मुखवासं परित्यज्य समांते गोप्रदो भवेत्। वारुणं लोकमाप्नोति वारुणव्रतमुच्यते
जो मुख के पास रहना छोड़कर अंत में गाय का दान करता है, वह वरुणलोक को प्राप्त करता है; इसे वरुणव्रत कहा जाता है।
चांद्रायणं च यः कुर्याद्धैमं चंद्रं निवेदयेत्। चंद्रव्रतमिदं प्रोक्तं चंद्रलोकफलप्रदम्
जो चांद्रायण व्रत करता है और सोने का चंद्रमा अर्पित करता है, उसे चंद्रव्रत कहते हैं, जिससे चंद्रलोक की प्राप्ति होती है।
ज्येष्ठे पंचतपा योंते हेमधेनुप्रदो दिवम्। यात्यष्टमीचतुर्दश्यो रुद्रव्रतमिदं स्मृतम्
ज्येष्ठ मास में जो पंचतप व्रत करता है और सोने की गाय का दान देता है, वह अष्टमी या चतुर्दशी को स्वर्ग जाता है; इसे रुद्रव्रत कहा गया है।
सकृद्विधानकं कुर्यात्तृतीयायां शिवालये। समाप्ते धेनुदो याति भवानीव्रतमुच्यते
जो कोई तीसरे दिन शिवालय में एक बार विधिपूर्वक व्रत करता है और अंत में गाय का दान करता है, वह भवानीव्रत को प्राप्त करता है।
माघे निश्यार्द्रवासाः स्यात्सप्तम्यां गोप्रदो भवेत्। दिविकल्पं वसित्वेह राजा स्यात्पवनव्रतम्
माघ मास में, जो रात को गीले वस्त्र पहनता है और सप्तमी को गाय का दान करता है, वह एक दिन यहाँ रहकर राजा बनता है; इसे पवनव्रत कहते हैं।
त्रिरात्रोपोषितो दद्यात्फाल्गुन्यां भवनं शुभम्। आदित्यलोकमाप्नोति धामव्रतमिदं स्मृतम्
जो तीन रात उपवास करके फाल्गुन मास में सुंदर घर का दान करता है, वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है; इसे धामव्रत कहा गया है।
त्रिसंध्यं पूज्य दांपत्यमुपवासी विभूषणैः। ददन्मोक्षमवाप्नोति मोक्षव्रतमिदं स्मृतम्
जो तीनों संध्याओं में पूजा करता है, पत्नी सहित उपवास करता है, और आभूषणों से सुसज्जित होकर दान देता है, वह मोक्ष प्राप्त करता है; इसे मोक्षव्रत कहा गया है।
दत्त्वासितद्वितीयायामिंदौ लवणभाजनम्। समाप्ते गोप्रदो याति विप्राय शिवमंदिरम्
जो कृष्ण पक्ष की द्वितीया को नमक का पात्र दान करता है और व्रत पूर्ण होने पर शिवमंदिर में ब्राह्मण को गाय देता है।
कांस्यं सवस्त्रं राजेन्द्र दक्षिणासहितं तथा। समाप्ते गां च यो दद्यात्स याति शिवमंदिरम्
हे राजन्, जो कोई वस्त्र सहित कांसे का पात्र और दक्षिणा देता है, और व्रत पूर्ण होने पर गाय का दान करता है, वह शिवमंदिर को प्राप्त करता है।
कल्पांते राजराजस्स्यात्सोमव्रतमिदं स्मृतम्। प्रतिपत्स्वेकभक्ताशी समाप्ते च फलप्रदः
कल्प के अंत में जो राजा-राजाओं का राजा बनता है, उसे सोमव्रत कहा गया है। प्रतिपदा को एक बार भोजन करता है, और व्रत पूर्ण होने पर फल प्राप्त करता है।
वैश्वानरपदं याति शिखिव्रतमिदं स्मृतम्। हैमं पलद्वयादूर्द्ध्वं रथमश्वयुगान्वितम्
वह वैश्वानर पद को प्राप्त करता है; इसे शिखिव्रत कहा गया है। दो पल सोने से अधिक का रथ, जिसमें घोड़े जुते हों, दान करता है।
दद्यात्कृतोपवासः स दिवि कल्पशतं वसेत्। तदंते राजराजस्स्यादश्वव्रतमिदं स्मृतम्
जो उपवास करके दान करता है, वह स्वर्ग में सौ कल्प तक निवास करता है। अंत में राजा-राजाओं का राजा बनता है; इसे अश्वव्रत कहा गया है।
तद्वद्धेमरथं दद्यात्करिभ्यां संयुतं पुनः। सत्यलोके वसेत्कल्पं सहस्रमपि भूमिपः
इसी प्रकार, जो कोई हाथियों से जुता हुआ सोने का रथ दान करता है, वह सत्यलोक में हजार कल्प तक निवास करता है, हे पृथ्वीपति।
भवेदिहागतो भूम्यां करिव्रतमिदं स्मृतम्। दशम्यामेकभक्ताशी समाप्ते दशधेनुदः
वह फिर से इस पृथ्वी पर जन्म लेता है; इसे करिव्रत कहा गया है। जो दशमी को एक बार भोजन करता है और व्रत पूर्ण होने पर दस गायें दान करता है।
दीपं च कांचनं दद्याद्ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत्। एतद्विश्वव्रतं नाम महापातकनाशनम्
