आवाहनादिकां पूजां पूर्ववत्परिकल्पयेत्। अशून्यशयना नाम द्वितीयासौ प्रकीर्तिता
आवाहन आदि से आरंभ होकर पूर्ववत् पूजा करनी चाहिए; यह द्वितीया 'अशून्यशयना' नामक व्रत कहलाती है।
तस्यां संपूजयेद्विष्णुमेभिर्मंत्रैर्विधानतः। श्रीवत्सधारिन्श्रीकांत श्रीपते श्रीधराव्यय
उस दिन विधिपूर्वक इन मंत्रों से विष्णु की पूजा करनी चाहिए— 'श्रीवत्सधारी, श्री के प्रिय, श्रीपति, श्रीधर, अविनाशी।'
गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामदं। अग्नयो मा प्रणश्यंतु देवताः पुरुषोत्तम
'मेरा गृहस्थ जीवन नष्ट न हो, वह धर्म, अर्थ और काम देने वाला हो; अग्नियाँ नष्ट न हों, हे पुरुषोत्तम, देवता भी नष्ट न हों।'
पितरो मा प्रणश्यंतु मम दांपत्यभेदतः। लक्ष्म्या वियुज्यते देवो न कदाचिद्यथा हरिः
'मेरे पितर मेरे दांपत्य में कलह के कारण नष्ट न हों; जैसे भगवान लक्ष्मी से कभी अलग नहीं होते, वैसे ही मेरे साथ भी हो, हे हरि।'
तथा कलत्रसंबंधो देव मा मे वियुज्यतां। लक्ष्म्या न शून्यं वरद यथा ते शयनं सदा
'हे देव, मेरी पत्नी से मेरा संबंध कभी न टूटे; हे वरदाता, मेरी शय्या भी सदा लक्ष्मी से खाली न रहे, जैसे आपकी शय्या कभी खाली नहीं रहती।'
शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथैव मधुसूदन। गीतवादित्रनिर्घोषान्देवदेवस्य कारयेत्
'हे मधुसूदन, मेरी शय्या भी कभी खाली न हो; देवताओं के देव के लिए गीत-संगीत और वाद्ययंत्रों की ध्वनि का आयोजन करना चाहिए।'
घंटा भवेदशक्तस्य सर्ववाद्यमयो यतः। एवं संपूज्य गोविंदमश्नीयात्तैलवर्जितम्
घंटी उसी के लिए है जिसमें शक्ति की कमी हो, क्योंकि उसमें सभी वाद्ययंत्रों की ध्वनि समाई होती है। इसी तरह गोविंद की पूजा करके, बिना तेल वाला भोजन करना चाहिए।
नक्तमक्षारलवणं यावत्तु स्याच्चतुष्टयं। ततः प्रभाते संजाते लक्ष्मीपतिसमन्विताम्
रात में चार बार तक बिना नमक और बिना खार वाला भोजन करना चाहिए। फिर जब सुबह हो जाए और लक्ष्मीपति के साथ—
दीपान्नभाजनैर्युक्तां शय्यां दद्याद्विलक्षणाम्। पादुकोपानहच्छत्र चामरासन संयुताम्
दीप और भोजन के बर्तनों से सजी हुई, चप्पल, जूते, छाता, पंखा और आसन से युक्त एक विशेष शय्या देनी चाहिए।
अभीष्टोपस्करैर्युक्तां शुक्लपुष्पांबरावृताम्। अव्यंगाय च विप्राय वैष्णवाय कुटुंबिने
इच्छित वस्तुओं से सुसज्जित, सफेद फूलों और वस्त्र से ढकी हुई वह शय्या, दोषरहित, विष्णुभक्त और परिवार वाले ब्राह्मण को देनी चाहिए।
दातव्या वेदविदुषे न वंध्यापतये क्वचित्। तत्रोपवेश्य दांपत्यमलंकृत्य विधानतः
वह शय्या वेद जानने वाले को देनी चाहिए, कभी भी निःसंतान पुरुष को नहीं। वहाँ दंपती को बैठाकर, विधिपूर्वक उन्हें सजाना चाहिए।
पत्न्यास्तु भाजनं दद्याद्भक्ष्यभोज्यसमन्वितम्। ब्राह्मणस्यापि सौवर्णीमुपस्करसमन्विताम्
पत्नी को खाने-पीने की चीजों से भरा हुआ बर्तन देना चाहिए, और ब्राह्मण को भी आवश्यक वस्तुओं सहित सोने का बर्तन देना चाहिए।
प्रतिमां देवदेवस्य सोदकुंभां निवेदयेत्। एवं यस्तु पुमान्कुर्यादशून्यशयनं हरेः
देवताओं के देवता की प्रतिमा और जल से भरा कलश अर्पित करना चाहिए। जो पुरुष हरि के लिए 'अशून्य शय्या' का विधान करता है—
वित्तशाठ्येन रहितो नारायणपरायणः। न तस्य पत्न्या विरहः कदाचिदपि जायते
जो व्यक्ति धन के लोभ से रहित और नारायण का भक्त हो, उसकी पत्नी कभी भी उससे अलग नहीं होती।
नारी वा विधवा ब्रह्मन्यावच्चंद्रार्कतारकं। न विरूपौ न शोकार्तौ दंपती भवतः क्वचित्
हे ब्राह्मण, जब तक चाँद, सूरज और तारे हैं, स्त्री विधवा नहीं होती। वह दंपती कभी विकलांग या दुःखी नहीं होते।
न पुत्रपशुरत्नानि क्षयं यांति पितामह। सप्तकल्पसहस्राणि सप्तकल्पशतानि च
उनके पुत्र, पशु और रत्न कभी नष्ट नहीं होते, हे पितामह; सात हजार कल्पों और सात सौ कल्पों तक—
कुर्वन्नशून्यशयनं विष्णुलोके महीयते। ब्रह्मोवाच। कथमारोग्यमैश्वर्यं मतिर्धर्मस्थितिस्सदा
'अशून्य शय्या' का विधान करने से विष्णु लोक में सम्मान मिलता है। ब्रह्मा बोले— स्वास्थ्य, ऐश्वर्य, मन की स्थिरता और धर्म में दृढ़ता सदा कैसे बनी रहती है?
