शूद्रोपि परया भक्त्या पाषंडालापवर्जितः। सोमाय शांताय नमोस्तु पादावनंतधाम्नेति च जानुजंघे। ऊरुद्वयं चापि जलोदराय संपूजयेन्मेढ्रमनंगधाम्ने
शूद्र भी, यदि वह परम भक्ति से और नास्तिक बातों से दूर रहकर पूजा करे, तो उसे शांत सोमदेव के चरणों और पिंडलियों को 'अनंत धाम को नमस्कार है' कहते हुए पूजना चाहिए। दोनों जंघाओं को जलोदरा के रूप में और गुप्तांग को कामधाम के रूप में पूजना चाहिए।
नमोनमः कामसुखप्रदाय कटिः शशांकस्य सदार्चनीयः। तथोदरं चाप्यमृतोदराय नाभिः शशांकाय नमोभिपूज्या
आनंद और सुख देने वाले को बार-बार नमस्कार है; चन्द्रमा की कटि सदा पूजनीय है। उसी प्रकार पेट को अमृतोदरा के रूप में और नाभि को चन्द्रमा के रूप में श्रद्धा से पूजना चाहिए।
नमोस्तु चंद्राय मुखं च नित्यं दंता द्विजानामधिपाय पूज्याः। हास्यं नमश्चंद्रमसेऽभिपूज्यमोष्ठौ तु कौमोदवनप्रियाय
चन्द्रमा को नमस्कार है, और मुख सदा पूजनीय है; दाँत द्विजों के अधिपति के रूप में पूजनीय हैं। हँसी को चन्द्रमस के रूप में और होंठों को कुमुदवन के प्रिय के रूप में पूजना चाहिए।
नासा च नाथाय वरौषधीनामानंदबीजाय पुनर्भ्रुवौ च। नेत्रद्वयं पद्मनिभं तथेंदोरिंदीवरव्यासकराय शौरेः
नाक को श्रेष्ठ औषधियों के स्वामी के रूप में, भौंहों को आनंद के बीज के रूप में पूजना चाहिए। दोनों नेत्र, जो कमल के समान हैं, उन्हें चन्द्रमा के रूप में और हाथों को इंदीवर के रचयिता के रूप में, हे शौरि, पूजना चाहिए।
नमः समस्ताध्वरपूजिताय कर्णद्वयं दैत्यनिषूदनाय। ललाटमिंदोरुदधिप्रियाय केशाः सुषुम्नाधिपतेः प्रपूज्याः
सभी यज्ञों में पूजित को नमस्कार है; दोनों कानों को दैत्य संहारक के रूप में पूजना चाहिए। ललाट को चन्द्रमा के प्रिय के रूप में और केशों को सुषुम्ना के स्वामी के रूप में श्रद्धा से पूजना चाहिए।
शिरः शशांकाय नमो मुरारेर्विश्वेश्वरायाथ नमः किरीटं। पद्मप्रिये रोहिणीनाम लक्ष्मि सौभाग्यसौख्यामृतसागराय
सिर को चन्द्रमा के रूप में, मुरारि और विश्वेश्वर को नमस्कार है। मुकुट को लक्ष्मी, रोहिणी नामक, कमलप्रिय और सौभाग्य, सुख तथा अमृत के सागर के रूप में पूजना चाहिए।
दैवीं च संपूज्य सुगंधिपुष्पैर्नैवेद्यधूपादिभिरिंदुपत्नीम्। सुप्त्वा तु भूमौ पुनरुत्थितो यः स्नात्वा च विप्राय हविष्यभुक्तः
देवी, चन्द्रमा की पत्नी की पूजा सुगंधित फूलों, नैवेद्य, धूप आदि से करनी चाहिए। फिर भूमि पर सोना चाहिए। प्रातः उठकर स्नान करके ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए।
देयः प्रभाते सहिरण्य वारिकुंभो नमः पापविनाशनाय। संप्राश्य गोमूत्रममांसमन्नमक्षारमष्टावथ विंशतिं च
