हृतं राज्यं बाष्कलिना त्रैलोक्यं सचराचरम्। भृत्यस्य क्रियतां साह्यं मंत्रदानेन केशव
तीनों लोकों का राज्य, चल-अचल सब कुछ, बाष्कलि ने छीन लिया है; हे केशव, अपने सेवक की सहायता किसी मंत्र के द्वारा करो।
वासुदेव उवाच। भवतो वरदानेन अवध्यः स तु सांप्रतम्। बुद्धिसाध्यः स वै कार्यो बंधनादिह दानवः
वासुदेव बोले—आपके वरदान से अब वह मारने योग्य नहीं रहा; लेकिन अब उसे बुद्धि से हराना होगा—इस दानव को यहाँ बाँधना जरूरी है।
वामनोहं भविष्यामि दानवानां विनाशकः। मया सह व्रजत्वेष बाष्कलेस्तु निवेशनम्
मैं वामन रूप में दानवों का संहारक बनूँगा; यह मेरे साथ बाष्कल के निवास स्थान को जाए।
तत्र गत्वा वरं त्वेष मदर्थे याचतामिमम्। वामनस्यास्य विप्रस्य भूमे राजन्पदत्रयम्
वहाँ पहुँचकर यह मेरे लिए वामन ब्राह्मण से तीन पग भूमि का वर माँगे, हे राजन्।
प्रयच्छस्व महाभाग याच्ञैषा तु मया कृता। शक्रेणोक्तो दानवेंद्रो दद्यात्स्वमपि जीवितम्
हे भाग्यशाली, इसे स्वीकार करो; यह माँग मैंने ही की है। इन्द्र ने कहा था कि दानवों का राजा अपना जीवन भी दे देगा।
गृह्य प्रतिग्रहं तस्य दानवस्य पितामह। तं बध्वा च ततो यत्नात्कृत्वा पातालवासिनम्
उस दानव से दान लेकर, हे पितामह, उसे बाँधकर पूरी कोशिश से पाताल में निवास करने वाला बना दो।
सौकरं रूपमास्थाय वधार्थं च दुरात्मनः। भविष्यामि न संदेहो व्रज शक्र त्वरान्वितः
उस दुष्ट के वध के लिए मैं वराह रूप धारण करूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं। हे इन्द्र, शीघ्रता से जाओ।
विरराम तमुक्त्वैवमंतर्द्धानं गतश्च वै। अथ कालांतरे विष्णावदितेर्गर्भतां गते
ऐसा कहकर वे शांत हो गए और अदृश्य हो गए; फिर कुछ समय बाद विष्णु अदिति के गर्भ में प्रविष्ट हुए।
निमित्तान्यतिघोराणि प्रादुर्भूतान्यनेकशः। समस्तजगदाधारे विष्णौ गर्भत्वमागते
जब समस्त जगत के आधार विष्णु गर्भ में आए, तब अनेक भयानक अपशकुन प्रकट हुए।
शोभनं हि तदा जातं निमित्तं चैवमूर्जितम्। मालतीकुसुमानां तु सुगंधः सुरभिर्ववौ
उसी समय एक शुभ और प्रभावशाली शकुन हुआ; मालती के फूलों की सुगंधित, मनभावन हवा चली।
अथ विहितविधानं कालमासाद्य देवस्त्रिदशगणहितार्थं सर्वभूतानुकंपी। विमल विरल केशश्चंद्रशंखोदयश्रीरदितितनयभावं देवदेवश्चकार
फिर नियत समय आने पर, सब प्राणियों पर दया करने वाले, देवताओं के कल्याण के लिए, निर्मल और विरल केशों वाले, चंद्र और शंख के समान तेजस्वी देवों के देवता ने अदिति के पुत्र रूप में जन्म लिया।
अवतरति च विष्णौ सिद्धदेवासुराणामनिमिषनयनानां विप्रसेदुर्मुखानि। अतिविरतरजोभिर्वायुभिः संवहद्भिर्दिनमपि च तदासीज्जन्म विष्णोः सुगर्भे
जैसे ही विष्णु का अवतरण हुआ, सिद्ध, देव और असुरों के निर्निमेष नेत्रों वाले मुख तेज से दमक उठे; वायु के कारण धूल कम हो गई और विष्णु के गर्भ में आने पर दिन भी उज्ज्वल हो गया।
अदितिरजनगर्भा सापि देवी प्रयांती नतजघनभरार्त्ता मंदसंचाररम्या। अलसवदनखेदं पांडुभावं वहंती गुरुतरमवगाढं गर्भमेवोद्वहंती1.30.
