सापि तत्फलमाप्नोति देव्यनुग्रहलालिता। शृणुयादपि यश्चैव प्रदद्यादथवा मतिम्
वह भी देवी की कृपा से वही फल पाती है; और जो इसे सुनता है या मन से ग्रहण करता है—
सोपि विद्याधरो भूत्वा स्वर्गलोके चिरं वसेत्। इदमिह मदनेन पूर्वसृष्टं शतधनुषा च कृतं नरेण तद्वत्
वह भी विद्याधर बनकर स्वर्गलोक में लंबे समय तक निवास करता है; यह व्रत यहाँ पहले मदन और शतधनु द्वारा तथा अन्य पुरुषों द्वारा भी किया गया था।
कृतमथ पवनेन नंदिना च किमु जननाथमहाद्भुतं न वा स्यात्
और जब पवन और नंदिन ने भी यह व्रत किया, तो हे नरश्रेष्ठ, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं कि यह महान अद्भुत व्रत है।
भीष्म उवाच। यज्ञपवर्तमासाद्य विष्णुना प्रभविष्णुना। पदानि चेह दत्तानि किमर्थं पदपद्धतिः
भीष्म ने कहा— यज्ञ स्थल पर पहुँचकर, शक्तिशाली विष्णु ने यहाँ अपने चरण रखे; यह चरणों की व्यवस्था किसलिए की गई?
कृता वै देवदेवेन तन्मे वद महामते। कतमो दानवस्तेन विष्णुना दमितोत्र वै
यह तो देवों के देव ने किया था— हे महाबुद्धि, मुझे बताइए; यहाँ विष्णु ने किस दैत्य को पराजित किया था?
कृत्वा वै पदविन्यासं तन्मे शंस महामुने। स्वर्लोके वसतिर्विष्णोर्वैकुंठेऽस्य महात्मनः
चरणों की यह व्यवस्था करके, हे महर्षि, मुझे बताइए कि स्वर्गलोक में, वैकुण्ठ में, उस महात्मा विष्णु का निवास कैसा है।
स कथं मानुषे लोके पदन्यासं चकार ह। देवलोकेषु वै देव देवाः सेंद्रपुरोगमाः
वह देवता, जो देवलोकों में इन्द्र सहित अन्य देवताओं के साथ रहते थे, मनुष्यों की इस धरती पर कैसे आए और यहाँ पग कैसे रखे?
तपसा महता ब्रह्मन्भक्ता ये सततं प्रभुम्। श्रीवराहस्य वसतिर्महर्ल्लोके प्रकीर्तिता
हे ब्राह्मण! जो लोग महान तपस्या से सदा प्रभु की भक्ति करते हैं, कहा गया है कि श्रीवराह का निवास महर्लोक में है।
नृसिंहस्य तथा प्रोक्ता जनलोके महात्मनः। त्रिविक्रमस्य वसतिस्तपोलोके प्रकीर्तिता
इसी प्रकार, महात्मा नरसिंह का निवास जनलोक में बताया गया है और त्रिविक्रम का निवास तपोलोक में प्रसिद्ध है।
लोकानेतान्परित्यज्य कथं भूमौ पदद्वयम्। क्षेत्रे पैतामहे चास्मिन्पुष्करे यज्ञपर्वते
इन लोकों को छोड़कर, उन्होंने इस पितरों के क्षेत्र, पुष्कर में, यज्ञ पर्वत पर, धरती पर अपने दोनों चरण कैसे रखे?
पदानि कृतवान्ब्रह्मन्विस्तरान्मम कीर्तय। श्रुतेन सर्वपापस्य नाशो वै भविता ध्रुवम्
हे ब्राह्मण! कृपा करके विस्तार से बताइए कि यहाँ उन्होंने अपने चरण कैसे रखे; इसे सुनने से निश्चय ही सब पाप नष्ट हो जाएंगे।
पुलस्त्य उवाच। सम्यक्पृच्छसि भोस्त्वं यत्संशृणु त्वं समाहितः। यथापूर्वं पदन्यासः कृतो देवेन विष्णुना
पुलस्त्य बोले— हे श्रेष्ठ पुरुष! तुमने बहुत अच्छा प्रश्न किया है। अब ध्यानपूर्वक सुनो, मैं बताता हूँ कि पहले भगवान विष्णु ने किस प्रकार अपने चरण रखे थे।
यज्ञपर्वतमासाद्य शिलापर्वतरोधसि। पुरा कृतयुगे भीष्म देवकार्यार्थसिद्धये
कृतयुग में, बहुत पहले, देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए, भगवान विष्णु ने शिलापर्वत की ढलान पर स्थित यज्ञ पर्वत का आश्रय लिया।
विष्णुना च कृतं पूर्वं पृथिव्यर्थे परंतप। त्रिदिवं सर्वमानीतं दानवैर्बलवत्तरैः
हे शत्रुओं को जलाने वाले! पहले भगवान विष्णु ने पृथ्वी के लिए यह कार्य किया, क्योंकि बलवान दानवों ने पूरा स्वर्ग अपने अधिकार में कर लिया था।
त्रैलोक्यं वशमानीय जित्वा देवान्सवासवान्। दानवा यज्ञभोक्तारस्तत्रासन्बलवत्तराः
