मतिमपि च जनानां यो ददातीन्द्रलोके भीष्म उवाच।। भगवन्श्रोतुमिच्छामि दानमाहात्म्यमुत्तमम्
जो इंद्रलोक में लोगों को बुद्धि देता है—भीष्म बोले: भगवन, मैं दान के परम महात्म्य को सुनना चाहता हूँ।
यदक्षयं परे लोके देवर्षिगणपूजितम् मेरोः प्रदानं वक्ष्यामि दशधा नृपसत्तम
जो श्रेष्ठ लोक में अविनाशी है, देवताओं और ऋषियों द्वारा पूजित है, मैं वही मेरु के दस प्रकार के दान का वर्णन करूँगा, हे श्रेष्ठ राजन्।
यत्प्रदातानंतलोकान्प्राप्नोति सुरपूजितान्।। पुराणेषु च वेदेषु यज्ञेष्वायतनेषु च
जिसके दान से दाता देवताओं द्वारा पूजित लोकों को प्राप्त करता है; पुराण, वेद, यज्ञ और मंदिरों में भी यही कहा गया है।
न तत्फलमधीतेषु कृतेष्विह यदश्नुते।। तस्माद्दानं प्रवक्ष्यामि पर्वतानामनुक्रमात्
ऐसा फल न तो अध्ययन से, न ही यहाँ यज्ञ आदि से मिलता है; इसलिए मैं पर्वतों के अनुसार दान का क्रम से वर्णन करूँगा।
प्रथमो धान्यशैलः स्यादिद्वतीयो लवणाचलः।। गुडाचलस्तृतीयस्तु चतुर्थो हेमपर्वतः
पहला है धान्य का पर्वत, दूसरा है नमक का पर्वत; तीसरा है गुड़ का पर्वत, चौथा है सोने का पर्वत।
पंचमस्तिलशैलस्स्यात्षष्टः कार्प्पासपर्वतः।। सप्तमो घृतशैलः स्याद्रत्नशैलस्तथाष्टमः
पाँचवाँ है तिल का पर्वत, छठा है कपास का पर्वत; सातवाँ है घी का पर्वत, आठवाँ है रत्नों का पर्वत।
राजतो नवमस्तद्वद्दशमः शर्कराचलः।। वक्ष्ये विधानमेतेषां यथावदनुपूर्वशः
नौवाँ है चाँदी का पर्वत, और दसवाँ है शक्कर का पर्वत; अब मैं इन सबकी विधि क्रम से बताऊँगा।
अयनो वेपुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये।। शुक्लपक्षे तृतीयायामुपरागेश शिक्षये
उत्तरायण, विषुव, ग्रहण, दिन के अंत में, शुक्ल पक्ष की तृतीया को, ग्रहण के समय और नियत अवसर पर।
विवाहोत्सवयज्ञेषु द्वादश्यामथवा पुनः।। शुक्लायां पंचदश्यां वा पुण्यर्क्षे वा विधानतः
विवाह, उत्सव, यज्ञ, द्वादशी, या फिर शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि, या किसी शुभ नक्षत्र में, नियमपूर्वक।
धान्यशैलादयो देयाः कार्तिक्यां ज्येष्ठपुष्करे।। तीर्थेष्वायतने वापि गोष्ठे वा भवनांगणे
कार्तिक मास में, ज्येष्ठ पुष्कर में, तीर्थों, मंदिरों, गौशाला या घर के आँगन में धान्य आदि के पर्वतों का दान करना चाहिए।
मंडपं कारयेद्भक्त्या चतुरश्रमुदङ्मुखम्।। प्रागुदक्प्रवणं पुण्यं प्राङ्मुखं वा विधानतः
भक्ति से चौकोर और उत्तर-पूर्वमुखी मंडप बनवाना चाहिए; पूर्व या उत्तर की ओर ढलान वाला, शुभ और विधिपूर्वक पूर्वमुखी भी हो सकता है।
गोमयेनानुलिप्तायां भूमावास्तीर्य वै कुशान्।। तन्मध्ये पर्वतं कुयाद्विष्कंभं पर्वतान्वितम्
