कदंबं कुब्जकं जाती शस्तान्येतानि सर्वदा गुडधेनुविधानं च समाचक्ष्व मुनीश्वर५० 1.21.
कदंब, कुब्जक और जाती—ये सभी सदा उपयुक्त हैं। अब, हे मुनिश्रेष्ठ, कृपया गुड़-गाय की विधि बताइए।
किं रूपा केन मंत्रेण दातव्या तदिहोच्यतां गुडधेनुविधानस्य यद्रूपमिह यत्फलम्
किस रूप में, किस मंत्र से उसे दान करना चाहिए? यहाँ गुड़-गाय की विधि का रूप और फल बताइए।
तदिदानीं प्रवक्ष्यामि सर्वपापविनाशनम्।। कृष्णाजिनं चतुर्हस्तं प्राग्ग्रीवं विन्यसेद्भुवि
अब मैं वह बताता हूँ जो सभी पापों का नाश करता है। भूमि पर चार हाथ लंबा कृष्णमृग चर्म, गर्दन पूर्व की ओर करके बिछाना चाहिए।
गोमयेनानुलिप्तायां दर्भानास्तीर्य सर्वतः।। लघ्वेणकाजिनं तद्वत्वत्सं च परिकल्पयेत्
गोबर से लिपी हुई जगह पर, चारों ओर कुश बिछाएँ; उसी प्रकार एक छोटा बकरी का चर्म और एक बछड़ा भी तैयार करें।
प्राङ्मुखीं कल्पयेद्धेनुं मृदा वा गां सवत्सकां।। उत्तमा गुडधेनुः स्यात्सदा भारचतुष्टयं
पूर्वमुखी गाय, मिट्टी की या बछड़े सहित बनानी चाहिए। उत्तम गुड़-गाय सदा चार भाग वजन की होनी चाहिए।
वत्सं भारेण कुर्वीत भाराभ्यां मध्यमा स्मृता।। अर्द्धभारेण वत्सस्स्यात्कनिष्ठा भारकेण तु
बछड़ा एक भाग का बनाना चाहिए; दो भाग का हो तो वह मध्यम मानी जाती है। आधे भाग का बछड़ा कनिष्ठ, और चौथाई भाग का सबसे छोटा होता है।
चतुर्थांशे नवत्सः स्याद्गृहवित्तानुसारतः।। धेनुवत्सौ कृतौ चोभौ सितसूक्ष्मांबरावृतौ
चौथे भाग में, घर की संपत्ति के अनुसार एक बछड़ा होना चाहिए; गाय और बछड़ा दोनों को सुंदर सफेद वस्त्र पहनाकर बनाना चाहिए।
शुक्तिकर्णाविक्षुपादौ शुचिमुक्ताफलेक्षणौ।। सितसूत्रसिराजालौ सितकंबलकंबलौ
उनके शंख के जैसे कान हों, गन्ने जैसे पैर हों, मोती जैसे निर्मल नेत्र हों; सफेद धागे और सफेद माला से सजाए गए हों, और सफेद कम्बल ओढ़ाए गए हों।
ताम्रगंडकपृष्ठौ द्वौ सितचामरलोमकौ।। विद्रुमभ्रूयुगावेतौ नवनीतस्तनान्वितौ
उन दोनों के गाल और पीठ तांबे जैसे हों, सफेद चंवर जैसे बाल हों, मूंगे जैसी भौंहें हों, और ताजे मक्खन जैसे स्तन हों।
काञ्चनाक्षियुगोपेताविन्द्रनीलकनीनिकौ।। क्षौमपुच्छौ कांस्यदोहौ शुभ्रातिकमनीयकौ
उनकी आँखें सोने जैसी हों, पुतलियाँ नीलम जैसी हों, पूंछ महीन कपड़े की हो, आगे के पैर कांसे जैसे हों, और वे अत्यंत सुंदर तथा उज्ज्वल हों।
सुवर्णशृंगाभरणौ राजताढ्य खुरौ च तौ।। नानाफलसमायुक्तौ घ्राणगंधकरंडकौ
उनके सींगों पर सोने के आभूषण हों, खुर चाँदी से भरे हों; वे तरह-तरह के फलों से युक्त हों, और उनकी नासिका सुगंधित डिब्बे जैसी हो।
इत्येवं रचयित्वा तु धूपदीपैस्तथार्चयेत्।। या लक्ष्मीस्सर्वभूतानां या च देवेष्ववस्थिता
इस प्रकार उन्हें बनाकर, धूप और दीप से पूजा करनी चाहिए, उस लक्ष्मी का आह्वान करते हुए जो सभी प्राणियों में और देवताओं में निवास करती हैं।
धेनुरूपेण सा देवी मम पापं व्यपोहतु।। विष्णोर्वक्षसि या लक्ष्मीः स्वाहा या च विभावसौ
वह देवी, जो गाय के रूप में है, मेरे पापों को दूर करे; जो विष्णु के वक्ष पर लक्ष्मी हैं, स्वाहा हैं, और अग्नि में जो निवास करती हैं।
चंद्रार्कशक्रशक्तिर्या सा धेनुर्वरदास्तु मे।। स्वधा त्वं पितृमुख्यानां स्वाहा यज्ञभुजां यतः
जो चंद्रमा, सूर्य, इंद्र और शक्ति की सामर्थ्य हैं—वह वर देने वाली गाय मेरी हो; तुम पितरों के लिए स्वधा हो, और यज्ञ करने वालों के लिए स्वाहा हो।
सर्वपापहरा धेनुस्तस्माद्भूतिं प्रयच्छ मे।। एवमामंत्र्य तां धेनुं ब्राह्मणाय निवेदयेत्