प्रातःकाल सोने सहित जल का कलश 'पाप विनाशक को नमस्कार है' कहते हुए देना चाहिए। गौमूत्र का स्वाद लेकर, बिना मांस और बिना नमक का भोजन आठ या बीस बार करना चाहिए।
ग्रासांश्च त्रीन्सर्पियुतानुपोष्य भुक्त्वेतिहासं शृणुयान्मुहूर्तं । कदंबनीलोत्पलकेतकानि जातिःसरोजं शतपत्रिका च
तीन ग्रास घी मिलाकर लेकर उपवास करें और कुछ समय तक कथा सुनें। कदंब, नीलकमल, केतकी, चमेली, लाल कमल और शतपत्री कमल के फूलों का उपयोग करें।
अम्लानपुष्पाण्यथ सिंदुवारं पुष्पं पुनर्भारतमल्लिकायाः। शुक्लं च पुष्पं करवीरपुष्पं श्रीचंपकं चंद्रमसे प्रदेयम्
मुरझाए नहीं हुए फूल, सिंदुवारा, फिर मल्लिका के फूल, श्वेत फूल, करवीर के फूल, श्रीचंपा — ये सब चन्द्रमा को अर्पित करें।
श्रावणादिषु मासेषु क्रमादेतानि सर्वदा। यस्मिन्मासे व्रतादिः स्यात्तत्पुष्पैरर्चयेद्धरिम्
श्रावण आदि महीनों में क्रम से ये फूल सदा चढ़ाने चाहिए। जिस महीने में व्रत किया जाए, उसी महीने के फूलों से हरि की पूजा करनी चाहिए।
एवं संवत्सरं यावदुपोष्य विधिवन्नरः। व्रतांते शयनं दद्याच्छयनोपस्करान्वितम्
इस प्रकार एक वर्ष तक विधिपूर्वक व्रत करना चाहिए। व्रत के अंत में बिस्तर और शैय्या का सामान दान देना चाहिए।
रोहिणीचंद्रमिथुनं कारयित्वा तु कांचनम्। चंद्रः षडंगुलः कार्यो रोहिणी चतुरंगुला
सोने से बनी हुई रोहिणी और चन्द्रमा की मूर्ति बनवानी चाहिए; चन्द्रमा छह अंगुल और रोहिणी चार अंगुल की हो।
मुक्ताफलाष्टकयुतां सितनेत्रसमन्विताम्। क्षीरकुंभोपरि पुनः कांस्यपात्राक्षतान्विताम्
उस मूर्ति को आठ मोतियों से सजाएँ और उसकी आँखें श्वेत हों। उसे दूध के कलश पर रखें, फिर कांसे के पात्र और अक्षत के साथ रखें।
दद्यान्मंत्रेण पूर्वाह्णे शालीक्षुफलसंयुताम्। श्वेतामथ सुवर्णास्यां रौप्यखुरसमन्विताम्
प्रातःकाल मंत्र के साथ चावल और ईख के फल मिलाकर, फिर सफेद बर्तन में, जिसमें सोने का मुख और चाँदी का खुर लगा हो, दान देना चाहिए।
सवस्त्रभाजनां धेनुं तथा शंखं च भाजनम्। भूषणैर्द्विजदाम्पत्यमलंकृत्य गुणान्वितं
वस्त्र और पात्र सहित गाय, और शंख का पात्र भी, साथ ही गुणों से युक्त ब्राह्मण दंपत्ति को आभूषणों से सजा कर दान करना चाहिए।
चंद्रोयं विप्ररूपेण सभार्य इति कल्पयेत्। यथा ते रोहिणी कृष्ण शयनं न त्यजेदपि
उस ब्राह्मण और उसकी पत्नी को चंद्रमा के रूप में मानना चाहिए, जैसे रोहिणी कभी कृष्ण का साथ नहीं छोड़ती।
सोमरूपस्य वैतद्वन्न मे भेदो विभूतिभिः। यथा त्वमेव सर्वेषां परमानंदमुक्तिदः
चंद्रमा के रूप और इस रूप में तेज में कोई अंतर नहीं है, जैसे आप ही सबको परम आनंद और मुक्ति देने वाले हैं।
भुक्तिर्मुक्तिस्तथा भक्तिस्त्वयि चंद्र दृढास्तु मे। इति संसारभीतस्य मुक्तिकामस्य चानघ
