नमो मंदारनाथाय मंदारभवनाय च।। त्वं रवे तारयस्वास्मानस्मात्संसारसागरात्
मंदारनाथ को और मंदार में निवास करने वाले को नमस्कार है; हे रवि! हमें इस संसार-सागर से पार लगाओ।
अनेन विधिना यस्तु कुर्यान्मंदारसप्तमीम्।। विपाप्मा स सुखी मर्त्यः कल्पं च दिवि मोदते
जो कोई इस विधि से मंदार सप्तमी का पालन करता है, वह मनुष्य पापों से मुक्त होकर सुखी होता है और कल्पकाल तक स्वर्ग में आनंद करता है।
इमामघौघपटलभीषणध्वांतदीपिकां।। गच्छन्संगृह्य संसारशर्वर्यां न स्खलेन्नरः
जो इस पापों के अंधकार को दूर करने वाली दीपिका को अपनाता है, वह मनुष्य संसार की रात्रि में कभी नहीं भटकता।
मंदारसप्तमीमेतामीप्सितार्थफलप्रदां।। यः पठेच्छृणुयाद्वापि सोपि पापैः प्रमुच्यते
जो कोई इस इच्छित फल देने वाली मंदार सप्तमी का पाठ करता है या सुनता है, वह भी पापों से मुक्त हो जाता है।
अथान्यामपि वक्ष्यामि शोभनां शुभसप्तमीं।। यामुपोष्य नरो रोगशोकौघात्तु प्रमुच्यते
अब मैं एक और शुभ सप्तमी बताऊँगा, जिसका पालन करने से मनुष्य रोग और शोक के समूह से मुक्त हो जाता है।
पुण्यमाश्वयुजे मासि कृतस्नानजपः शुचिः।। वाचयित्वा ततो विप्रानारभेच्छुभसप्तमीं
पुण्य अश्वयुज मास में, स्नान और जप करके, शुद्ध होकर, ब्राह्मणों से पाठ कराकर, शुभ सप्तमी का आरंभ करना चाहिए।
कपिलां पूजयेद्भक्त्या गंधमाल्यानुलेपनैः।। नमामि सूर्यसंभूतामशेषभुवनालयां
भक्ति से कपिला गाय की गंध, माला और लेप से पूजा करनी चाहिए, और कहना चाहिए— 'मैं सूर्य से उत्पन्न, समस्त लोकों की आधारभूत आपको नमस्कार करता हूँ।'
त्वामहं शुभकल्याणि स्वशरीरविशुद्धये।। अथ कृत्वा तिलप्रस्थं ताम्रपात्रेणसंयुतम्
हे शुभ और कल्याणमयी! मैं अपने शरीर की शुद्धि के लिए आपको प्रणाम करता हूँ; इसके बाद तिल का एक प्रस्थ ताँबे के पात्र में रखकर तैयार करना चाहिए।
कांचनं वृषभं तद्वद्वस्त्रमाल्यगुडान्वितं।। सोपधानं च विश्रामभाजनासनसंयुतम्
सोने का बना हुआ एक बैल, जिसे वस्त्र, माला और गुड़ से सजाया गया हो, साथ ही गद्दी, विश्राम के पात्र और आसन सहित अर्पित किया जाता है।
फलैर्नानाविधैर्भक्ष्यैः घृतपायससंयुतैः।। दद्याद्द्विकालवेलायामर्यमा प्रीयतामिति३१० विकाल ततः प्रभाते संजाते भक्त्या संतर्पयेद्द्विजान्
विभिन्न प्रकार के फल, मिठाइयाँ, घी और चावल के साथ, दोनों समय 'अर्यमान प्रसन्न हों' कहकर अर्पित करें। फिर प्रातःकाल श्रद्धा से ब्राह्मणों को तृप्त करें।
अनेन विधिना दद्यान्मासिमासि सदा नरः।। वाससी वृषभं हैमं तद्वद्गां कांचनोद्भवाम्
इस विधि से प्रत्येक माह वस्त्र, सोने का बैल और वैसे ही सोने से उत्पन्न गौ का दान करना चाहिए।