गाय के गोबर से लिपी हुई भूमि पर कुश बिछाकर, उसके बीच में आधार सहित पर्वत और अन्य छोटे पर्वत बनाना चाहिए।
धान्यद्रोणसहस्रेण भवेद्गिरिरिहोत्तमः।। मध्यमः पंचशतकैः कनिष्ठश्च त्रिभिः शतैः
यहाँ एक हज़ार धान के डोल से पर्वत सबसे श्रेष्ठ बनता है; पाँच सौ से वह मध्यम होता है और तीन सौ से सबसे छोटा माना जाता है।
मेरुर्महाव्रीहिमयस्तु मध्ये सुवर्णवृक्षत्रयसंयुतः स्यात्।। मूर्द्धन्यवस्थानमथांबरेण कार्यं त्वनेकं च पुनर्द्विजाग्र्यैः
मेरु पर्वत बड़े चावल से बनाया जाए, उसके बीच में तीन सोने के वृक्ष हों; उसकी चोटी पर वस्त्र रखा जाए और फिर श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा स्थापना की जाए।
चत्वारि शृंगाणि च राजतानि नितंबभागा अपि राजतास्स्युः।। पूर्वेण मुक्ताफलवज्रयुक्तो याम्येन गोमेदकपद्मरागैः
उसकी चारों चोटियाँ चाँदी की हों और आधार भाग भी चाँदी के बने हों; पूरब दिशा में मोती और हीरे से, दक्षिण में गोमेद और पद्मराग से सजाया जाए।
पश्चाच्च गारुत्मतनीलरत्नैः सौम्येन वैडूर्यकपुष्परागैः।। श्रीखंडखंडैरभितः प्रवालैर्लतान्वितो मौक्तिकप्रस्तराढ्यः
पश्चिम में पुखराज और नीलम से, उत्तर में वैडूर्य और पुष्पराग से सजाएँ; चारों ओर चंदन की लकड़ी, मूंगे, लताएँ और बहुत से मोती के पत्थर हों।
ब्रह्माथ विष्णुर्भगवान्पुरारिर्दिवाकरोप्यत्र हिरण्मयः स्यात्।। तथेक्षुवंशावृतकंदरस्तु घृतोदकप्रस्रवणो दिशासु
फिर ब्रह्मा, विष्णु, शिव और सूर्य को यहाँ सोने से बनाकर स्थापित करें; इसी तरह ईख की लकड़ी से घिरी गुफा हो, जिसमें दिशाओं में घी और जल की धाराएँ बहती हों।
शुभ्रांबराण्यंबुधरावलिस्यात्पूर्वेण पीतानि च दक्षिणेन।। वासांसि पश्चादथ कर्बुराणि रक्तानि चैवोत्तरतो घनानि
पूरब में बादलों जैसे उजले वस्त्र हों, दक्षिण में पीले, पश्चिम में रंग-बिरंगे और उत्तर में लाल तथा घने बादलों जैसे वस्त्र हों।
रौप्यान्महेंद्रप्रमुखांस्तथाऽष्टौ संस्थाप्य लोकाधिपतीन्क्रमेण।। नानावनाली च समंततः स्यान्मनोरमम्माल्यविलेपनं च
इंद्र आदि आठों लोकपालों को चाँदी से बनाकर क्रम से स्थापित करें; चारों ओर तरह-तरह के वन हों, मनोहर मालाएँ और सुगंधित लेप भी हों।
वितानकं चोपरि पंचवर्णमम्लानपुष्पाभरणं सितं च।। इत्थं निवेश्यामरशैलमग्र्यं मेरोस्तु विष्कंभगिरीन्क्रमेण
ऊपर पाँच रंगों की छतरी हो, जो कभी न मुरझाने वाले फूलों और उजले आभूषणों से सजी हो; इसी प्रकार मेरु का श्रेष्ठ दिव्य पर्वत और उसके सहायक पर्वतों को क्रम से सजाएँ।
तुरीयभागेन चतुर्दिशं च संस्थापयेत्पुष्पविलेपनाढ्यम्।। पूर्वेण मंदरमनेकफलैश्चयुक्तं कामेन कांचनमयेन विराजमानम्१०० 1.21.
