अतः कारणतो राम कर्तव्यैषा भवादृशैः । पातकानां क्षयकरी महादुःखविनाशिनी
इसी कारण, राम, यह व्रत तुम्हारे जैसे लोगों को अवश्य करना चाहिए। यह पापों का नाश करने वाली और बड़े दुखों को मिटाने वाली है।
शृणुष्वैकमना राम कथां पापहरां पराम् । यस्याः श्रवणमात्रेण महापापं प्रणश्यति
राम, एकाग्र होकर यह पापों को हरने वाली उत्तम कथा सुनो। इसकी केवल कथा सुनने से भी बड़े-बड़े पाप नष्ट हो जाते हैं।
सरस्वत्यास्तटे रम्ये पुरी भद्रावती शुभा । द्युतिमान्नाम नृपतिस्तत्र राज्यं करोति वै
सरस्वती नदी के सुंदर तट पर भद्रावती नाम की पवित्र नगरी थी, जहाँ एक तेजस्वी राजा राज्य करता था।
चंद्रवंशोद्भवो नाम धृतिमान्सत्यसंगरः । तत्र वैश्यो निवसति धनधान्यसमृद्धिमान्
चंद्रवंश में जन्मा, धैर्यवान और सत्यव्रती एक वैश्य वहाँ रहता था, जो धन और अनाज से संपन्न था।
धनपाल इति ख्यातः पुण्यकर्मप्रवर्त्तकः । प्रपा कूप मठाराम तडाग गृहकारकः
उसका नाम धनपाल था, जो पुण्य के कामों में लगा रहता था। उसने प्याऊ, कुएँ, मठ, बाग-बगिचे, तालाब और घर बनवाए थे।
विष्णुभक्तिरतः शांतस्तस्यासन्पंचपुत्रकाः । सुमना द्युतिमांश्चैव मेधावी सुकृतस्तथा
वह विष्णु का भक्त और शांत स्वभाव का था। उसके पाँच बेटे थे— सुमन, द्युतिमान, मेधावी, सुकृत और—
पंचमो धृष्टबुद्धिश्च महापापरतः सदा । परस्त्रीसंगनिरतो विटगोष्ठी विशारदः
पाँचवाँ था धृष्टबुद्धि, जो हमेशा बड़े पापों में लगा रहता था, पराई स्त्रियों की संगति में और जुए की महफिलों में माहिर था।
द्यूतादि व्यसनासक्तः परस्त्री रतिलालसः । न च देवार्चने बुद्धिर्नपितॄन्न द्विजान्प्रति
वह जुए आदि बुरी आदतों में डूबा रहता था, पराई स्त्रियों में आसक्त था, और न तो देवताओं की पूजा करता था, न पितरों या ब्राह्मणों की।
अन्यायवर्ती दुष्टात्मा पितुर्द्रव्यक्षयंकरः । अभक्ष्यभक्षकः पापी सुरापाने रतः सदा
वह अन्याय के रास्ते पर चलता, दुष्ट मन वाला था, पिता की संपत्ति को नष्ट करता था, अपवित्र भोजन करता और हमेशा शराब पीने में लगा रहता था।
वेश्याकंठे क्षिप्तबाहुर्भ्रमन्दुष्टश्चतुष्पथे । पित्रा निष्कासितो गेहात्परित्यक्तश्च बांधवैः
वह वेश्याओं के गले में बाँहें डालकर, चौराहों पर भटकता था। पिता ने उसे घर से निकाल दिया और रिश्तेदारों ने भी त्याग दिया।
स्वदेहभूषणान्येव क्षयं नीतानि तेन वै । गणिकाभिः परित्यक्तो निंदितश्च धनक्षयात्
उसने अपने शरीर के गहने भी खुद पर ही खर्च कर डाले। धन खत्म हो जाने पर वेश्याओं ने भी उसे छोड़ दिया और सबने उसे तिरस्कार किया।
ततश्चिंतापरो जातो वस्त्रहीनः क्षुधार्दितः । किं करोमि क्वगच्छामि केनोपायेन जीव्यते
इसके बाद वह चिंता में डूब गया, वस्त्रहीन और भूख से व्याकुल हो गया। सोचने लगा— अब क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? किस उपाय से जीवन चलेगा?
