अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तमन्नं प्राणाः प्रकीर्तिताः।। अन्नाद्भवंति भूतानि जगदन्नेन वर्धते
अन्न को ही ब्रह्म कहा गया है; अन्न को ही प्राण कहा गया है। अन्न से ही प्राणी उत्पन्न होते हैं, और अन्न से ही संसार बढ़ता है।
अन्नमेव यतो लक्ष्मीरन्नमेव जनार्दनः।। धान्यपर्वतरूपेण पाहि तस्मान्नगोत्तम
क्योंकि लक्ष्मी अन्न में ही है, और जनार्दन भी अन्न ही हैं; इसलिए, हे श्रेष्ठ पर्वत, धान्यराशि के रूप में रक्षा करो।
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्धान्यमयं गिरिम्।। मन्वंतरशतं साग्रं देवलोके महीयते
जो इस विधि से धान्य का पर्वत दान करता है, वह सौ मन्वन्तर तक देवताओं के लोक में सम्मानित होता है।
अप्सरोगणगंधर्वैराकीर्णेन विराजितः।। विमानेन दिवः पृष्ठमायाति नृपसत्तम
अप्सराओं और गन्धर्वों के समूह से घिरा हुआ, वह दिव्य विमान में बैठकर स्वर्ग की ऊँचाइयों तक पहुँचता है, हे श्रेष्ठ राजन्।
कर्मक्षये राजराज्यमाप्नोतीह न संशयः।। अथातः संप्रवक्ष्यामि लवणाचलमुत्तमम्
जब उसके पुण्य क्षीण हो जाते हैं, तब वह यहाँ राजसत्ता प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। अब मैं उत्तम लवणाचल का वर्णन करता हूँ।
यत्प्रदानान्नरो लोकमाप्नोति शिवसंयुतम्।। उत्तमः षोडशद्रोणैः कर्तव्यो लवणाचलः
जिसके दान से मनुष्य शिवलोक को प्राप्त करता है; श्रेष्ठ लवणाचल सोलह द्रोणों से बनाना चाहिए।
मध्यमश्च तदर्धेन चतुर्भिरधमस्स्मृतः।। वित्तहीनो यथाशक्ति द्रोणादूर्द्ध्वं च कारयेत्
मध्यम लवणाचल उसका आधा लेकर, और चार द्रोण से अधम माना गया है। जो निर्धन हो, वह अपनी सामर्थ्य अनुसार एक द्रोण से अधिक जितना सम्भव हो, बनवाए।
चतुर्थांशेन विष्कंभपर्वतान्कारयेत्पृथक्।। विधानं पूर्ववत्कुर्याद्ब्रह्मादीनां च सर्वदा
चौथाई भाग से विष्कम्भ पर्वत अलग-अलग बनवाए जाएँ। और ब्रह्मा आदि के लिए पूर्ववत् ही सदा विधान करें।
तद्वद्धेममयं सर्वलोकपालनिवेशनम्।। सरांसि वनवृक्षादि तद्वच्चान्यान्निनिवेशयेत्
इसी प्रकार, सभी लोकपालों के लिए स्वर्ण से बने निवास, झीलें, वन के वृक्ष और अन्य चीज़ें भी बनवानी चाहिए।
कुर्याज्जागरमत्रापि दानमंत्रान्निबोधत।। सौभाग्यरससंयुक्तो यतोयं लवणे रसः
यहाँ भी जागरण करना चाहिए; अब दान का मन्त्र सुनो—‘जैसे जल में स्वाद और नमक का मेल होता है,’
तदात्मकत्वेन च मां पाह्यापन्नं नगोत्तम।। यस्मादन्ये रसाः सर्वे नोत्कटा लवणं विना
‘वैसे ही, हे श्रेष्ठ पर्वत, अपनी प्रकृति से मुझे, जो संकट में हूँ, बचाओ; क्योंकि अन्य सभी स्वाद नमक के बिना अच्छे नहीं लगते।’
प्रियश्च शिवयोर्नित्यं तस्माच्छांतिप्रदो भव।। विष्णुदेहसमुद्भूतो यस्मादारोग्यवर्धनः
‘और जैसे तुम सदा शिव और पार्वती को प्रिय हो, वैसे ही शान्ति देने वाले बनो; क्योंकि तुम विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुए हो, इसलिए आरोग्य बढ़ाते हो।’
तस्मात्पर्वतरूपेण पाहि संसारसागरात्।। अनेन विधिना यस्तु दद्याल्लवणपर्वतम्
‘इसलिए, पर्वत रूप में मुझे संसार-सागर से बचाओ; जो इस विधि से नमक का पर्वत दान करता है,’
उमालोके वसेत्कल्पं ततो याति परां गतिम्।। अतः परं प्रवक्ष्यामि गुडपर्वतमुत्तमम्
‘वह उमा के लोक में कल्पभर निवास करता है, और फिर परम गति को प्राप्त होता है। अब मैं श्रेष्ठ गुड़-पर्वत के बारे में बताऊँगा।’
यत्प्रदानान्नरः स्वर्गं प्राप्नोति सुरपूजितः।। उत्तमो दशभिर्भारैर्मध्यमः पंचभिर्मतः
‘जिसके दान से मनुष्य स्वर्ग को प्राप्त करता है और देवताओं द्वारा पूजित होता है; दस भार से उत्तम, पाँच से मध्यम कहा गया है।’
