एवमभ्यर्च्य तं मेरुं मंदरं चाभिपूजयेत्।। यस्माच्चैत्ररथेन त्वं भद्राश्वेन च पर्वत
इस प्रकार मेरु पर्वत की पूजा करके, फिर मन्दराचल की भी विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। हे पर्वत, जैसे तुम चित्ररथ और भद्राश्व के कारण शोभायमान होते हो।
शोभसे मंदर क्षिप्रमतस्तुष्टिकरो भव।। यस्माच्चूडामणिर्जंबूद्वीपे त्वं गंधमादन
मन्दराचल, तुम अत्यंत सुंदर हो; शीघ्र ही सबको संतुष्टि देने वाले बनो। और गन्धमादन, तुम जम्बूद्वीप के मुकुटमणि से सुसज्जित हो।
गंधर्वगणशोभावांस्ततः कीर्तिर्दृढास्तु मे।। यस्मात्त्वं केतुमालेन वैभ्राजेन वनेन च
तुम गन्धर्वों के समूह की शोभा से युक्त हो; इसलिए मेरी कीर्ति सदा अटल रहे। और तुम केतुमाल, जो वैभ्राज वन की आभा से चमकते हो।
हिरण्मयाश्मशोभावांस्तस्मात्पुष्टिर्ध्रुवास्तु मे।। उत्तरैः कुरुभिर्यस्मात्सावित्रेण वनेन च
तुम स्वर्णमयी शिलाओं से शोभित हो; अतः मेरी समृद्धि सदा बनी रहे। और तुम सुपार्श्व, जो उत्तर कुरुओं और सावित्र वन के साथ सदा राज्य करते हो।
सुपार्श्व राजसे नित्यमतः श्रीरक्षयास्तु मे।। एवमामंत्र्य तान्सर्वान्प्रभाते विमले पुनः
सुपार्श्व, तुम सदा राज करते हो; इसलिए मेरी लक्ष्मी कभी क्षीण न हो। इस प्रकार सबका आवाहन करके, फिर निर्मल प्रभात में—
स्नात्वा तु गुरवे दद्यान्मध्यमं पर्वतोत्तमं।। विष्कंभपर्वतान्दद्यादृत्विग्भ्यः क्रमशो नृप
स्नान करके, श्रेष्ठ मध्य पर्वत को गुरु को अर्पित करना चाहिए। और विष्कम्भ पर्वतों को क्रम से ऋत्विजों को देना चाहिए, हे राजन्।
गावो देयाश्चतुर्विंशदथवा दश पार्थिव।। शक्तितः सप्तचाष्टौ वा पंच दद्यादशक्तिमान्
चौबीस गायें देनी चाहिए, या फिर दस, हे राजन्। सामर्थ्य अनुसार सात या आठ, और यदि असमर्थ हो तो पाँच भी दे सकता है।
एकापि गुरवे देया कपिलाथ पयस्विनी।। पर्वतानामशेषाणामेष एव विधिः स्मृतः
यदि एक भी गाय हो—चाहे कपिला हो या दूध देने वाली—तो वह भी गुरु को देनी चाहिए। यही सब पर्वतों के लिए विधान माना गया है।
स्वमंत्रेणैव सर्वेषु होमः शैलेषु पठ्यते।। उपवासी भवेन्नित्यमशक्तौ नक्तमिष्यते
सभी पर्वतों पर अपने ही मन्त्र से हवन करना चाहिए। सदा उपवास करना चाहिए; यदि असमर्थ हो, तो रात को भोजन करना उचित है।
विधानं सर्वशैलानां क्रमशः शृणु पार्थिव।। दानेषु चैव ये मंत्राः पर्वतेषु यथा फलम्
अब सुनो, हे राजन्, सभी पर्वतों का क्रम से विधान, और दान में जो मन्त्र हैं, तथा पर्वतों पर दान देने से मिलने वाले फल।
अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तमन्नं प्राणाः प्रकीर्तिताः।। अन्नाद्भवंति भूतानि जगदन्नेन वर्धते
अन्न को ही ब्रह्म कहा गया है; अन्न को ही प्राण कहा गया है। अन्न से ही प्राणी उत्पन्न होते हैं, और अन्न से ही संसार बढ़ता है।
अन्नमेव यतो लक्ष्मीरन्नमेव जनार्दनः।। धान्यपर्वतरूपेण पाहि तस्मान्नगोत्तम
क्योंकि लक्ष्मी अन्न में ही है, और जनार्दन भी अन्न ही हैं; इसलिए, हे श्रेष्ठ पर्वत, धान्यराशि के रूप में रक्षा करो।
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्धान्यमयं गिरिम्।। मन्वंतरशतं साग्रं देवलोके महीयते
जो इस विधि से धान्य का पर्वत दान करता है, वह सौ मन्वन्तर तक देवताओं के लोक में सम्मानित होता है।
अप्सरोगणगंधर्वैराकीर्णेन विराजितः।। विमानेन दिवः पृष्ठमायाति नृपसत्तम
अप्सराओं और गन्धर्वों के समूह से घिरा हुआ, वह दिव्य विमान में बैठकर स्वर्ग की ऊँचाइयों तक पहुँचता है, हे श्रेष्ठ राजन्।
कर्मक्षये राजराज्यमाप्नोतीह न संशयः।। अथातः संप्रवक्ष्यामि लवणाचलमुत्तमम्