तस्करत्वं समारब्धं तत्रैव नगरे पितुः । गृहीतो राजपुरुषैर्मुक्तश्च पितृगौरवात्
उसने अपने पिता के उसी नगर में चोरी करना शुरू किया। राजा के सिपाहियों ने उसे पकड़ा, लेकिन उसके पिता के सम्मान के कारण उसे छोड़ दिया।
पुनर्बद्धः पुनस्त्यक्तः पुनर्बद्धः ससंभ्रमैः । धृष्टबुद्धिर्दुराचारो निबध्य निगडै र्दृढैः
फिर से वह पकड़ा गया, फिर छोड़ा गया, और फिर डर के साथ दोबारा पकड़ा गया। वह ढीठ और दुष्ट स्वभाव का था, इसलिए उसे मजबूत बेड़ियों में जकड़ दिया गया।
कशाघातैस्ताडितश्च पीडितश्च पुनः पुनः । न स्थातव्यं हि मंदात्मंस्त्वया मद्देशगोचरे
उसे बार-बार कोड़ों से मारा गया और सताया गया। उससे कहा गया, 'अरे मूर्ख, अब तू मेरे राज्य में नहीं रह सकता।'
एवमुक्त्वा ततो राज्ञा मोचितो दृढबंधनात् । निर्जगाम भयात्तस्य गतोऽसौ गहनं वनम्
राजा ने ऐसा कहकर उसे कड़ी बेड़ियों से मुक्त कर दिया। डर के कारण वह वहां से निकलकर घने जंगल में चला गया।
क्षुत्तृषापीडितश्चायमितश्चेतश्च धावति । सिंहवन्निजघानासौ मृग शूकर चित्रलान्
भूख और प्यास से पीड़ित होकर, बेचैन मन से वह इधर-उधर दौड़ता रहा। शेर की तरह उसने हिरन, सूअर और तरह-तरह के जानवर मार डाले।
आमिषाहार निरतो वने तिष्ठति सर्वदा । करे शरासनं कृत्वा निषंगं पृष्ठ संगतम्
मांस खाने में लगा वह हमेशा जंगल में ही रहता था। उसके हाथ में धनुष और पीठ पर तरकश बंधा रहता था।
अरण्यचारिणो हंति पक्षिणश्च पदाचरन् । चकोरांश्च मयूरांश्च कंक तित्तिर मूषिकान्
जंगल में घूमते हुए वह चलते-चलते पक्षियों को मारता था—चकोर, मोर, बगुले, तीतर और चूहे।
एतानन्यान्हिनस्त्यंधो धृष्टबुद्धिस्तु निर्घृणः । पूर्वजन्मकृतैः पापैर्निमग्नः पापकर्दमे
यह निर्दयी और ढीठ व्यक्ति, पाप के अंधकार में डूबा, इन और अन्य जीवों को मारता रहा। वह अपने पिछले जन्मों के पापों के कीचड़ में फंसा हुआ था।
दुःखशोकसमाविष्टः पीड्यमानो दिवानिशम् । कौंडिन्यस्याश्रमपदं प्राप्तः पुण्यागमात्क्वचित्
दुख और शोक से घिरा, दिन-रात कष्ट पाता हुआ, वह कभी पुण्य के प्रभाव से कौंडिन्य के आश्रम में पहुंच गया।
माधवे मासि जाह्नव्याः कृतस्नानं तपोधनम् । आससाद धृष्टबुद्धिः शोकभारेण पीडितः
माधव मास में, जब कौंडिन्य ने गंगा में स्नान किया था, तब वह दुख के बोझ से दबा हुआ उनके पास पहुंचा।
तद्वस्त्रबिंदुस्पर्शेन गतपापो हताशुभः । कौंडिन्यस्याग्रतः स्थित्वा प्रत्युवाच कृतांजलि
ऋषि के वस्त्र की एक बूँद के स्पर्श से उसके सारे पाप और अशुभता नष्ट हो गई। कौंडिन्य के सामने हाथ जोड़कर वह खड़ा हुआ और बोला।
धृष्टबुद्धिरुवाच- भो भो ब्रह्मन्द्विजश्रेष्ठ दयां कृत्वा ममोपरि । येन पुण्यप्रभावेन मुक्तिर्भवति तद्वद
धृष्टबुद्धि ने कहा— 'हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, मुझ पर दया कीजिए। जिस पुण्य के प्रभाव से मुक्ति मिलती है, वह मुझे बताइए।'
कौंडिन्य उवाच- शृणुष्वैकमनाभूत्वा येन पापक्षयस्तव । वैशाखस्य सिते पक्षे मोहिनी नाम विश्रुता
कौंडिन्य ने कहा— 'एकाग्रचित्त होकर सुनो, जिससे तुम्हारे पाप नष्ट होंगे। वैशाख के शुक्ल पक्ष में प्रसिद्ध मोहिनी नामक एकादशी आती है।'
एकादशीव्रतं तस्याः कुरु मद्वाक्यनोदितः । मेरुतुल्यानि पापानि क्षयं गच्छंति देहिनाम्
'मेरे कहे अनुसार उस दिन एकादशी का व्रत करो। इससे मेरु पर्वत के समान बड़े-बड़े पाप भी नष्ट हो जाते हैं।'
बहुजन्मार्जितान्येषा मोहिनी समुपोषिता । इति वाक्यं मुनेः श्रुत्वा धृष्टबुद्धिः प्रसन्नधीः
'मोहिनी एकादशी को विधिपूर्वक करने से अनेक जन्मों के संचित पाप भी मिट जाते हैं।' मुनि की बात सुनकर धृष्टबुद्धि का मन शांत हो गया।
व्रतं चकार विधिवत्कौंडिन्यस्योपदेशतः । कृते व्रते नृपश्रेष्ठ गतपापो बभूव सः
उसने कौंडिन्य के उपदेश के अनुसार विधिपूर्वक व्रत किया। व्रत पूरा होने पर, हे श्रेष्ठ राजा, उसके सारे पाप नष्ट हो गए।
दिव्यदेहस्ततो भूत्वा गरुडोपरिसंस्थितः । जगाम वैष्णवं लोकं सर्वोपद्रव वर्जितम्
फिर वह दिव्य शरीर पाकर गरुड़ पर बैठकर विष्णु के लोक में गया, जहां कोई कष्ट नहीं था।
इतीदृशं रामचंद्र उत्तमं मोहिनी व्रतम् । नातः परतरं किंचित्त्रैलोक्ये सचराचरे
हे रामचंद्र, यही उत्तम मोहिनी व्रत है। तीनों लोकों में, चर और अचर प्राणियों में इससे बढ़कर कुछ भी नहीं है।