संवत्सरांते शयनमिक्षुदंडगुडान्वितम्।। ताम्रपात्रे तिलप्रस्थं सौवर्णं वृषभं तथा
वर्ष के अंत में, गन्ने की छड़ी और गुड़ सहित शय्या, तांबे के पात्र में तिल का प्रस्थ और वैसे ही सोने का बैल दान करें।
दद्याद्वेदविदे सर्वं विश्वात्मा प्रीयतामिति।। अनेन विधिना विद्वान्कुर्याद्यः शुभसप्तमीम्
यह सब वेदज्ञ ब्राह्मण को 'विश्वात्मा प्रसन्न हों' कहकर दें। इसी विधि से विद्वान शुभ सप्तमी का पालन करें।
तस्य श्रीर्विमला कीर्त्तिर्भवेज्जन्मनि जन्मनि।। अप्सरोगणगंधर्वैः पूज्यमानः सुरालये
ऐसे व्यक्ति को हर जन्म में निर्मल लक्ष्मी और कीर्ति प्राप्त होती है; अप्सराओं और गंधर्वों के समूह द्वारा देवालय में उसका सम्मान होता है।
वसेद्गणाधिपो भूत्वा यावदाभूतसंप्लवम्।। कल्पादाववतीर्णश्च सप्तद्वीपाधिपो भवेत्
वह गणों का अधिपति बनकर सृष्टि के प्रलय तक निवास करता है; कल्प के प्रारंभ में वह सातों द्वीपों का राजा होता है।
भ्रूणहत्यासहस्रस्य ब्रह्महत्याशतस्य च।। नाशायालमियं पुण्या पठ्यते शुभसप्तमी
यह पुण्य सप्तमी सहस्र भ्रूणहत्या और सौ ब्रह्महत्या के नाश के लिए पढ़ी जाती है।
इमां पठेद्यः शृणुयान्मुहूर्तं पश्येत्प्रसंगादपि दीयमानम्।। सोप्यत्र सर्वाघविमुक्तदेहः प्राप्नोति विद्याधरनायकत्वम्
जो कोई इसे पढ़े, सुने या अवसरवश थोड़ी देर के लिए भी दान होते देखे, वह भी यहाँ सब पापों से मुक्त होकर विद्याधरों का अधिपति बनता है।
यावत्समास्सप्त नरः करोति यः सप्तमीं सप्तविधानयुक्ताम्।। स सप्तलोकाधिपतिः क्रमेण भूत्वा पदं याति परं मुरारेः
जो पुरुष सात वर्षों तक सप्तविधि सहित सप्तमी का पालन करता है, वह क्रमशः सातों लोकों का अधिपति बनकर अंत में मुरारि के परम पद को प्राप्त करता है।
भीष्म उवाच वैष्णवा ये तु वै धर्मा यान्रुद्रः प्रोक्तवानिह तान्मे कथय विप्रेंद्र कीदृशास्ते फलं तु किम्
भीष्म ने कहा— हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, वे वैष्णव धर्म जो यहाँ रुद्र ने बताए हैं, वे कैसे हैं और उनका फल क्या है, कृपया मुझे बताइए।
पुलस्त्य उवाच पुरा रथन्तरे कल्पे परिपृष्टो महात्मना मन्दरस्थो महादेवः पिनाकी ब्रह्मणा स्वयम्
पुलस्त्य ने कहा— पूर्वकाल में रथंतर कल्प में, महात्मा ब्रह्मा ने स्वयं मंदार पर्वत पर स्थित पिनाकधारी महादेव से यह प्रश्न किया था।
कथमारोग्यमैश्वर्यमनंतममरेश्वर अल्पेन तपसा देव भवेन्मोक्षः सदा नृणां
हे अमरगणों के स्वामी, हे देव, अल्प तपस्या से मनुष्यों को सदा आरोग्य, ऐश्वर्य और अनंत मोक्ष कैसे प्राप्त हो सकता है?
