श्रावणादिषु मासेषु क्रमादेतानि सर्वदा। यस्मिन्मासे व्रतादिः स्यात्तत्पुष्पैरर्चयेद्धरिम्
श्रावण आदि महीनों में क्रम से ये फूल सदा चढ़ाने चाहिए। जिस महीने में व्रत किया जाए, उसी महीने के फूलों से हरि की पूजा करनी चाहिए।
एवं संवत्सरं यावदुपोष्य विधिवन्नरः। व्रतांते शयनं दद्याच्छयनोपस्करान्वितम्
इस प्रकार एक वर्ष तक विधिपूर्वक व्रत करना चाहिए। व्रत के अंत में बिस्तर और शैय्या का सामान दान देना चाहिए।
रोहिणीचंद्रमिथुनं कारयित्वा तु कांचनम्। चंद्रः षडंगुलः कार्यो रोहिणी चतुरंगुला
सोने से बनी हुई रोहिणी और चन्द्रमा की मूर्ति बनवानी चाहिए; चन्द्रमा छह अंगुल और रोहिणी चार अंगुल की हो।
मुक्ताफलाष्टकयुतां सितनेत्रसमन्विताम्। क्षीरकुंभोपरि पुनः कांस्यपात्राक्षतान्विताम्
उस मूर्ति को आठ मोतियों से सजाएँ और उसकी आँखें श्वेत हों। उसे दूध के कलश पर रखें, फिर कांसे के पात्र और अक्षत के साथ रखें।
दद्यान्मंत्रेण पूर्वाह्णे शालीक्षुफलसंयुताम्। श्वेतामथ सुवर्णास्यां रौप्यखुरसमन्विताम्
प्रातःकाल मंत्र के साथ चावल और ईख के फल मिलाकर, फिर सफेद बर्तन में, जिसमें सोने का मुख और चाँदी का खुर लगा हो, दान देना चाहिए।
सवस्त्रभाजनां धेनुं तथा शंखं च भाजनम्। भूषणैर्द्विजदाम्पत्यमलंकृत्य गुणान्वितं
वस्त्र और पात्र सहित गाय, और शंख का पात्र भी, साथ ही गुणों से युक्त ब्राह्मण दंपत्ति को आभूषणों से सजा कर दान करना चाहिए।
चंद्रोयं विप्ररूपेण सभार्य इति कल्पयेत्। यथा ते रोहिणी कृष्ण शयनं न त्यजेदपि
उस ब्राह्मण और उसकी पत्नी को चंद्रमा के रूप में मानना चाहिए, जैसे रोहिणी कभी कृष्ण का साथ नहीं छोड़ती।
सोमरूपस्य वैतद्वन्न मे भेदो विभूतिभिः। यथा त्वमेव सर्वेषां परमानंदमुक्तिदः
चंद्रमा के रूप और इस रूप में तेज में कोई अंतर नहीं है, जैसे आप ही सबको परम आनंद और मुक्ति देने वाले हैं।
भुक्तिर्मुक्तिस्तथा भक्तिस्त्वयि चंद्र दृढास्तु मे। इति संसारभीतस्य मुक्तिकामस्य चानघ
हे चंद्रमा, मुझे आप में भोग, मुक्ति और भक्ति दृढ़ रूप से प्राप्त हो; यही संसार से डरने वाले और मुक्ति चाहने वाले के लिए है, हे निष्पाप।
रूपारोग्यायुषामेतद्विधायकमनुत्तमम्। इदमेव पितॄणां च सर्वदा वल्लभं नृप
यह सुंदरता, स्वास्थ्य और लंबी आयु देने वाला श्रेष्ठ उपाय है; और यही पितरों को सदा प्रिय है, हे राजन्।
त्रैलोक्याधिपतिर्भूत्वा सप्तकल्पशतत्रयम्। चंद्रलोकमवाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
तीनों लोकों का स्वामी बनकर, तीन सौ सात कल्पों तक, फिर चंद्रलोक को प्राप्त करता है, जहाँ से लौटना कठिन है।
नारी वा रोहिणीचंद्रशयनं या समाचरेत्। सापि तत्फलमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
जो स्त्री भी रोहिणी-चंद्र शयन विधि करती है, वह भी वही फल पाती है, जहाँ से लौटना कठिन है।
इति पठति शृणोति वा य इत्थं मधुमथनार्चनमिंदुकीर्तनेन। मतिमपि च ददाति सोपि शौरेर्भवनगतः परिपूज्यतेमरौघैः
जो कोई मधुमथन की पूजा और चंद्रमा की स्तुति का पाठ या श्रवण करता है, और मन भी अर्पित करता है, वह भी शौरि के भवन में देवताओं के समूहों द्वारा पूजित होता है।
भीष्म उवाच। तटाकारामकूपेषु वापीषु नलिनीषु च। विधिं वदस्व मे ब्रह्मन्देवतायतनेषु च
भीष्म बोले—तालाब, बाग, कुएँ, बावड़ी और कमल के सरोवरों में, तथा देवताओं के मंदिरों में, हे ब्राह्मण, वहाँ की विधि मुझे बताइए।
के तत्र ऋत्विजो विप्रा वेदी वा कीदृशी भवेत्। दक्षिणाबलयः कालः स्थानमाचार्य एव च