जो कोई सोने का दीपक दान करता है, वह ब्रह्मांड का अधिपति बनता है; इसे विश्वव्रत कहा गया है, जो महापापों का नाश करता है।
कन्यादानं तु कार्तिक्यां पुष्करे यः करिष्यति। एकविंशद्गुणोपेतो ब्रह्मलोकं गमिष्यति
जो कोई कार्तिक मास में पुष्कर में कन्यादान करता है, जो इक्कीस गुणों से युक्त हो, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है।
कन्यादानात्परं दानं नैव चास्त्यधिकं क्वचित्। पुष्करे तु विशेषेण कार्तिक्यां तु विशेषतः
कन्यादान से बढ़कर कोई दान कहीं भी नहीं है। पुष्कर में और विशेषकर कार्तिक महीने में यह दान सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
विप्राय विधिवद्देयं तेषां लोकोक्षयो भवेत्। तिलपिष्टमयं कृत्वा गजं रत्नसमन्वितम्
ब्राह्मण को विधिपूर्वक दान देना चाहिए, अन्यथा उनका लोक नष्ट हो जाता है। तिल के आटे से गहनों से सुसज्जित हाथी बनाकर दान करें।
विप्राय ये प्रयच्छंति जलमध्ये स्थिता नराः। तेषां चैवाक्षयो लोको भविता भूतसंप्लवम्
जो लोग जल में खड़े होकर ब्राह्मण को यह दान देते हैं, उनके लोक प्रलय के समय भी नष्ट नहीं होते।
यः पठेच्छृणुयाद्वापि व्रतषष्ठिमनुत्तमाम्। मन्वंतरशतं सोपि गंधर्वाधिपतिर्भवेत्
जो कोई इस उत्तम षष्ठी व्रत का पाठ करता है या सुनता है, वह सौ मन्वंतर तक भी गंधर्वों का अधिपति बन जाता है।
षष्ठिव्रतं भारत पुण्यमेतत्तवोदितं विश्वजनीनमद्य। श्रोतुं यदीच्छा तवराजराज शृणु द्विजातेः करणीयमेतत्
हे भारत, यह पुण्यदायी षष्ठी व्रत आज तुम्हें बताया गया है, जो सबको कल्याण देने वाला है। यदि तुम सुनना चाहते हो, तो हे राजाओं के राजा, द्विजों द्वारा किए जाने योग्य कार्य सुनो।
नैर्मल्यं भावशुद्धिश्चविनास्नानं न विद्यते। तस्मान्मनोविशुद्ध्यर्थं स्नानमादौ विधीयते
स्नान के बिना बाहरी और मन की शुद्धि संभव नहीं है। इसलिए मन की पवित्रता के लिए सबसे पहले स्नान करना आवश्यक है।
अनुद्धृतैरुद्धृतैर्वा जलैः स्नानं समाचरेत्। तीर्थं प्रकल्पयेद्विद्वान्मूलमंत्रेण मंत्रवित्
खींचे हुए या बिना खींचे हुए जल से स्नान करना चाहिए। मंत्र जानने वाला विद्वान मूल मंत्र से तीर्थ की स्थापना करे।
नमो नारायणायेति मूलमंत्र उदाहृतः। सदर्भपाणिर्विधिना आचांतः प्रयतः शुचिः
'नमो नारायणाय' यही मूल मंत्र कहा गया है। कुश घास हाथ में लेकर, विधिपूर्वक, एकाग्रचित्त और शुद्ध होकर आचमन करें।
चतुर्हस्तसमायुक्तं चतुरश्रं समंततः। प्रकल्प्यावाहयेद्गंगामेभिर्मंत्रैर्विचक्षणः
चार-चार हाथ की लंबाई में चारों ओर समकोण स्थान बनाकर, ज्ञानी पुरुष इन मंत्रों से गंगा का आह्वान करें।
विष्णोः पादप्रसूतासि वैष्णवी विष्णुदेवता। त्राहि नस्त्वेनसस्तस्मादाजन्ममरणांतिकात्
हे विष्णु के चरणों से उत्पन्न, हे वैष्णवी, हे विष्णु की देवी, जन्म से मृत्यु के अंत तक हमें पापों से बचाओ।
तिस्रः कोट्योर्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत्। दिवि भुव्यंतरिक्षे च तानि ते संति जाह्नवि
तीस करोड़ से भी अधिक तीर्थ हैं, ऐसा वायु ने कहा। स्वर्ग, पृथ्वी और आकाश में वे सब तुम्हारे ही हैं, हे जाह्नवी।
नंदिनीत्येव ते नाम देवेषु नलिनीति च। दक्षा पृथ्वी च सुभगा विश्वकाया शिवासिता
देवताओं में तुम्हारे नाम नंदिनी और नलिनी हैं। दक्ष, पृथ्वी, सुभगा, विश्वकाया और शिवासिता भी तुम्हारे नाम हैं।
विद्याधरी सुप्रसन्ना तथा लोकप्रसादिनी। क्षेमा च जाह्नवी चैव शांता शांतिप्रदायिनी
विद्याधरी, सदा प्रसन्न रहने वाली, लोकों को प्रसन्न करने वाली; क्षेमा, जाह्नवी, शांता और शांति प्रदान करने वाली भी तुम्हारे नाम हैं।
एतानि पुण्यनामानि स्नानकाले प्रकीर्त्तयेत्। भवेत्सन्निहिता तत्र गंगा त्रिपथगामिनी१५० 1.20.
स्नान के समय ये पुण्य नामों का उच्चारण करना चाहिए। तब त्रिपथगा गंगा वहां साक्षात उपस्थित हो जाती है।