जब उसके पुण्य क्षीण हो जाते हैं, तब वह यहाँ राजसत्ता प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। अब मैं उत्तम लवणाचल का वर्णन करता हूँ।
यत्प्रदानान्नरो लोकमाप्नोति शिवसंयुतम्।। उत्तमः षोडशद्रोणैः कर्तव्यो लवणाचलः
जिसके दान से मनुष्य शिवलोक को प्राप्त करता है; श्रेष्ठ लवणाचल सोलह द्रोणों से बनाना चाहिए।
मध्यमश्च तदर्धेन चतुर्भिरधमस्स्मृतः।। वित्तहीनो यथाशक्ति द्रोणादूर्द्ध्वं च कारयेत्
मध्यम लवणाचल उसका आधा लेकर, और चार द्रोण से अधम माना गया है। जो निर्धन हो, वह अपनी सामर्थ्य अनुसार एक द्रोण से अधिक जितना सम्भव हो, बनवाए।
चतुर्थांशेन विष्कंभपर्वतान्कारयेत्पृथक्।। विधानं पूर्ववत्कुर्याद्ब्रह्मादीनां च सर्वदा
चौथाई भाग से विष्कम्भ पर्वत अलग-अलग बनवाए जाएँ। और ब्रह्मा आदि के लिए पूर्ववत् ही सदा विधान करें।
तद्वद्धेममयं सर्वलोकपालनिवेशनम्।। सरांसि वनवृक्षादि तद्वच्चान्यान्निनिवेशयेत्
इसी प्रकार, सभी लोकपालों के लिए स्वर्ण से बने निवास, झीलें, वन के वृक्ष और अन्य चीज़ें भी बनवानी चाहिए।
कुर्याज्जागरमत्रापि दानमंत्रान्निबोधत।। सौभाग्यरससंयुक्तो यतोयं लवणे रसः
यहाँ भी जागरण करना चाहिए; अब दान का मन्त्र सुनो—‘जैसे जल में स्वाद और नमक का मेल होता है,’
तदात्मकत्वेन च मां पाह्यापन्नं नगोत्तम।। यस्मादन्ये रसाः सर्वे नोत्कटा लवणं विना
‘वैसे ही, हे श्रेष्ठ पर्वत, अपनी प्रकृति से मुझे, जो संकट में हूँ, बचाओ; क्योंकि अन्य सभी स्वाद नमक के बिना अच्छे नहीं लगते।’
प्रियश्च शिवयोर्नित्यं तस्माच्छांतिप्रदो भव।। विष्णुदेहसमुद्भूतो यस्मादारोग्यवर्धनः
‘और जैसे तुम सदा शिव और पार्वती को प्रिय हो, वैसे ही शान्ति देने वाले बनो; क्योंकि तुम विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुए हो, इसलिए आरोग्य बढ़ाते हो।’
तस्मात्पर्वतरूपेण पाहि संसारसागरात्।। अनेन विधिना यस्तु दद्याल्लवणपर्वतम्
‘इसलिए, पर्वत रूप में मुझे संसार-सागर से बचाओ; जो इस विधि से नमक का पर्वत दान करता है,’
उमालोके वसेत्कल्पं ततो याति परां गतिम्।। अतः परं प्रवक्ष्यामि गुडपर्वतमुत्तमम्
‘वह उमा के लोक में कल्पभर निवास करता है, और फिर परम गति को प्राप्त होता है। अब मैं श्रेष्ठ गुड़-पर्वत के बारे में बताऊँगा।’
यत्प्रदानान्नरः स्वर्गं प्राप्नोति सुरपूजितः।। उत्तमो दशभिर्भारैर्मध्यमः पंचभिर्मतः
‘जिसके दान से मनुष्य स्वर्ग को प्राप्त करता है और देवताओं द्वारा पूजित होता है; दस भार से उत्तम, पाँच से मध्यम कहा गया है।’
त्रिभिर्भारैः कनिष्ठः स्यात्तदर्धेनाल्पवित्तवान्।। तद्वदामंत्रणं पूजां हैमवृक्षान्सुरार्चनं
‘तीन भार से कनिष्ठ होता है, और उसका आधा अल्प धन वाले के लिए है। इसी प्रकार, आह्वान, पूजा, स्वर्ण-वृक्ष और देवताओं का पूजन भी करें।’
विष्कंभपर्वतांस्तद्वत्सरांसि वनदेवताः।। होमं जागरणं तद्वल्लोकपालाधिवासनम्
‘इसी तरह सहायक पर्वत, झीलें, वन-देवियाँ, हवन, जागरण और लोकपालों की स्थापना भी करें।’
धान्यपर्वतवत्कुर्यादिमं मंत्रमुदीरयेत्।। यथा देवेषु विश्वात्मा प्रवरोयं जनार्दनः
‘जैसे धान्य-पर्वत के साथ सब किया जाता है, वैसे ही यह मन्त्र बोलें—जैसे देवताओं में जनार्दन सर्वश्रेष्ठ आत्मा हैं,’
सामवेदस्तु वेदानां महादेवस्तु योगिनां।। प्रणवः सर्वमंत्राणां नारीणां पार्वती यथा
‘जैसे वेदों में सामवेद, योगियों में महादेव, सभी मन्त्रों में प्रणव (ॐ), और स्त्रियों में पार्वती श्रेष्ठ हैं,’
तथा रसानां प्रवरः सदैवेक्षुरसो मतः।। मम तस्मात्परां लक्ष्मीं ददातु गुडपर्वतः
‘वैसे ही सभी रसों में गन्ने का रस सदा श्रेष्ठ माना गया है; इसलिए गुड़-पर्वत मुझे परम लक्ष्मी प्रदान करे।’