त्रिभिर्भारैः कनिष्ठः स्यात्तदर्धेनाल्पवित्तवान्।। तद्वदामंत्रणं पूजां हैमवृक्षान्सुरार्चनं
‘तीन भार से कनिष्ठ होता है, और उसका आधा अल्प धन वाले के लिए है। इसी प्रकार, आह्वान, पूजा, स्वर्ण-वृक्ष और देवताओं का पूजन भी करें।’
विष्कंभपर्वतांस्तद्वत्सरांसि वनदेवताः।। होमं जागरणं तद्वल्लोकपालाधिवासनम्
‘इसी तरह सहायक पर्वत, झीलें, वन-देवियाँ, हवन, जागरण और लोकपालों की स्थापना भी करें।’
धान्यपर्वतवत्कुर्यादिमं मंत्रमुदीरयेत्।। यथा देवेषु विश्वात्मा प्रवरोयं जनार्दनः
‘जैसे धान्य-पर्वत के साथ सब किया जाता है, वैसे ही यह मन्त्र बोलें—जैसे देवताओं में जनार्दन सर्वश्रेष्ठ आत्मा हैं,’
सामवेदस्तु वेदानां महादेवस्तु योगिनां।। प्रणवः सर्वमंत्राणां नारीणां पार्वती यथा
‘जैसे वेदों में सामवेद, योगियों में महादेव, सभी मन्त्रों में प्रणव (ॐ), और स्त्रियों में पार्वती श्रेष्ठ हैं,’
तथा रसानां प्रवरः सदैवेक्षुरसो मतः।। मम तस्मात्परां लक्ष्मीं ददातु गुडपर्वतः
‘वैसे ही सभी रसों में गन्ने का रस सदा श्रेष्ठ माना गया है; इसलिए गुड़-पर्वत मुझे परम लक्ष्मी प्रदान करे।’
यस्मात्सौभाग्यदायिन्या धाम त्वं गुडपर्वत।। निर्मितश्चासि पार्वत्या तस्मान्मां पाहि सर्वदा
‘क्योंकि हे गुड़-पर्वत, तुम सौभाग्य देने वाली का निवास हो और पार्वती द्वारा निर्मित हो, इसलिए सदा मेरी रक्षा करो।’
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्गुडमयं गिरिम्।। संपूज्यमानो गंधर्वैर्गौरीलोके महीयते
‘जो इस विधि से गुड़ का पर्वत दान करता है, वह गन्धर्वों द्वारा पूजित होता है और गौरी के लोक में सम्मानित होता है।’
पुनः कल्पशतांते च सप्तद्वीपाधिपो भवेत्।। आयुरारोग्यसंपन्नः शत्रुभिश्चापराजितः
‘फिर कल्पों के अंत में वह सात द्वीपों का स्वामी बनता है, दीर्घायु, आरोग्य से युक्त और शत्रुओं से अजेय रहता है।’
अथ पापहरं वक्ष्ये सुवर्णाचलमुत्तमम्।। यस्य प्रदानाद्भवनं वैरिंचं यांति मानवाः
‘अब मैं श्रेष्ठ, पापों का नाश करने वाले, सुवर्ण पर्वत का वर्णन करता हूँ, जिसके दान से मनुष्य ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है।’
उत्तमः पलसाहस्रो मध्यमः पंचभिः शतैः।। तदर्धेनाधमस्तद्वदल्पवित्तोपि मानवः
‘हजार पल से उत्तम, पाँच सौ से मध्यम, और उसका आधा अधम कहा गया है; इसी प्रकार, अल्प धन वाला भी अपनी शक्ति के अनुसार बिना ईर्ष्या के दान करे।’
दद्यादेकपलादूर्द्ध्वं यथाशक्ति विमत्सरः।। धान्यपर्वतवत्सर्वं विदध्याद्राजसत्तम
‘एक पल या उससे अधिक, अपनी सामर्थ्य के अनुसार और बिना ईर्ष्या के दान करना चाहिए; और, हे श्रेष्ठ राजा, धान्य-पर्वत की तरह सब व्यवस्था करनी चाहिए।’
विष्कंभशैलांस्तद्वच्च ऋत्विग्भ्यः प्रतिपादयेत्।। नमस्ते सर्वबीजाय ब्रह्मगर्भाय वै नमः
उसी प्रकार, वह विष्कम्भ पर्वतों को भी ऋत्विजों को दे। सब बीजों के आधार, ब्रह्म के गर्भधारण करने वाले को नमस्कार है, बार-बार प्रणाम।
यस्मादनंतफलदस्तस्मात्पाहि शिलोच्चय।। यस्मादग्नेरपत्यं त्वं यस्मात्पुत्रो जगत्पतेः
जिससे अनंत फल मिलते हैं, उसी कारण हे पर्वतशिखर, तू रक्षा कर। क्योंकि तू अग्नि का संतान है और जगत्पति का पुत्र भी।
हेमपर्वतरूपेण तस्मात्पाहि नगोत्तम।। अनेन विधिना यस्तु दद्यात्कनकपर्वतम्
तू स्वर्ण पर्वत के रूप में है, इसलिए हे श्रेष्ठ पर्वत, रक्षा कर। जो कोई इस विधि से स्वर्ण पर्वत दान करता है—
स याति परमं ब्रह्म लोकमानंदकारकम्।। तत्र कल्पशतं तिष्ठेत्ततो याति परां गतिम्१५० 1.21.
वह परम ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, जो आनंद देने वाला है। वहाँ वह सौ कल्प तक रहता है, फिर परम गति को पाता है।