गाय सभी पापों को हरने वाली है, इसलिए मुझे समृद्धि दो; इस प्रकार उसका आह्वान करके, उस गाय को ब्राह्मण को अर्पित करना चाहिए।
विधानमेतद्धेनूनां सर्वासामपि पठ्यते।। यास्तु पापविनाशिन्यः पठ्यंते दश धेनवः
यह सभी गायों का विधान बताया गया है; अब उन दस गायों का वर्णन किया जाता है जो पापों का नाश करती हैं।
तासां स्वरूपं वक्ष्यामि नामानि च नराधिप।। प्रथमा गुडधेनुः स्याद्घृतधेनुरथापरा
उनका स्वरूप और नाम मैं बताऊँगा, हे राजन; पहली गुड़धेनु कहलाती है, दूसरी घृतधेनु।
तिलधेनुस्तृतीया च चतुर्थी जलनामिका।। क्षीरधेनुः पंचमी च मधुधेनुस्तथापरा
तीसरी तिलधेनु है, चौथी का नाम जलधेनु है; पाँचवीं क्षीरधेनु है, और अगली मधुधेनु।
सप्तमी शर्कराधेनुरष्टमी दधिकल्पिता।। रसधेनुश्च नवमी दशमी स्यात्स्वरूपतः
सातवीं शर्कराधेनु है, आठवीं दधि से बनी है; नवमी रसधेनु है, और दसवीं स्वयं स्वरूप वाली है।
कुंभास्स्यू रसधेनूनामितरासां स्वराशयः।। सुवर्णधेनुं चाप्यत्र केचिदिच्छंति मानवाः
रसधेनुओं के लिए घड़े होते हैं, और बाकी अपनी-अपनी वस्तु से बनती हैं; यहाँ कुछ लोग सुवर्णधेनु की भी इच्छा करते हैं।
नवनीतेन तैलैश्च तथान्येपि महर्षयः।। एतदेवविधानं स्यात्त एवोपस्करास्स्मृताः
नवनीत, तेल और अन्य चीजों के साथ भी, महर्षियों ने यही विधान बताया है; इन्हीं को उपस्कर माना गया है।
मंत्रावाहनसंयुक्ताः सदा पर्वणि पर्वणि।। यथा श्राद्धं प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदाः
मंत्रों और आह्वान के साथ, हर पर्व पर, जैसे श्राद्ध में दिया जाता है, वैसे ही इन्हें देना चाहिए; ये भोग और मोक्ष दोनों फल देती हैं।
गुडधेनुप्रसंगेन सर्वास्तव मयोदिताः।। अशेषयज्ञफलदाः सर्वपापहराः शुभाः
गुड़धेनु के प्रसंग में ये सब मैंने बताए हैं; ये संपूर्ण यज्ञफल देने वाली, सभी पापों को हरने वाली और शुभ हैं।
व्रतानामुत्तमं यस्माद्विशोकद्वादशीव्रतम्।। तदंगत्वेन चैवात्र गुडधेनुः प्रशस्यते
व्रतों में, विशोक द्वादशी व्रत सबसे श्रेष्ठ है; और उसमें अंग रूप में गुड़धेनु की विशेष प्रशंसा की गई है।
अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते तथा पुनः।। गुडधेन्वादयो देया उपरागादिपर्वसु
सूर्य के उत्तरायण और दक्षिणायन, विषुव और ग्रहण जैसे शुभ अवसरों पर, गुड़, गाय आदि का दान करना चाहिए।
विशोकद्वादशी चैषा सर्वपापहरा शुभा।। यामुपोष्य नरो याति तद्विष्णोः परमं पदम्
यह विशोक द्वादशी बहुत शुभ है, सारे पापों को हरने वाली है; जो भी इसे उपवासपूर्वक करता है, वह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है।
इहलोके स सौभाग्यमायुरारोग्यमेव च।। वैष्णवं पुरमाप्नोति मरणे स्मरणं हरेः
इस लोक में उसे सौभाग्य, लंबी आयु और उत्तम स्वास्थ्य मिलता है; मृत्यु के समय वह वैष्णव लोक को पाता है और हरि का स्मरण करता है।
नवार्बुदसहस्राणि दश चाष्टौ च धर्मवित्।। न शोकदुःखदौर्गत्यं तस्य संजायते नृप
हे राजन्, जो धर्म को जानता है, उसे नौ हजार आठ सौ अठारह कल्पों तक कभी शोक, दुख या दरिद्रता नहीं होती।
नारी वा कुरुते या तु विशोकद्वादशीमिमां।। नृत्यगीतपरा नित्यं सापि तत्फलमाप्नुयात्
जो स्त्री भी यह विशोक द्वादशी करती है और नित्य नृत्य-गान में लगी रहती है, वह भी वही फल प्राप्त करती है।
यस्मादग्रे हरेर्नृत्यमनन्तं गीतवादनम् मधुमुरनरकारेरर्चनं वाथ पश्येत्
क्योंकि वह हरि के सामने अनंत नृत्य, गीत, वादन या मधुसूदन, मुर, नरकासुर की पूजा को देखती है।