अर्थित्वेन मदीयेन स्वकुले बांधवेपि च। गृहायाते मयि तथा यद्योग्यं तत्समाचर
चाहे मैं स्वयं याचक बनूं, या अपने कुल-परिवार के लिए, या जब कोई मेरे घर आए—जो उचित हो, वही किया जाए।
यदि ते रुचितं वीर दानवेंद्र महाद्युते। तदस्मै दीयतां शीघ्रं वामनाय महात्मने
हे वीर, हे दानवों के स्वामी, यदि तुम्हें यह उचित लगे, तो इस महात्मा वामन को तीन पग भूमि शीघ्र दे दी जाए।
बाष्कलिरुवाच। देवेंद्र स्वागतं तेऽस्तु स्वस्ति प्राप्नुहि मा चिरम्। त्वं समीक्षस्वधात्मानं सर्वेषां च परायणम्
बाष्कलि ने कहा — देवेन्द्र, आपका स्वागत है! आपको शीघ्र ही शुभता प्राप्त हो। आप अपने आप को, जो सबका अंतिम आश्रय है, भली-भांति पहचानिए।
त्वयि भारं समावेश्य सुखमास्ते पितामहः। ध्यानधारणयायुक्तश्चिंतयानः परं पदम्
पितामह ने सारा भार आप पर छोड़कर, ध्यान और समाधि में लीन होकर परम पद का चिंतन करते हुए निश्चिंत विश्राम किया है।
संग्रामैर्बहुभिः खिन्नो जगच्चिंतामपास्य तु। क्षीराब्धिद्वीपमाश्रित्य सुखं स्वपिति केशवः
कई युद्धों से थककर, जब केशव ने संसार की चिंता छोड़ दी, तब वे क्षीरसागर के द्वीप में जाकर सुखपूर्वक सो रहे हैं।
अन्ये च दानवाः सर्वे बलिनः सायुधास्त्वया। असहायेनैव शक्र सर्वेपि विनिपातिताः
और भी जितने बलवान दानव थे, वे सब शस्त्रधारी होकर भी, हे शक्र! आपके अकेले के द्वारा ही पराजित कर दिए गए हैं।
आदित्या द्वादशैवेह रुद्रास्त्वेकादशापि वा। अश्विनौ वसवश्चैव धर्मश्चैव सनातनः
यहाँ बारह आदित्य, ग्यारह रुद्र, दोनों अश्विनीकुमार, वसु और सनातन धर्म भी उपस्थित हैं।
त्वद्बाहुबलमाश्रित्य त्रिदिवे मखभागिनः। त्वया क्रतुशतैरिष्टं समाप्तवरदक्षिणैः
आपकी भुजाओं के बल पर ये सब स्वर्ग में यज्ञों का भाग पाते हैं; आपने सैकड़ों यज्ञ पूरे किए हैं, जिनमें वर और दक्षिणा भी पूरी दी गई।
त्वया च घातितो वृत्रो नमुचिः पाकशासन। त्वदाज्ञाकारिणा पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना
आपने ही वृत्र और नमुचि का वध किया है, हे पाकशासन! पहले विष्णु की आज्ञा से, जो सर्वशक्तिमान हैं, उनका नाश हुआ।
हिरण्यकशिपोर्भ्राता हिरण्याक्षोपि घातितः। हिरण्यकशिपुर्योत्र जङ्घे चारोप्य घातितः
हिरण्यकशिपु के भाई हिरण्याक्ष का भी वध हुआ; और यहाँ हिरण्यकशिपु को जंघा पर रखकर मारा गया।
वज्रपाणिनमायांतमैरावणशिरोगतम्। संग्रामभूमौ दृष्ट्वा त्वां सर्वे नश्यंति दानवाः
जब युद्धभूमि में आपको वज्रधारी और ऐरावत के सिर पर विराजमान देखकर, सभी दानव नष्ट हो जाते हैं।
ये त्वया विजिताः पूर्वं दानवा बलवत्तराः। सहस्रांशेन तत्तुल्यो न भवामि कथंचन
जिन बलशाली दानवों को आपने पहले जीत लिया, उनके बराबर भी मैं आपके हजारवें हिस्से के बल से कभी नहीं हो सकता।
एवंविधोऽसि देवेंद्र मम का गणना भवेत्। मां समुद्धर्तुकामेन त्वयैवागमनं कृतम्
आप जैसे महापुरुष के सामने मेरी क्या गिनती है, हे देवेन्द्र! मुझे उबारने के लिए ही आप यहाँ पधारे हैं।
करिष्यामि न संदेहो दास्ये प्राणानपि ध्रुवम्। किमर्थं देवराजोक्ता भूमिरेषा त्वया हि मे
मैं अवश्य करूंगा, इसमें कोई संदेह नहीं; मैं तो अपना प्राण भी दे दूंगा। लेकिन हे देवों के राजा, आपने मुझसे इस भूमि की बात क्यों कही?
