाए।
एतदेव विचिंत्याहं प्राणानपि स्वकान्गुरो। वामनस्य प्रदास्यामि शक्रस्यापि त्रिविष्टपम्
इसी बात को सोचकर, हे गुरुदेव, मैं कहता हूँ कि अपने प्राण भी दे सकता हूँ; वामन को इंद्र का स्वर्ग भी दे दूँगा।
अपीडाकारि यद्दानं तद्दानमिह दीयते। पीडाकारि च यद्दानं तद्दानं समलं स्मृतम्
जो दान किसी को कष्ट नहीं देता, वही सच्चा दान है; और जो दान पीड़ा पहुँचाता है, वह अपवित्र माना गया है।
एतच्छ्रुत्वा गुरुस्तत्र त्रपयाधोमुखः स्थितः। बाष्कलिरुवाच। अर्थिता भवतो देव देया सर्वा धरा मया
यह सुनकर वहाँ गुरु शर्म से सिर झुकाए खड़े रहे। बाष्कलि ने कहा, 'भगवान, आपने जब माँगा है, तो मैं आपको सारी पृथ्वी दे दूँगा।'
त्रपाकरं भवेन्मह्यं यदस्य भूपदत्रयम्। इंद्र उवाच। सत्यमेतद्दानवेन्द्र यदुक्तं भवता हि मे
'अगर मुझे केवल तीन पग भूमि दी जाए तो वह मेरे लिए लज्जा की बात होगी।' इन्द्र ने कहा, 'दानवों के स्वामी, आपने जो मुझसे कहा है, वह सच है।'