स्वदेहभूषणान्येव क्षयं नीतानि तेन वै । गणिकाभिः परित्यक्तो निंदितश्च धनक्षयात्
उसने अपने शरीर के गहने भी खुद पर ही खर्च कर डाले। धन खत्म हो जाने पर वेश्याओं ने भी उसे छोड़ दिया और सबने उसे तिरस्कार किया।
ततश्चिंतापरो जातो वस्त्रहीनः क्षुधार्दितः । किं करोमि क्वगच्छामि केनोपायेन जीव्यते
इसके बाद वह चिंता में डूब गया, वस्त्रहीन और भूख से व्याकुल हो गया। सोचने लगा— अब क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? किस उपाय से जीवन चलेगा?
तस्करत्वं समारब्धं तत्रैव नगरे पितुः । गृहीतो राजपुरुषैर्मुक्तश्च पितृगौरवात्
उसने अपने पिता के उसी नगर में चोरी करना शुरू किया। राजा के सिपाहियों ने उसे पकड़ा, लेकिन उसके पिता के सम्मान के कारण उसे छोड़ दिया।
पुनर्बद्धः पुनस्त्यक्तः पुनर्बद्धः ससंभ्रमैः । धृष्टबुद्धिर्दुराचारो निबध्य निगडै र्दृढैः
फिर से वह पकड़ा गया, फिर छोड़ा गया, और फिर डर के साथ दोबारा पकड़ा गया। वह ढीठ और दुष्ट स्वभाव का था, इसलिए उसे मजबूत बेड़ियों में जकड़ दिया गया।
कशाघातैस्ताडितश्च पीडितश्च पुनः पुनः । न स्थातव्यं हि मंदात्मंस्त्वया मद्देशगोचरे
उसे बार-बार कोड़ों से मारा गया और सताया गया। उससे कहा गया, 'अरे मूर्ख, अब तू मेरे राज्य में नहीं रह सकता।'
एवमुक्त्वा ततो राज्ञा मोचितो दृढबंधनात् । निर्जगाम भयात्तस्य गतोऽसौ गहनं वनम्
राजा ने ऐसा कहकर उसे कड़ी बेड़ियों से मुक्त कर दिया। डर के कारण वह वहां से निकलकर घने जंगल में चला गया।
क्षुत्तृषापीडितश्चायमितश्चेतश्च धावति । सिंहवन्निजघानासौ मृग शूकर चित्रलान्
भूख और प्यास से पीड़ित होकर, बेचैन मन से वह इधर-उधर दौड़ता रहा। शेर की तरह उसने हिरन, सूअर और तरह-तरह के जानवर मार डाले।
आमिषाहार निरतो वने तिष्ठति सर्वदा । करे शरासनं कृत्वा निषंगं पृष्ठ संगतम्
मांस खाने में लगा वह हमेशा जंगल में ही रहता था। उसके हाथ में धनुष और पीठ पर तरकश बंधा रहता था।
अरण्यचारिणो हंति पक्षिणश्च पदाचरन् । चकोरांश्च मयूरांश्च कंक तित्तिर मूषिकान्
जंगल में घूमते हुए वह चलते-चलते पक्षियों को मारता था—चकोर, मोर, बगुले, तीतर और चूहे।
एतानन्यान्हिनस्त्यंधो धृष्टबुद्धिस्तु निर्घृणः । पूर्वजन्मकृतैः पापैर्निमग्नः पापकर्दमे
यह निर्दयी और ढीठ व्यक्ति, पाप के अंधकार में डूबा, इन और अन्य जीवों को मारता रहा। वह अपने पिछले जन्मों के पापों के कीचड़ में फंसा हुआ था।
दुःखशोकसमाविष्टः पीड्यमानो दिवानिशम् । कौंडिन्यस्याश्रमपदं प्राप्तः पुण्यागमात्क्वचित्
दुख और शोक से घिरा, दिन-रात कष्ट पाता हुआ, वह कभी पुण्य के प्रभाव से कौंडिन्य के आश्रम में पहुंच गया।
माधवे मासि जाह्नव्याः कृतस्नानं तपोधनम् । आससाद धृष्टबुद्धिः शोकभारेण पीडितः
माधव मास में, जब कौंडिन्य ने गंगा में स्नान किया था, तब वह दुख के बोझ से दबा हुआ उनके पास पहुंचा।
तद्वस्त्रबिंदुस्पर्शेन गतपापो हताशुभः । कौंडिन्यस्याग्रतः स्थित्वा प्रत्युवाच कृतांजलि
ऋषि के वस्त्र की एक बूँद के स्पर्श से उसके सारे पाप और अशुभता नष्ट हो गई। कौंडिन्य के सामने हाथ जोड़कर वह खड़ा हुआ और बोला।
धृष्टबुद्धिरुवाच- भो भो ब्रह्मन्द्विजश्रेष्ठ दयां कृत्वा ममोपरि । येन पुण्यप्रभावेन मुक्तिर्भवति तद्वद
धृष्टबुद्धि ने कहा— 'हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, मुझ पर दया कीजिए। जिस पुण्य के प्रभाव से मुक्ति मिलती है, वह मुझे बताइए।'
कौंडिन्य उवाच- शृणुष्वैकमनाभूत्वा येन पापक्षयस्तव । वैशाखस्य सिते पक्षे मोहिनी नाम विश्रुता
कौंडिन्य ने कहा— 'एकाग्रचित्त होकर सुनो, जिससे तुम्हारे पाप नष्ट होंगे। वैशाख के शुक्ल पक्ष में प्रसिद्ध मोहिनी नामक एकादशी आती है।'
एकादशीव्रतं तस्याः कुरु मद्वाक्यनोदितः । मेरुतुल्यानि पापानि क्षयं गच्छंति देहिनाम्