इमे दाराः सुता गावो यच्चान्यद्विद्यते वसु। त्रैलोक्यराज्यमखिलं विप्रस्यास्य प्रदीयताम्
ये स्त्रियाँ, पुत्र, गायें और जो भी अन्य धन है, तीनों लोकों का राज्य — यह सब इस ब्राह्मण को दे दिया जाए।
अपकीर्तिर्भवेन्मह्यं पूर्वेषां च न संशयः। गृहायातस्य शक्रस्य दत्तं बाष्कलिना न तु
यदि मेरे घर आए शक्र को बाष्कलि से दान मिले, तो मुझे और मेरे पूर्वजों को अपकीर्ति होगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
अन्योपि योर्थी मे प्राप्तः समे प्रियतरः सदा। भवानत्र विशेषेण विचारं मा कृथाः क्वचित्
कोई और याचक भी मेरे पास आए, तो वह भी मुझे सदा प्रिय है; लेकिन आप तो विशेष रूप से प्रिय हैं, यहाँ कभी भी कोई संकोच न करें।
बृहत्त्रपा मे देवेंद्र यद्भूमेस्तु पदत्रयम्। ब्राह्मणस्य विशेषेण प्रार्थितं तु त्वया विभो
हे देवेन्द्र! मुझे बहुत लज्जा हो रही है कि तीन पग भूमि, विशेष रूप से ब्राह्मण के लिए, आपने मुझसे मांगी।
दास्ये ग्रामवरानस्य भवतस्तु त्रिविष्टपम्। अश्वान्गजान्भूमिधनं स्त्रियश्चोद्भिन्नचूचुकाः
मैं आपको उत्तम गाँव, स्वर्गलोक, घोड़े, हाथी, भूमि, धन और उन्नत वक्ष वाली स्त्रियाँ भी दे दूंगा।
यासां दर्शनमात्रेण वृद्धोपि तरुणायते। ताः स्त्रियो वसुधां चैतां वामनस्य प्रतिग्रहम्
जिन्हें देखकर वृद्ध भी जवान हो जाएं, ऐसी स्त्रियाँ और यह पृथ्वी — यह सब वामन को दान में दिया जाए।
प्रतिदास्यामि देवेन्द्र प्रसादः क्रियतां हि मे। एतावदुक्ते वचने तदा बाष्कलिना नृप
मैं इसे लौटा दूँगा, देवों के स्वामी, कृपा करके मुझ पर प्रसन्न हों। हे राजन्, जब बाष्कलि ने ये शब्द कहे—
पुरोधास्तूशना प्राह दानवेंद्रं तदा वचः। भवान्राजा दानवेंद्र ऐश्वर्येष्टविधे स्थितः
तब पुरोहित उशना ने दैत्यराज से कहा— हे दैत्यराज, आप राजा हैं, और ऐश्वर्य की विधि में स्थित हैं।
युक्तायुक्तं न जानासि देयं कस्य मया क्वचित्। मंत्रिभिः सुसमालोच्य युक्तायुक्तं परीक्ष्य च 1.30.
आप यह नहीं जानते कि क्या उचित है, क्या अनुचित, और किसे कब क्या देना चाहिए। मंत्रियों से भली-भाँति विचार कर, उचित-अनुचित को परखकर ही कुछ देना चाहिए।
प्राप्तं त्रैलोक्यराज्यत्वं जित्वा देवान्सवासवान्। वाक्यस्यास्यावसानेव भवान्प्राप्स्यति बंधनं
आपने इंद्र सहित देवताओं को जीतकर तीनों लोकों का राज्य प्राप्त किया है। लेकिन इसी बात के अंत में, आप बंधन में पड़ जाएँगे।
य एष वामनो राजन्विष्णुरेव सनातनः। नास्य वै भवता देयं पिता ते घातितः स्वयं
हे राजन्, यह जो वामन है, वही सनातन विष्णु हैं। आपको इन्हें कुछ भी नहीं देना चाहिए; इन्हीं के हाथों आपके पिता मारे गए थे।
अयं ते पितृहा प्राप्तो मातृहा बंधुघातकः। वंशोच्छेदकरस्तुभ्यं भूतश्चैव भविष्यति
यह आपके सामने जो आया है, वही आपके पिता का हत्यारा है, माता का भी संहारक है, और आपके कुल का नाश करने वाला है; यह पहले भी ऐसा कर चुका है और आगे भी करेगा।
न चैष धर्मं जानाति शक्रादीनां हिते रतः। मायाविना दानवा ये मायया येन निर्जिताः
यह धर्म को नहीं जानता, बल्कि इंद्र आदि के हित में लगा रहता है। यह मायावी है, जिसने दानवों को छल से हराया है।
मायया ब्राह्मणं रूपं वामनं च प्रदर्शितम्। अत्र किं बहुनोक्तेन नास्य देयं तु किंचन
इसने अपनी माया से ब्राह्मण और वामन का रूप धारण किया है। इसमें अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? इसे कुछ भी नहीं देना चाहिए।
मक्षिकापादमात्रं तु भूमिरस्य प्रतिग्रहः। विनाशमेष्यसि क्षिप्रं सत्यंसत्यं मया श्रुतम्
अगर आप इसे मक्खी के पाँव जितनी भी भूमि दे देंगे, तो शीघ्र ही विनाश को प्राप्त होंगे—यह सत्य है, सत्य है, जैसा मैंने सुना है।
गुरुणाप्येवमुक्तस्तु भूयो वाक्यमथाब्रवीत्। धर्मार्थिना मया सर्वं प्रतिज्ञातं गुरो त्विदम्
गुरु द्वारा ऐसा कहे जाने पर भी, उसने फिर कहा—गुरुदेव, धर्म के लिए मैंने सब कुछ वचन दे दिया है।