दानवों ने इन्द्र सहित सभी देवताओं को जीतकर तीनों लोकों को अपने वश में कर लिया था; वहाँ वे शक्तिशाली दानव ही यज्ञों का फल भोगने लगे।
कृता बाष्कलिना सर्वे दानवेन बलीयसा। एवंभूते तदा लोके त्रैलोक्ये सचराचरे
यह सब बलशाली दानव बाष्कलि के द्वारा किया गया था; उस समय, तीनों लोकों में, चर-अचर सभी प्राणियों के बीच यही स्थिति थी।
परमार्तिं ययौ शक्रो निराशो जीविते कृतः। स बाष्कलिर्दानवेंद्रोऽवध्योयं मम संयुगे
इन्द्र अत्यंत दुखी होकर जीवन से निराश हो गया— 'यह बाष्कलि, दानवों का स्वामी, युद्ध में मेरे लिए अभेद्य है।'
ब्रह्मणो वरदानेन सर्वेषां तु दिवौकसाम्। तदहं ब्रह्मणो लोके वृतः सर्वैर्दिवौकसैः
ब्रह्मा के द्वारा स्वर्ग के सभी निवासियों को दिए गए वरदान के कारण, अब मैं ब्रह्मा के लोक में सभी देवताओं से घिर गया हूँ।
व्रजामि शरणं देवं गतिरन्या न विद्यते। एवं विचिंत्य देवेंद्रो वृतः सर्वैर्दिवौकसैः
अब मैं भगवान की शरण में जाता हूँ; इसके सिवा कोई उपाय नहीं है। इसी प्रकार सोचकर, देवताओं के स्वामी, सभी अमर देवताओं के साथ—
जगाम त्वरितो भीष्म यत्र देवः पितामहः। ब्रह्मणः स पदं प्राप्य वृतस्तैश्च दिवौकसैः
हे भीष्म! वे शीघ्रता से वहाँ पहुँचे, जहाँ देवताओं के पितामह ब्रह्मा थे; उन अमर देवताओं के साथ ब्रह्मा के निवास पर पहुँचे।
अब्रवीज्जगतः कार्यं प्राप्तामापदमुत्तमाम्। किं न जानासि वै देव यतो नो भयमागतम्
उन्होंने संसार की विपत्ति और उत्पन्न हुई महान आपदा के बारे में बताया— 'हे देव! क्या आप नहीं जानते कि हमें किस कारण भय हुआ है?'
दैत्यैर्यदाहृतं सर्वं वरदानाच्च ते प्रभो। कथितं वै मया सर्वं बाष्कलेश्च दुरात्मनः
हे प्रभु! आपके दिए हुए वरदान के कारण दैत्यों ने सब कुछ छीन लिया है; मैंने बाष्कलि के दुष्ट कार्यों सहित सब कुछ आपको बता दिया है।
क्रियतां चाविलंबेन पिता त्वं नः पितामहः। तत्त्वं चिंतय देवेश शांत्यर्थं जगतस्त्विह
हे पितामह! बिना देर किए कुछ कीजिए; हे देवेश, यहाँ जगत की शांति के लिए उचित उपाय सोचिए।
तेषां च पश्यतां किंचिच्छ्रौतस्मार्तादिकाः क्रियाः। न प्रावर्तन्त हानिस्तु तैरस्माकं दिनेदिने
उनके देखते-देखते, श्रौत, स्मार्त और अन्य विधियाँ बंद हो गईं; इसी कारण हमारी हानि दिन-प्रतिदिन बढ़ती गई।
यथा हि प्राकृतः कश्चित्स्वार्थमुद्दिश्य भाषते। विज्ञाप्यसे तथास्माभिर्निरस्तोपकृतैः सदा
जैसे कोई साधारण मनुष्य अपना स्वार्थ देखकर बात करता है, वैसे ही हमने भी तुम्हें बिना किसी छुपे स्वार्थ के हमेशा सच-सच बताया है।
यद्येनोपकृतं यस्य सहस्रगुणितं पुनः। यो न तस्योपकाराय तत्करोति वृथा मतिः
जिसे किसी से उपकार मिला हो और वह उसका हज़ार गुना भी लौटाकर न दे, उसकी समझ बेकार है।
तस्योपकारदग्धस्य निस्त्रपस्यासतः पुनः। नरकेष्वपि संवासस्तस्य दुष्कृतकारिणः
जो किसी के उपकार से लज्जित न होकर, झूठ बोलकर फिर बुरा काम करता है, उसके लिए तो नरकों में रहना भी निश्चित है।
नैतावतैव साधुत्वं कृते यातु प्रतिक्रिया। स्वार्थैकनिष्ठबुद्धीनामेतन्नापि प्रवर्तते
केवल बदला चुकाने से ही भलाई नहीं होती; जिनका मन सिर्फ अपने स्वार्थ में ही लगा रहता है, वे ऐसा नहीं करते।
यद्यस्य नाभवत्स्थानं जगतो ह्यत्र दुःखदं। शतधा हृदयं दीर्णं तन्न तृप्तिमुपागतम्
अगर किसी को इस दुख देने वाली दुनिया में जगह नहीं मिली, तो उसका दिल सौ बार भी टूट जाए, उसे संतोष नहीं मिलता।
तत्र वा यत्र गंतास्मि निमग्नानुद्धरस्व नः। उपायकथनेनास्य येन तेजः प्रवर्तते
मैं जहाँ भी जाऊँ, हमें इस डूबती हालत से निकालो, और उपाय बताओ जिससे उसका तेज़ फिर से जाग सके।