हे चंद्रमा, मुझे आप में भोग, मुक्ति और भक्ति दृढ़ रूप से प्राप्त हो; यही संसार से डरने वाले और मुक्ति चाहने वाले के लिए है, हे निष्पाप।
रूपारोग्यायुषामेतद्विधायकमनुत्तमम्। इदमेव पितॄणां च सर्वदा वल्लभं नृप
यह सुंदरता, स्वास्थ्य और लंबी आयु देने वाला श्रेष्ठ उपाय है; और यही पितरों को सदा प्रिय है, हे राजन्।
त्रैलोक्याधिपतिर्भूत्वा सप्तकल्पशतत्रयम्। चंद्रलोकमवाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
तीनों लोकों का स्वामी बनकर, तीन सौ सात कल्पों तक, फिर चंद्रलोक को प्राप्त करता है, जहाँ से लौटना कठिन है।
नारी वा रोहिणीचंद्रशयनं या समाचरेत्। सापि तत्फलमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
जो स्त्री भी रोहिणी-चंद्र शयन विधि करती है, वह भी वही फल पाती है, जहाँ से लौटना कठिन है।
इति पठति शृणोति वा य इत्थं मधुमथनार्चनमिंदुकीर्तनेन। मतिमपि च ददाति सोपि शौरेर्भवनगतः परिपूज्यतेमरौघैः
जो कोई मधुमथन की पूजा और चंद्रमा की स्तुति का पाठ या श्रवण करता है, और मन भी अर्पित करता है, वह भी शौरि के भवन में देवताओं के समूहों द्वारा पूजित होता है।
भीष्म उवाच। तटाकारामकूपेषु वापीषु नलिनीषु च। विधिं वदस्व मे ब्रह्मन्देवतायतनेषु च
भीष्म बोले—तालाब, बाग, कुएँ, बावड़ी और कमल के सरोवरों में, तथा देवताओं के मंदिरों में, हे ब्राह्मण, वहाँ की विधि मुझे बताइए।
के तत्र ऋत्विजो विप्रा वेदी वा कीदृशी भवेत्। दक्षिणाबलयः कालः स्थानमाचार्य एव च
वहाँ कौन से ऋत्विज और ब्राह्मण होने चाहिए, वेदी कैसी हो, दक्षिणा, बल, समय, स्थान और आचार्य कौन हो—यह सब बताइए।
द्रव्याणि कानि शस्तानि सर्वमाचक्ष्व सुव्रत। पुलस्त्य उवाच। शृणु राजन्महाबाहो तटाकादिषु यो विधिः
कौन-कौन सी सामग्री उपयुक्त है, सब विस्तार से बताइए, हे उत्तम व्रती। पुलस्त्य बोले—हे महाबाहु राजन्, तालाब आदि के लिए जो विधि है, वह सुनो।
पुराणेष्वितिहासोयं पठ्यते राजसत्तम। प्राप्य पक्षं शुभं शुक्लं संप्राप्ते चोत्तरायणे
हे श्रेष्ठ राजन्, यह कथा पुराणों में कही जाती है; शुभ शुक्ल पक्ष और उत्तरायण आने पर।
पुण्येह्नि विप्रैः कथिते कृत्वा ब्राह्मणवाचनम्। अशुभैर्वर्जिते देशे तटाकस्य समीपतः
ब्राह्मणों द्वारा बताए गए पुण्य दिन पर, ब्राह्मणों का पाठ कराकर, अशुभता से रहित स्थान में, तालाब के समीप।
चतुर्हस्तां समां वेदीं चतुरश्रां चतुर्मुखीम्। तथा षोडशहस्तः स्यान्मंडपश्च चतुर्मुखः
वेदी चार हाथ की, चौकोर और चारों ओर से खुली हो; मंडप सोलह हाथ का और चारों ओर से खुला हो।
वेद्यास्तु परितो गर्तारत्निमात्रास्त्रिमेखलाः। नव सप्ताथ वा पंच ऋजुवक्त्रा नृपात्मज
वेदी के चारों ओर एक हाथ चौड़ी, तीन परतों वाली खाइयाँ हों; नौ, सात या पाँच, सीधी रेखा में, हे राजकुमार।