कथमारोग्यमैश्वर्यमनंतममरेश्वर अल्पेन तपसा देव भवेन्मोक्षः सदा नृणां
हे अमरगणों के स्वामी, हे देव, अल्प तपस्या से मनुष्यों को सदा आरोग्य, ऐश्वर्य और अनंत मोक्ष कैसे प्राप्त हो सकता है?
किं तज्ज्ञानं महादेव त्वत्प्रसादादधोक्षज अल्पकेनापि तपसा महाफलमिहोच्यते
हे महादेव, हे अधोक्षज, वह कौन सा ज्ञान है, जो आपकी कृपा से अल्प तपस्या में भी यहाँ महान फल देता है?
इति पृष्टस्स विश्वात्मा ब्रह्मणा लोकभावनः उमापतिरुवाचेदं मनसः प्रीतिकारकम्
ऐसा पूछे जाने पर, लोकों के सर्जक ब्रह्मा से, विश्वात्मा, उमा के पति ने मन को प्रसन्न करने वाले ये वचन कहे।
ईश्वर उवाच अस्माद्रथंतरात्कल्पाद्भूयो विञ्शतिमो यदा वाराहो भविता कल्पस्तदा मन्वन्तरे शुभे
ईश्वर बोले— उस रथंतर कल्प के बाद, जब बीसवाँ कल्प फिर आएगा, तब वराह कल्प उत्पन्न होगा; उस शुभ मन्वंतर में—
वैवस्वताख्ये सम्प्राप्ते सप्तमे सप्तलोकधृक् द्वापराख्यंयुगं तस्मिन्सप्तविंशतिमं यदा
जब सातवाँ, वैवस्वत नामक मन्वंतर आएगा, जो सातों लोकों को धारण करता है, उस समय के सत्ताईसवें द्वापर युग में—
तस्यां ते तु महातेजा वासुदेवो जनार्दनः भारावतरणार्थाय त्रिधा विष्णुर्भविष्यति
तब उस युग में, महान तेजस्वी वासुदेव जनार्दन, पृथ्वी का भार उतारने के लिए, विष्णु तीन रूपों में प्रकट होंगे।
द्वैपायन ऋषिस्तत्र रौहिणेयोथ केशवः कंसारिः केशिमथनः केशवः क्लेशनाशनः९ पुरीं द्वारवतीं नाम साम्प्रतं या कुशस्थली दिव्यानुभावसंयुक्तामधिवासाय शार्ङ्गिणः
वहाँ महर्षि द्वैपायन, रोहिणीपुत्र और केशव—जो कंस का वध करने वाले, केशी का संहार करने वाले, और सब क्लेशों का नाश करने वाले हैं—उपस्थित थे। वे अब द्वारका नामक नगरी में निवास करते हैं, जिसे पहले कुशस्थली कहा जाता था, जो दिव्य तेज से युक्त है और शार्ङ्गधारी भगवान का निवास स्थान है।
त्वष्टा तदाज्ञया ब्रह्मन्करिष्यति जगत्पतेः तस्यां कदाचिदासीनः सभायां सोऽमितद्युतिः
हे ब्रह्मन्! उनकी आज्ञा से त्वष्टा जगत्पति के लिए उस नगरी का निर्माण करेगा। वहीं, किसी समय, वह अपार तेजस्वी भगवान सभा में विराजमान होंगे।
भार्याभिर्वृष्णिविद्वद्भिभूरिभिर्भूरिदक्षिणैः कुरुभिर्देवगन्धर्वैरन्वितः कैटभार्दनः
वे अपनी पत्नियों, विद्वान वृष्णियों, अनेक दानी जनों, कुरुओं, देवताओं और गंधर्वों से घिरे रहेंगे। कैटभ का वध करने वाले भगवान वहाँ उपस्थित रहेंगे।
प्रवृत्तासु पुराणासु धर्मसम्बन्धधिनीषु च कथासु भीमसेनेन परिपृष्टः प्रतापवान्
जब पुरानी कथाएँ और धर्म से जुड़ी बातें कही जा रही होंगी, तब पराक्रमी भीमसेन प्रश्न पूछेंगे।
त्वया पृष्टस्य धर्मस्य वक्ष्यत्यस्य च भेददृक् भविता स तदा ब्रह्मन्कर्ता चैव वृकोदरः
जब तुम धर्म के विषय में प्रश्न करोगे, तब वह उसके भेदों को समझकर उत्तर देगा। उस समय, हे ब्रह्मन्, भीमसेन ही प्रश्नकर्ता और कर्ता दोनों होंगे।
प्रवर्तकोऽस्य धर्मस्य पाण्डुसूनुर्महाबलः यस्य तीक्ष्णो वृको नाम जठरे हव्यवाहनः
महाबली पाण्डुपुत्र इस धर्म के प्रवर्तक होंगे, जिनके पेट में तीक्ष्ण अग्नि 'वृक' के नाम से निवास करती है, जो हवि को ग्रहण करती है।
सम्भाष्यते स धर्मात्मा तेन चासौ वृकोदरः अतीव स्वादशीलश्च नागायुत बलो महान्
धर्मात्मा भगवान उनसे संवाद करेंगे, और वह भीमसेन, जो अत्यंत भोजनप्रिय, दस हज़ार हाथियों के बल वाले और महान हैं, उनसे बातचीत करेंगे।
धार्मिकस्याप्यशक्तस्य तीव्राग्नित्वादुपोषणे इदं व्रतमशेषाणां व्रतानामधिकं यतः
जो धर्मात्मा होते हुए भी तीव्र तपस्या करने में असमर्थ हैं, उनके लिए यह व्रत सभी व्रतों से श्रेष्ठ है।
कथयिष्यति विश्वात्मा वासुदेवो जगद्गुरुः अशेषयज्ञफलदमशेषाघविनाशनम्