चौथाई भाग में चारों दिशाओं में बहुत से फूल और सुगंधित लेप रखें; पूरब में मंदार पर्वत हो, जो अनेक फलों से युक्त और सोने की आभा से चमकता हो।
याम्येन गंधमदनो विनिवेशनीयो गोधूमसंचयमयः कलधौतवांश्च।। हैमेन यज्ञपतिना घृतमानसेन वस्त्रेणराजतवनैश्च स संयुतः स्यात्
दक्षिण में गंधमादन पर्वत रखें, जो गेहूँ और चमकदार बाँस से बना हो; उसमें सोने का यज्ञ पात्र, घी से भरा कटोरा, वस्त्र और चाँदी के वन भी हों।
पश्चात्तिलाचलमनेकसुगंधपुष्पसौवर्णपिप्पलहिरण्मयहंसयुक्तम्।। आकारयेद्रजतपुष्पवनेन तद्वद्वस्त्रान्वितं दधिसितोदसरस्तथाग्रे
पश्चिम में तिलाचल पर्वत हो, जिसमें अनेक सुगंधित फूल, सोने के पीपल के वृक्ष और सोने के हंस हों; चाँदी के पुष्पवन से सजाएँ, वस्त्र भी हों और आगे दही व ठंडे जल की झील हो।
संस्थाप्यतं विपुलशैलमथोत्तरेण शैलं सुपार्श्वमपि माषमयं सवस्त्रम्।। पुष्पैश्च हेमवटपादपशेखरं तमाकारयेत्कनककेतुविराजमानम्
उत्तर में विशाल पर्वत स्थापित करें, जिसका एक ओर सुंदर ढलान हो, वह मसूर और वस्त्र से बना हो; फूलों से सजा हो, उसकी चोटी पर सोने का वटवृक्ष और स्वर्ण ध्वजा हो।
माक्षीकभद्रसरसा च वनेन तद्वद्रौप्येण भासुरवितानयुतं विधाय।। होमश्चतुर्भिरथ वेदपुराणविद्भिर्दांतैरनिंद्यचरिताकृतिभिर्द्विजेंद्रैः
शहद और शुभ जल के वन से, वैसे ही चाँदी से बना और चमकदार छत्र से युक्त हो; फिर चार वेद-पुराणों के ज्ञानी, शुद्ध आचरण वाले ब्राह्मणों द्वारा हवन किया जाए।
पूर्वेण हस्तमितमत्र विधाय कुंडं कार्यस्तिलैर्यवघृतेन समित्कुशैश्च।। रात्रौ च जागरमनुद्धतगीतरूपैरावाहनं च कथयामि शिलोच्चयानाम्
पूरब में हाथ से विधिपूर्वक अग्निकुंड बनाएं, जिसमें तिल, जौ, घी, समिधा और कुश डालें; रात में जागरण करें, गीत और पाठ हों, और मैं पर्वत शिखरों का आवाहन बताऊँगा।
त्वं सर्वदेवगणधामनिधे विरुद्धमस्मद्गृहेष्वमरपर्वत नाशयाशु।। क्षेमं विधत्स्व कुरु शांतिमनुत्तमां च संपूजितः परमभक्तिमता मया हि
हे अमर पर्वत, जो सभी देवताओं का धाम है, हमारे घरों में जो भी विरोधी है, उसे शीघ्र नष्ट करो; रक्षा करो, उत्तम शांति दो और मेरी परम भक्ति से पूजित हो।
त्वमेव भगवानीशो ब्रह्मा विष्णुर्दिवाकरः।। मूर्तामूर्तमयं बीजमतः पाहि सनातन
आप ही भगवान, ईश्वर, ब्रह्मा, विष्णु और सूर्य हैं; आप ही साकार और निराकार शाश्वत बीज हैं—इसलिए मेरी रक्षा करें।
यस्मात्त्वं लोकपालानां विश्वमूर्तेश्च मंदिरम्।। रुद्रादित्यवसूनां च तस्माच्छान्तिं प्रयच्छ मे
क्योंकि आप ही लोकपालों और विश्वरूप के निवास हैं, रुद्र, आदित्य और वसुओं के भी—इसलिए मुझे शांति प्रदान करें।
यस्मादशून्यममरैर्नारीभिश्च शिरस्तव।। तस्मान्मामुद्धरामुष्माद्दुःखसंसारसागरात्
क्योंकि आपके शिखर पर कभी भी अमरगण और देवांगनाएँ खाली नहीं रहतीं, इसलिए मुझे उस दुखमय संसार-सागर से उबार लें।