वहाँ कौन से ऋत्विज और ब्राह्मण होने चाहिए, वेदी कैसी हो, दक्षिणा, बल, समय, स्थान और आचार्य कौन हो—यह सब बताइए।
द्रव्याणि कानि शस्तानि सर्वमाचक्ष्व सुव्रत। पुलस्त्य उवाच। शृणु राजन्महाबाहो तटाकादिषु यो विधिः
कौन-कौन सी सामग्री उपयुक्त है, सब विस्तार से बताइए, हे उत्तम व्रती। पुलस्त्य बोले—हे महाबाहु राजन्, तालाब आदि के लिए जो विधि है, वह सुनो।
पुराणेष्वितिहासोयं पठ्यते राजसत्तम। प्राप्य पक्षं शुभं शुक्लं संप्राप्ते चोत्तरायणे
हे श्रेष्ठ राजन्, यह कथा पुराणों में कही जाती है; शुभ शुक्ल पक्ष और उत्तरायण आने पर।
पुण्येह्नि विप्रैः कथिते कृत्वा ब्राह्मणवाचनम्। अशुभैर्वर्जिते देशे तटाकस्य समीपतः
ब्राह्मणों द्वारा बताए गए पुण्य दिन पर, ब्राह्मणों का पाठ कराकर, अशुभता से रहित स्थान में, तालाब के समीप।
चतुर्हस्तां समां वेदीं चतुरश्रां चतुर्मुखीम्। तथा षोडशहस्तः स्यान्मंडपश्च चतुर्मुखः
वेदी चार हाथ की, चौकोर और चारों ओर से खुली हो; मंडप सोलह हाथ का और चारों ओर से खुला हो।
वेद्यास्तु परितो गर्तारत्निमात्रास्त्रिमेखलाः। नव सप्ताथ वा पंच ऋजुवक्त्रा नृपात्मज
वेदी के चारों ओर एक हाथ चौड़ी, तीन परतों वाली खाइयाँ हों; नौ, सात या पाँच, सीधी रेखा में, हे राजकुमार।
वितस्तिमात्रा योनिः स्यात्षट्सप्तांगुलि विस्तृता। गर्ताश्च हस्तमात्राः स्युस्त्रिपर्वोच्छ्रितमेखलाः
योनि एक विटस्ति की हो, छह या सात अंगुल चौड़ी; खाइयाँ एक हाथ की हों, और तीनों परतें ऊँची हों।
सर्वतस्तु सवर्णाः स्युः पताकाध्वजसंयुताः। अश्वत्थोदुंबरप्लक्षवटशाखाकृतानि तु
सब कुछ एक ही रंग का हो, ध्वज और पताकाओं से सुसज्जित; पीपल, औदुम्बर, प्लक्ष और वट की शाखाओं से बना हो।
मंडपस्य प्रतिदिशं द्वाराण्येतानि कारयेत्। शुभास्तत्राष्टहोतारो द्वारपालास्तथाष्ट वै
मंडप के चारों ओर हर दिशा में द्वार बनवाने चाहिए; वहाँ आठ शुभ यज्ञकर्ता और वैसे ही आठ द्वारपाल नियुक्त किए जाएँ।
अष्टौ तु जापकाः कार्या ब्राह्मणा वेदपारगाः। सर्वलक्षणसंपूर्णान्मंत्रज्ञान्विजितेंद्रियान्
आठ जप करने वाले ब्राह्मण नियुक्त करें, जो वेदों के ज्ञाता, सभी शुभ लक्षणों से युक्त, मंत्रों के जानकार और इंद्रियों पर नियंत्रण रखने वाले हों।
कुलशीलसमायुक्तान्स्थापयेद्वै द्विजोत्तमान्। प्रतिगर्तेषु कलशा यज्ञोपकरणानि च
श्रेष्ठ कुल और अच्छे आचरण वाले उत्तम द्विजों को नियुक्त करें; चारों ओर की खाइयों में कलश और यज्ञ के उपकरण रखें।
व्यजने चासनं शुभ्रं ताम्रपात्रं सुविस्तरम्। ततस्त्वनेकवर्णास्युर्बलयः प्रतिदैवतम्
एक स्वच्छ आसन, पंखा और चौड़ा तांबे का पात्र रखें; फिर हर देवता के लिए अलग-अलग प्रकार की भेंट अर्पित करें।
आचार्यः प्रक्षिपेद्भूमावनुमंत्र्य विचक्षणः। अरत्निमात्रो यूपः स्यात्क्षीरवृक्षविनिर्मितः
ज्ञानी आचार्य विचार कर यूप को भूमि पर स्थापित करें; वह एक हाथ ऊँचा और दूध देने वाले वृक्ष की लकड़ी से बना हो।
यजमानप्रमाणो वा संस्थाप्यो भूतिमिच्छता। हेमालंकारिणः कार्याः पंचविंशति ऋत्विजः
या फिर, जो समृद्धि चाहता हो, उसके अनुसार यूप की ऊँचाई यजमान के बराबर रखें; पच्चीस यज्ञकर्ता सोने के आभूषणों से सुसज्जित नियुक्त करें।
कुंडलानि च हैमानि केयूरकटकानि च। तथांगुलिपवित्राणि वासांसि विविधानि च
सोने की बालियाँ, बाजूबंद, कड़े, अंगूठियाँ और तरह-तरह के वस्त्र देना चाहिए।
दद्यात्समानि सर्वेषामाचार्ये द्विगुणं स्मृतम्। दद्याच्छय(प)नसंयुक्तमात्मनश्चापि यत्प्रियम्
सबको समान दान दें, और आचार्य को दो गुना देना शास्त्र में कहा गया है; अपने प्रिय अनुसार, शय्या और छाता सहित भी दान करें।