'मेरे कहे अनुसार उस दिन एकादशी का व्रत करो। इससे मेरु पर्वत के समान बड़े-बड़े पाप भी नष्ट हो जाते हैं।'
बहुजन्मार्जितान्येषा मोहिनी समुपोषिता । इति वाक्यं मुनेः श्रुत्वा धृष्टबुद्धिः प्रसन्नधीः
'मोहिनी एकादशी को विधिपूर्वक करने से अनेक जन्मों के संचित पाप भी मिट जाते हैं।' मुनि की बात सुनकर धृष्टबुद्धि का मन शांत हो गया।
व्रतं चकार विधिवत्कौंडिन्यस्योपदेशतः । कृते व्रते नृपश्रेष्ठ गतपापो बभूव सः
उसने कौंडिन्य के उपदेश के अनुसार विधिपूर्वक व्रत किया। व्रत पूरा होने पर, हे श्रेष्ठ राजा, उसके सारे पाप नष्ट हो गए।
दिव्यदेहस्ततो भूत्वा गरुडोपरिसंस्थितः । जगाम वैष्णवं लोकं सर्वोपद्रव वर्जितम्
फिर वह दिव्य शरीर पाकर गरुड़ पर बैठकर विष्णु के लोक में गया, जहां कोई कष्ट नहीं था।
इतीदृशं रामचंद्र उत्तमं मोहिनी व्रतम् । नातः परतरं किंचित्त्रैलोक्ये सचराचरे
हे रामचंद्र, यही उत्तम मोहिनी व्रत है। तीनों लोकों में, चर और अचर प्राणियों में इससे बढ़कर कुछ भी नहीं है।
यज्ञादितीर्थदानानि कलां नार्हंति षोडशीम् । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्र फलं लभेत्
यज्ञ, तीर्थयात्रा और दान—इनमें से कोई भी सोलहवें हिस्से के बराबर भी नहीं है; जो कोई इसका पाठ करता है या सुनता है, उसे हजार गायों के दान का फल मिलता है।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां सहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे वैशाखशुक्ले मोहन्येकादशीनाम एकोनपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में उमापति और नारद के संवाद में 'वैशाख शुक्ल मोहिनी एकादशी' नामक उन्नचासवाँ अध्याय समाप्त हुआ, जो पचपन हजार श्लोकों से युक्त है।
नारद उवाच- यमस्याराधनं ब्रूहि मद्धितार्थं सुरोत्तम । कथं न गम्यते देव नरेण नरकांतरे
नारद बोले—हे देवों में श्रेष्ठ, मेरी भलाई के लिए यमराज की पूजा के बारे में बताइए; हे प्रभु, मनुष्य किस प्रकार दूसरे नरक में जाने से बच सकता है?
श्रूयते यमलोके तु सदा वैतरणी नदी । अनाधृष्यात्वपारा च दुस्तरा बहुशोणिता
सुना जाता है कि यमलोक में सदा वैतरणी नामक नदी बहती है, जो न तो पार की जा सकती है, न ही पास जाया जा सकता है; वह खून से भरी और अत्यंत कठिन है।
दुस्तरा सर्वभूतानां सा कथं सुतरा भवेत् । भयमेतन्महादेव यमलोकं प्रति प्रभो
वह नदी सभी प्राणियों के लिए पार करना बहुत कठिन है; वह आसानी से कैसे पार की जा सकती है? हे महादेव, यमलोक को लेकर मुझे यही बड़ा डर है।
तस्य निर्मोचनार्थाय ब्रूहि कृत्यमशेषतः । भगवन्देवदेवेश कृपां कृत्वा ममोपरि
उससे छुटकारा पाने के लिए क्या करना चाहिए, कृपा करके मुझे विस्तार से बताइए, हे भगवन्, हे देवों के स्वामी, मुझ पर दया करके।
महादेव उवाच- द्वारवत्यां पुरा विप्र स्नातोऽहं लवणांभसि । ददृशे मुनिमायांतं मुद्गलं नाम वाडव
महादेव बोले—हे ब्राह्मण, एक बार मैं द्वारवती में लवण समुद्र में स्नान कर रहा था; वहाँ मैंने मुनि मुद्गल को आते हुए देखा।
ज्वलंतमिवचादित्यं तपसा द्योततांगकम् । मां प्रणम्य मुनिः प्राह मुद्गलो विस्मयान्वितः
वह तपस्या के तेज से सूर्य की तरह चमक रहे थे; उन्होंने मुझे प्रणाम किया और आश्चर्य से भरे हुए मुद्गल मुनि ने मुझसे कहा।
मुद्गल उवाच- अकस्मान्मूर्च्छितो देव पतितोऽस्मि धरातले । प्रज्वलंति ममांगानि गृहीतो यमकिंकरैः
मुद्गल बोले—हे प्रभु, मैं अचानक मूर्छित होकर धरती पर गिर पड़ा; मेरे अंग जलने लगे और यमराज के दूतों ने मुझे पकड़ लिया।
बलादाकृष्यमाणोऽहं पुरुषॐगुष्ठमात्रकः । बद्धो यमभटैर्गाढं नीतोऽस्मि शमनांतिकम्
मुझे जबरन घसीटा गया और मेरा शरीर अंगूठे के बराबर छोटा हो गया; यम के भाटों ने मुझे कसकर बाँध लिया और यमराज के पास ले गए।