अव्यंगाथ परे भक्तिर्विष्णौ चापि भवेत्कथम्। ईश्वर उवाच। साधु ब्रह्मंस्त्वया पृष्टमिदानीं कथयामि ते
दोषरहितता और विष्णु में श्रेष्ठ भक्ति कैसे प्राप्त होती है? ईश्वर बोले— ब्रह्मा, तुमने अच्छा प्रश्न किया है, अब मैं तुम्हें बताता हूँ।
विरोचनस्य संवादं भार्गवस्य च धीमतः। प्रह्लादस्य सुतं दृष्ट्वा द्विरष्टपरिवत्सरम्
विरोचन और बुद्धिमान भृगु के वंशज का संवाद— प्रह्लाद के पुत्र को सोलह वर्ष तक देखकर—
तस्य रूपमिदं ब्रह्मन्सोहसद्भृगुनंदनः। साधुसाधु महाबाहो विरोचन शिवं तव
हे ब्राह्मण, यह उसका रूप था, भृगु के तेजस्वी पुत्र का। 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, महाबाहु विरोचन, तुम्हें शुभ हो!'
तत्तथा हसितं तस्य पप्रच्छ सुरसूदनः। ब्रह्मन्किमर्थमेतत्ते हास्यं वै मामकं कृतम्
ऐसा हँसते हुए, देवताओं के संहारक ने पूछा— 'हे ब्राह्मण, यह हँसी तुमने मुझ पर किस कारण की?'
साधुसाध्विति मामेवमुक्तवांस्त्वं वदस्व मे। तमेवं वादिनं युक्तमुवाच वदतां वरः
'तुमने मुझसे कहा— बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!—अब मुझे बताओ क्यों।' ऐसे उचित रूप से पूछने वाले से, श्रेष्ठ वक्ता ने उत्तर दिया—
विस्मयाद्व्रतमाहात्म्याद्धास्यमेतत्कृतं मया। पुरा दक्षविनाशाय कुपितस्य त्रिशूलिनः
'व्रत की महानता देखकर आश्चर्य से मैंने यह हँसी की; पहले, दक्ष के विनाश के लिए जब त्रिशूलधारी क्रोधित हुए थे—'
अपतद्भीमवक्त्रस्य स्वेदबिंदुर्ललाटजः। भित्वा स सप्तपातालानदहत्सप्तसागरान्
'उनके भयानक मुख से ललाट पर पसीने की एक बूँद गिरी; वह सातों पातालों को भेदकर, सातों समुद्रों को जला डाली।'
अनेकवक्त्रनयनोज्वलज्ज्वलन भीषणः। वीरभद्र इति ख्यातः करपादायुतैर्युतः
उसका नाम वीरभद्र था, वह बहुत ही डरावना था, उसके कई चेहरे और आँखें थीं, उसके शरीर से अग्नि की ज्वालाएँ निकल रही थीं, और उसके दस हज़ार हाथ-पाँव थे।
कृत्वा स यज्ञमथनं पुनर्भूतस्य संप्लवः। त्रिजगद्दहनाद्भूयः शिवेन विनिवारितः
उसने यज्ञ को नष्ट कर दिया और फिर एक बड़ा संकट खड़ा कर दिया, लेकिन जब तीनों लोक जलने लगे, तब शिव ने उसे रोक लिया।
कृतं त्वया वीरभद्र दक्षयज्ञविनाशनं। इदानीमलमेतेन लोकदाहेन कर्मणा
हे वीरभद्र, तुमने दक्ष के यज्ञ का विनाश कर दिया है; अब इस लोक-दहन के कार्य से तुम्हारा काम पूरा हो गया।
शांतिप्रदानात्सर्वेषां ग्रहणां प्रथमो भव। प्रहृष्टाभिजनाः पूजां करिष्यंति कृतात्मनः
सबको शांति देने के कारण तुम ग्रहों में सबसे पहले बनो; श्रेष्ठ कुल के लोग, जो शुद्ध मन वाले हैं, वे प्रसन्न होकर तुम्हारी पूजा करेंगे।
अंगारक इति ख्यातिं गमिष्यसि धरात्मज। देवलोके द्वितीयं च तव रूपं भविष्यति
तुम धरती के पुत्र के रूप में अंगारक नाम से प्रसिद्ध हो जाओगे; देवताओं के लोक में तुम्हारा दूसरा रूप भी होगा।
ये च त्वां पूजयिष्यंति चतुर्थ्यां तु दिने नराः। रूपमारोग्यमैश्वर्यं तेष्वनंतं भविष्यति
जो लोग तुम्हारी पूजा चतुर्थी के दिन करेंगे, उन्हें अनंत सुंदरता, आरोग्यता और ऐश्वर्य प्राप्त होगा।