अदिति देवी, गर्भ में दिव्य बालक को धारण किए, बोझ से झुकी हुई, धीरे-धीरे चलती थीं; उनका मुख थका हुआ और पीला था, और वे भारी, गहरे गर्भ को उठाए हुए थीं।
ततः प्रविष्टे खलु गर्भवासं नारायणे भूतभविष्ययोगात्। विनापदं प्राप्तमनोरथानि भूतानि सर्वाणि तदा बभूवुः
जब नारायण सचमुच गर्भ में प्रविष्ट हुए, तब भूत और भविष्य के संयोग से, उस समय सभी प्राणियों की मनोकामनाएँ बिना प्रयास पूरी हो गईं।
समीरणो वाति च मंदमंदं पतत्सु वर्षेषु नगोद्भवेषु। विविक्तमार्गेषु दिगंतरेषु जनेषु वै सत्यमुपागतेषु
धीरे-धीरे मंद पवन बह रहा था, वर्षा हो रही थी, पर्वत प्रकट हो रहे थे; सुनसान रास्तों, दूर दिशाओं और लोगों के बीच सत्य की प्रतिष्ठा हो गई थी।
विमुच्यमाने गगने रजोभिः शनैश्शनैर्नश्यति चांधकारे। उदरांतर्गते विष्णौ द्रोहबुद्धिस्तदाभवत्
जैसे-जैसे आकाश में धूल छूटती गई, अंधकार धीरे-धीरे मिटता गया; जब विष्णु गर्भ में थे, तभी द्वेष की भावना उत्पन्न हुई।
तां निशामय राजेंद्र देवमातुर्यथाक्रमम्। किमनुक्रमणेनैव लंघयामि त्रिविष्टपम्
हे राजेन्द्र, देवी माता के क्रम को देखो; मैं क्यों विस्तार से कहूँ? मैं तीनों लोकों को पार कर जाऊँगा।
बाष्कलिं दानवेंद्रं तं कुर्यां पातालवासिनम्। शक्रस्य तु मया दत्तं धनं लावण्यमेव च
मैं उस बाष्कल दानवेंद्र को पाताल में निवास करने वाला बना दूँगा; इन्द्र को मैंने धन और सौंदर्य दिया है।
दानवानां विनाशाय एकैव प्रभवाम्यहम्। क्षिपामि शरजालानि चक्रयानान्यनेकशः
दानवों के विनाश के लिए मैं अकेला ही समर्थ हूँ; मैं बाणों की वर्षा और अनेक रथों के चक्र छोड़ूँगा।
गदाव्रातांश्च विविधान्दानवानां विनाशने। विबुधान्देवलोकस्थानधोभूमेस्तु दानवान्
दानवों के विनाश के लिए विविध गदाओं के समूह भी हैं; स्वर्ग में रहने वाले देवता और अधोलोक में रहने वाले दानव भी हैं।
करोमि कालयोगेन तत्तु कार्यं व्रतेन मे। निस्सृता सहसा वाणी वक्त्रमेवाभिसंस्थिता
मैं अपने व्रत के अनुसार उचित समय पर वह कार्य करता हूँ, फिर भी अचानक मेरे मुँह से वाणी निकल पड़ी।
येनेदं चिन्त्यते पूर्वं यन्न दृष्टं न च श्रुतम्। बंधं वै दनुमुख्यस्य कृतं कोपेन पश्य मे
जो पहले सोचा गया था, जो न देखा गया न सुना गया—देखो, मेरे क्रोध से दैत्यराज पर बंधन डाल दिया गया।
कश्यपाय पुरा दत्तं धनं लावण्यमेव च। किमयं विगतोत्साहो वायवोथ समाकुलाः
कश्यप को जो धन और सौंदर्य पहले दिया गया था—क्या यह वायु अपनी शक्ति खो बैठी है, या सारी हवाएँ ही व्याकुल हो गई हैं?
भ्रमतीव हि मे दृष्टिर्मैतद्रूपं प्रचिंतितम्। आविष्टा किमहं वच्मि केनाप्यसदृशं वचः
मुझे ऐसा लगता है जैसे मेरी दृष्टि भटक रही है, मानो जो सोचा था वह रूप ले चुका है; किसी के वश में आकर, मैंने जो अनुचित शब्द कह दिया, अब क्या कहूँ?
विकल्पवशमापन्नाऽभीक्ष्णं हृदिममर्श सा। दधार दिव्यं वर्षाणां सहस्रं दिव्यमीश्वरम्
संदेह के वश होकर, वह बार-बार मन में बेचैनी के साथ दिव्य प्रभु को हजार दिव्य वर्षों तक धारण किए रही।
ततः समभवत्तस्यां वामनो भूतवामनः। जातेन येन चक्षूंषि दानवानां हृतानि वै
फिर उसमें वामन, अद्भुत वामन रूप में जन्मे, जिनके जन्म से दानवों की दृष्टि छिन गई।
जातमात्रे ततस्तस्मिन्देवदेवे जनार्दने। नद्यः स्वच्छांबुवाहिन्यो ववौ गंधवहोऽनिलः
जैसे ही देवताओं के देव, जनार्दन का जन्म हुआ, नदियाँ स्वच्छ जल से बहने लगीं और सुगंधित पवन चलने लगा।
कश्यपोपि सुखं लेभे तेन पुत्रेण भास्वता। सर्वेषां मानसोत्साहस्त्रैलोक्यांतरवासिनाम्
कश्यप भी उस तेजस्वी पुत्र के कारण सुखी हुए; तीनों लोकों के सभी प्राणियों के मन में उत्साह भर गया।
संजातमात्रे तु ततो जनाधिपजनार्दने। स्वर्गलोके दुंदुभयो विनेदुस्तैश्च ताडिताः
जनार्दन, प्राणियों के स्वामी के जन्म लेते ही, स्वर्गलोक में दुंदुभियाँ बज उठीं, जिन्हें वहाँ उपस्थित देवताओं ने बजाया।
अतिप्रहर्षात्तु जगत्त्रयस्य मोहश्च दुःखानि च नाशमीयुः। जगो च गन्धर्वगणोतिमात्रं भावस्वरैर्भर्तृविमिश्रिताश्च
अत्यंत हर्ष के कारण तीनों लोकों से मोह और दुख मिट गए; गंधर्वों के समूह बड़े भाव से गाने लगे, उनके साथ तेजस्वी आत्माएँ भी थीं।