विश्वात्मा, जगद्गुरु वासुदेव स्वयं इसका वर्णन करेंगे—यह व्रत सभी यज्ञों का फल देने वाला और समस्त पापों का नाश करने वाला है।
अशेषदुष्टशमनमशेषसुरपूजितम् पवित्राणां पवित्रं यन्मगलानां च मङ्गलम् भविष्यं च भविष्याणां पुराणानां पुरातनम्
यह सभी दोषों का नाश करने वाला, सभी देवताओं द्वारा पूजित, सबसे पवित्र, सभी मंगलों में श्रेष्ठ और सभी प्राचीन व्रतों में सबसे प्राचीन है।
वासुदेव उवाच यद्यष्टमी चतुर्द्दश्योर्द्वादशीषु च भारत अन्येष्वपि दिनर्क्षेषु नशक्तस्त्वमुपोषितुम्
वासुदेव बोले—हे भारत! यदि तुम अष्टमी, चतुर्दशी, द्वादशी या अन्य शुभ तिथियों पर उपवास करने में असमर्थ हो,
ततस्त्वग्र्यामिमां भीम तिथिं पापप्रणाशिनीम् उपोष्य विधिनानेन गच्छ विष्णोः परं पदं
तो हे भीम! इस उत्तम, पापों का नाश करने वाली तिथि का विधिपूर्वक उपवास करो और विष्णु के परम पद को प्राप्त करो।
माघमासस्य दशमी यदा शुक्ला भवेत्तदा घृतेनाभ्यंजनं कृत्वा तिलैः स्नानं समाचरेत्
जब माघ मास की शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि आए, तब घी से शरीर का अभ्यंगन कर और तिल से स्नान करना चाहिए।
तथैव विष्णुमभ्यर्चेन्नमो नारायणाय च कृष्णाय पादौ संपूज्य शिरःकृष्णात्मनेति च
इसी प्रकार विष्णु की पूजा करें, 'नमः नारायणाय' कहें, और कृष्ण के चरणों की पूजा कर, सिर झुकाकर कहें—'आप ही कृष्ण आत्मा हैं।'
वैकुण्ठायेति वैकुण्ठमुरः श्रीवत्सधारिणे शङ्खिने गदिने चैव चक्रिणे वरदाय वै
'वैकुण्ठाय' कहते हुए वैकुण्ठ के वक्षस्थल की, श्रीवत्सधारी की, शंख, गदा, चक्रधारी और वरदाता की पूजा करें।
सर्वं नारायणन्त्वेवं सम्पूज्यावाहनक्रमात् दामोदरायेत्युदरं कटिं पञ्चजनाय वै
इसी प्रकार, क्रम से आवाहन करते हुए सम्पूर्ण नारायण की पूजा करें—'दामोदराय' कहते हुए पेट की, 'पाञ्चजन्य' के लिए कटि की पूजा करें।
ऊरूसौभाग्यनाथाय जानुनी भूतधारिणे नमो नीलाय वै जङ्घे पादौ विश्वभुजे पुनः
जांघों की पूजा 'सौभाग्यनाथ' के नाम से, घुटनों की 'भूतधारी' के नाम से, पिंडलियों की 'नील' के नाम से और पुनः पैरों की 'विश्वभुज' के नाम से करें।
नमो देव्यै नमः शांत्यै नमो लक्ष्म्यै नमः श्रियै नमस्तुष्ट्यै नमः पुष्ट्यै धृत्यै व्युष्ट्यै नमो नमः
देवी को, शांति को, लक्ष्मी को, श्री को, तुष्टि को, पुष्टि को, धृति और व्युष्टि को बार-बार नमस्कार करें।
नमो विहङ्गनाथाय वायुवेगाय पक्षिणे विषप्रमथनायेति गरुडं चाभिपूजयेत्
पक्षियों के स्वामी, तेज़ गति से उड़ने वाले, विष को शांत करने वाले गरुड़ को प्रणाम करके उसकी विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
एवं सम्पूज्य गोविन्दमुमापतिविनायकौ गन्धैर्माल्यैस्तथा धूपैर्भक्ष्यैर्नानाविधैरपि
इस प्रकार गोविन्द, उमापति और विनायक की सुगंध, फूलों की माला, धूप और तरह-तरह के भोजन से पूजा करें।
गव्येन पयसा सिक्तां कृसरामथ पायसम् सर्पिषा सह भुक्त्वा तु गत्वा स्थानांतरं पुनः
गाय के दूध से बनी खीर या घी के साथ पकाया गया मीठा चावल खाकर, फिर किसी दूसरे स्थान पर जाएँ।
नैयग्रोधं दन्तकाष्ठमथवा खादिरं बुधः गृहीत्वा धावयेद्दन्तानाचान्तः प्रागुदङ्मुखः
बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह वट या खदिर की दातून लेकर, मुँह धोकर, पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके दाँत साफ़ करे।
ब्रूयात्सायन्तनीं कृत्वा सन्ध्यामस्तमिते रवौ नमो नारायणायेति त्वामहं शरणं गतः
संध्या के समय सूर्यास्त पर संध्या-वंदन करके कहे— 'नारायण को नमस्कार है, मैं आपकी शरण में आया हूँ।'
एकादश्यां निराहारः समभ्यर्च्य च केशवम् तां रात्रिं सकलां स्थित्वा शेषपर्यंकशायिनम्
एकादशी के दिन उपवास रखकर, केशव की पूजा करके, सारी रात ज़मीन या सादी खाट पर जागरण करना चाहिए।