उत्तराभिमुखां न्युब्जां जलमध्ये तु कारयेत्। आथर्वणेन सुस्नातां पुनर्मायां तथैव च
फिर उसे उत्तर की ओर मुख करके, जल में डुबोकर रखें और अथर्वण मन्त्र से, अच्छे से स्नान करके, फिर मायामन्त्र से भी विधि करें।
आपोहिष्ठेति मंत्रेण क्षिप्त्वागत्य च मंडपं। पूजयित्वा सदस्यान्वै बलिं दद्यात्समंततः
'आपोहिष्ठ' मन्त्र का उच्चारण करते हुए, पात्र को रखकर फिर मण्डप में लौटें, वहाँ उपस्थित जनों की पूजा करें और चारों ओर बलि अर्पित करें।
पुनर्दिनानि होतव्यं चत्वारि राजसत्तम। चतुर्थीकर्म कर्त्तव्यं देयं तत्रापि शक्तितः1.27.
फिर, हे श्रेष्ठ राजा, चार दिनों तक हवन करना चाहिए; चौथे दिन की क्रिया भी करनी चाहिए और वहाँ अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान देना चाहिए।
कृत्वा तु यज्ञपात्राणि यज्ञोपकरणानि च। ऋत्विग्भ्यस्तु समं दद्यान्मंडपं विभजेत्पुनः
यज्ञ के पात्र और अन्य सामग्री तैयार करके, उन्हें ऋत्विजों में समान रूप से बाँट दें और फिर मण्डप का भी विभाजन करें।
हेमपात्रीं च शय्यां च विप्राय च निवेदयेत्। ततः सहस्रं विप्राणामथवाऽष्टशतं तथा
सोने का पात्र और शय्या किसी ब्राह्मण को अर्पित करें; फिर एक हज़ार ब्राह्मणों को, या फिर आठ सौ को,
भोजनीयं यथाशक्ति पंचाशद्वाथ विंशतिः। एवमेष पुराणेषु तटाकविधिरुच्यते
अपनी सामर्थ्य के अनुसार भोजन कराएँ, चाहे पचास हों या बीस; पुराणों में तालाब की यह विधि बताई गई है।
कूपवापीषु सर्वासु तथा पुष्करिणीषु च। एष एव विधिर्दृष्टः प्रतिष्ठासु तथैव च
सभी कुएँ, बावड़ी और पुष्करिणी आदि के लिए भी यही विधि कही गई है, और प्रतिष्ठा के समय भी यही नियम है।
मंत्रतस्तु विशेषः स्यात्प्रासादोद्यानभूमिषु। अयं त्वशक्तावर्धेन विधिर्दृष्टः स्वयंभुवा
मन्दिरों और उद्यानभूमि में मन्त्र का विशेष विधान है; यह विधि स्वयंभू द्वारा सामर्थ्यानुसार बताई गई है।
स्वल्पेष्वेकाग्निवत्कार्यो वित्तशाठ्यविवर्जितैः। प्रावृट्काले स्थितं तोयमग्निष्टोमसमं स्मृतम्
छोटे कार्यों में एक अग्नि वाले यज्ञ की तरह, बिना कंजूसी के करना चाहिए; वर्षा ऋतु में जो जल रहता है, वह अग्निष्टोम यज्ञ के समान माना गया है।
शरत्कालस्थितं यत्स्यात्तदुक्तफलदायकम्। वाजपेयातिरात्राभ्यां हेमंते शिशिरे स्थितम्
शरद ऋतु में जो जल रहता है, वह बताये गये फल देता है; हेमन्त और शिशिर ऋतु में वाजपेय और अतिरात्र यज्ञ के साथ,
अश्वमेधसमं प्राहुर्वसंतसमये स्थितम्। ग्रीष्मेपि यत्स्थितं तोयं राजसूयाद्विशिष्यते
वसन्त ऋतु में जो जल रहता है, वह अश्वमेध यज्ञ के समान कहा गया है; और ग्रीष्म ऋतु में जो जल रहता है, वह राजसूय से भी श्रेष्ठ माना गया है।
एतान्महाराज विशेषधर्मान्करोति चोर्व्यामतिशुद्धबुद्धिः। स याति ब्रह्मालयमेव शुद्धः कल्पाननेकान्दिवि मोदते च
हे महाराज, जो व्यक्ति इन विशेष धर्मों को अत्यन्त शुद्ध बुद्धि से पृथ्वी पर करता है, वह शुद्ध होकर ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और स्वर्ग में अनेक कल्पों तक आनन्द करता है।
अनेकलोकान्विचरन्स्वरादीन्भुक्त्वा परार्धद्वयमङ्गनाभिः। सहैव विष्णोः परमं पदं यत्प्राप्नोति तद्योगबलेन भूयः
वह अनेक लोकों में विचरण करता हुआ, स्वर्ग आदि का दो परार्ध तक देवांगनाओं के साथ भोग करता है, फिर योगबल से विष्णु का परम पद प्राप्त करता है।
भीष्म उवाच। पादपानां विधिं ब्रह्मन्यथावद्विस्तराद्वद। विधिना येन कर्त्तव्यं पादपारोपणं बुधैः
भीष्म ने कहा — हे ब्रह्मन्, वृक्षों की विधि विस्तार से बताइए, और किस विधि से बुद्धिमान लोग वृक्षारोपण करें, यह भी बताइए।
ये च लोकाः स्मृता येषां तानिदानीं वदस्व मे। पुलस्त्य उवाच। पादपानां विधिं वक्ष्ये तथैवोद्यानभूमिषु