किं तज्ज्ञानं महादेव त्वत्प्रसादादधोक्षज अल्पकेनापि तपसा महाफलमिहोच्यते
हे महादेव, हे अधोक्षज, वह कौन सा ज्ञान है, जो आपकी कृपा से अल्प तपस्या में भी यहाँ महान फल देता है?
इति पृष्टस्स विश्वात्मा ब्रह्मणा लोकभावनः उमापतिरुवाचेदं मनसः प्रीतिकारकम्
ऐसा पूछे जाने पर, लोकों के सर्जक ब्रह्मा से, विश्वात्मा, उमा के पति ने मन को प्रसन्न करने वाले ये वचन कहे।
ईश्वर उवाच अस्माद्रथंतरात्कल्पाद्भूयो विञ्शतिमो यदा वाराहो भविता कल्पस्तदा मन्वन्तरे शुभे
ईश्वर बोले— उस रथंतर कल्प के बाद, जब बीसवाँ कल्प फिर आएगा, तब वराह कल्प उत्पन्न होगा; उस शुभ मन्वंतर में—
वैवस्वताख्ये सम्प्राप्ते सप्तमे सप्तलोकधृक् द्वापराख्यंयुगं तस्मिन्सप्तविंशतिमं यदा
जब सातवाँ, वैवस्वत नामक मन्वंतर आएगा, जो सातों लोकों को धारण करता है, उस समय के सत्ताईसवें द्वापर युग में—
तस्यां ते तु महातेजा वासुदेवो जनार्दनः भारावतरणार्थाय त्रिधा विष्णुर्भविष्यति
तब उस युग में, महान तेजस्वी वासुदेव जनार्दन, पृथ्वी का भार उतारने के लिए, विष्णु तीन रूपों में प्रकट होंगे।
द्वैपायन ऋषिस्तत्र रौहिणेयोथ केशवः कंसारिः केशिमथनः केशवः क्लेशनाशनः९ पुरीं द्वारवतीं नाम साम्प्रतं या कुशस्थली दिव्यानुभावसंयुक्तामधिवासाय शार्ङ्गिणः
वहाँ महर्षि द्वैपायन, रोहिणीपुत्र और केशव—जो कंस का वध करने वाले, केशी का संहार करने वाले, और सब क्लेशों का नाश करने वाले हैं—उपस्थित थे। वे अब द्वारका नामक नगरी में निवास करते हैं, जिसे पहले कुशस्थली कहा जाता था, जो दिव्य तेज से युक्त है और शार्ङ्गधारी भगवान का निवास स्थान है।
त्वष्टा तदाज्ञया ब्रह्मन्करिष्यति जगत्पतेः तस्यां कदाचिदासीनः सभायां सोऽमितद्युतिः
हे ब्रह्मन्! उनकी आज्ञा से त्वष्टा जगत्पति के लिए उस नगरी का निर्माण करेगा। वहीं, किसी समय, वह अपार तेजस्वी भगवान सभा में विराजमान होंगे।
भार्याभिर्वृष्णिविद्वद्भिभूरिभिर्भूरिदक्षिणैः कुरुभिर्देवगन्धर्वैरन्वितः कैटभार्दनः
वे अपनी पत्नियों, विद्वान वृष्णियों, अनेक दानी जनों, कुरुओं, देवताओं और गंधर्वों से घिरे रहेंगे। कैटभ का वध करने वाले भगवान वहाँ उपस्थित रहेंगे।
प्रवृत्तासु पुराणासु धर्मसम्बन्धधिनीषु च कथासु भीमसेनेन परिपृष्टः प्रतापवान्
जब पुरानी कथाएँ और धर्म से जुड़ी बातें कही जा रही होंगी, तब पराक्रमी भीमसेन प्रश्न पूछेंगे।