और उनके लिए जो लोक माने गए हैं, वे भी अब मुझे बताइए। पुलस्त्य ने कहा — मैं वृक्षों की विधि और उद्यानभूमि के लिए भी बताऊँगा।
तटाकविधिवत्सर्वं समाप्य जगतीश्वर। ऋत्विङ्मंडपसंभारमाचार्यं चापि तद्विधं
हे जगदीश्वर, सब कुछ तालाब की विधि के अनुसार ही करना चाहिए, जिसमें ऋत्विज, मण्डप और उसी प्रकार के आचार्य की व्यवस्था भी हो।
पूजयेद्ब्राह्मणांस्तद्वद्धेमवस्त्रानुलेपनैः। सर्वौषध्युदकैः सिक्तान्दध्यक्षतविभूषितान्
उसे चाहिए कि वह ब्राह्मणों की भी वैसे ही पूजा करे—सोने, वस्त्रों और सुगंधित लेपों से, उन्हें औषधियों से युक्त जल छिड़ककर, दही, साबुत अनाज और आभूषणों से सजाकर।
वृक्षान्माल्यैरलंकृत्य वासोभिरभिवेष्टयेत्। सूच्या सौवर्णया कार्यं सर्वेषां कर्णवेधनं
वह वृक्षों को फूलों की मालाओं से सजाए और कपड़ों से लपेटे; फिर सबके लिए सोने की सुई से कान छेदने की क्रिया करे।
अंजनं चापि दातव्यं तद्वद्धेमशलाकया। फलानि सप्त चाष्टौ वा कालधौतानि कारयेत्
उसे काजल भी देना चाहिए, वह भी सोने की सलाख से; साथ ही सात या आठ फल, जो समय पर अच्छे से धोए गए हों, तैयार करे।
प्रत्येकं सर्ववृक्षाणां वेद्यांतान्यधिवासयेत्। धूपोत्र गुग्गुलुः श्रेष्ठस्ताम्रपात्रेष्वधिष्ठितान्
हर एक वृक्ष के लिए वेदी पर भेंट रखे; धूप में गुग्गुलु सबसे उत्तम है, जिसे तांबे के पात्रों में रखा जाए।
सप्तधान्यस्थितान्कृत्वा वस्त्रगंधानुलेपनैः। कुंभान्सर्वेषु वृक्षेषु स्थापयित्वावनीश्वर
सात प्रकार के अनाज, सुगंधित वस्त्र और लेप के साथ रखकर, हे पृथ्वीपति, वह हर वृक्ष के नीचे कलश स्थापित करे।
पूजयित्वा दिनांते च कृत्वा बलिनिवेदनम्। यथावल्लोकपालानामिंद्रादीनां विधानतः
पूजा करके और दिन के अंत में भोग अर्पित करके, वह इन्द्र आदि लोकपालों के लिए विधिपूर्वक कर्म करे।
वनस्पतेरधिवास एवं कार्यो द्विजातिभिः। ततः शुक्लांबरधरान्सौवर्णकृतमेखलान्
इस प्रकार द्विजातियों द्वारा वृक्षों का अभिषेक किया जाए; फिर वे लोग, जो श्वेत वस्त्र और सोने की मेखला पहने हों—
सकांस्यदोहां सौवर्णशृंगाभ्यामतिशालिनीं। पयस्विनीं वृक्षमध्यादुत्सृजेद्गामुदङ्मुखीम्
पीतल के पात्रों और सोने के सींगों वाली, उत्तम और दूध देने वाली गाय को वृक्षों के बीच से उत्तर की ओर मुख करके छोड़ दे।
ततोभिषेकमंत्रेण वाद्यमंगलगीतकैः। ऋग्यजुःसाममंत्रैश्च वारुणैरभितस्तदा
फिर अभिषेक के मंत्र के साथ, वाद्ययंत्रों और मंगल गीतों के बीच, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और वरुण मंत्रों का चारों ओर उच्चारण किया जाए।
तैरेव कुंभैः स्नपनं कुर्युर्ब्राह्मणपुंगवाः। स्नातः शुक्लांबरधरो यजमानोभिपूजयेत्
उन्हीं कलशों से श्रेष्ठ ब्राह्मण स्नान कराएं; स्नान करके, श्वेत वस्त्र धारण किए यजमान पूजा करे।
गोभिर्विभवतः सर्वानृत्विजः ससमाहितान्। हेमसूत्रैः सकटकैरंगुलीयैः पवित्रकैः
वह अपनी सामर्थ्य के अनुसार, सभी एकत्रित और एकाग्र ऋत्विजों का सम्मान गायों, सोने की डोरी, कंगन, अंगूठी और पवित्र धागे से करे।
वासोभिः शयनीयैश्च तथोपस्करपादुकैः। क्षीराभिषेचनं कुर्याद्यावद्दिनचतुष्टयम्
वस्त्र, बिछावन, बर्तन और पादुकाओं के साथ, वह चार दिनों तक दूध से अभिषेक करे।
होमश्च सर्पिषा कार्यो यवैः कृष्णतिलैरपि। पलाशसमिधः शस्ताश्चतुर्थेऽह्नि तथोत्सवः
घी से हवन करे, साथ ही जौ और काले तिल से भी; पलाश की समिधा सबसे उत्तम है, और चौथे दिन उत्सव मनाए।
दक्षिणा च पुनस्तद्वद्देया तत्रापि शक्तितः। यद्यदिष्टतमं किचित्तत्तद्दद्यादमत्सरी
वहां फिर से, पहले की तरह, अपनी शक्ति के अनुसार दक्षिणा दे; जो सबसे प्रिय हो, वही बिना ईर्ष्या के दे।