वैष्णवं स पदं याति नीलव्रतमिदं स्मृतम्। आषाढादिचतुर्मासमभ्यंगं वर्जयेन्नरः
वह वैष्णव लोक को प्राप्त करता है; इसे नील व्रत कहा गया है। आषाढ़ से शुरू होने वाले चार महीनों में मनुष्य को तेल से स्नान नहीं करना चाहिए।
भोजनोपस्करं दद्यात्स याति भवनं हरेः। जनप्रीतिकरं नॄणां प्रीतिव्रतमिहोच्यते ५० 1.20.
जो कोई भोजन के बर्तन दान करता है, वह हरि के धाम को प्राप्त करता है; यह प्रिय व्रत कहलाता है, जो लोगों को प्रसन्नता देता है।
वर्जयित्वा मधौ यस्तु दधिक्षीरघृतैक्षवम्। दद्याद्वस्त्राणि सूक्ष्माणि रसपात्रेण संयुतम्
जो कोई वसंत ऋतु में दही, दूध, घी और गन्ना छोड़कर, महीन वस्त्र और रस रखने का पात्र दान करता है—
संपूज्य विप्रमिथुनं गौरी मे प्रीयतामिति। एतद्गौरीव्रतं नाम भवानीलोकदायकम्
ब्राह्मण दंपती की पूजा करके, 'गौरी मुझसे प्रसन्न हों' ऐसा कहकर, यह गौरी व्रत कहलाता है, जो भवानी का लोक देता है।
पुष्यादौ यस्त्रयोदश्यां कृत्वा नक्तमथो पुनः। अशोकं कांचनं दद्यादिक्षुयुक्तं दशांगुलम्
जो कोई पुष्य के आरंभ में, त्रयोदशी तिथि को, रात में उपवास करके, दस अंगुल लंबा सोने का अशोक वृक्ष और शक्कर दान करता है—
विप्राय वस्त्रसंयुक्तं प्रद्युम्नः प्रीयतामिति। कल्पं विष्णुपुरे स्थित्वा विशोकस्स्यात्पुनर्नृप
ब्राह्मण को वस्त्र सहित, 'प्रद्युम्न मुझसे प्रसन्न हों' ऐसा कहकर, वह कल्पभर विष्णुपुरी में निवास करता है और फिर शोक रहित हो जाता है।
एतत्कामव्रतं नाम सदा शोकविनाशनम्। आषाढादि व्रते यस्तु वर्जयेद्यः फलाशनम्
यह काम व्रत कहलाता है, जो सदा शोक का नाश करता है; जो कोई आषाढ़ आदि व्रत में फलाहार का त्याग करता है—
चातुर्मास्ये निवृत्ते तु घटं सर्पिर्गुडान्वितम्। कार्तिक्यां तत्पुनर्हैमं ब्राह्मणाय निवेदयेत्
चातुर्मास्य व्रत के पूर्ण होने पर, घी और गुड़ से भरा घड़ा अर्पित करे; कार्तिक में फिर ब्राह्मण को सोना दे।
स रुद्रलोकमाप्नोति शिवव्रतमिदं स्मृतम्। वर्जयेद्यस्तु पुष्पाणि हेमंते शिशिरावृते
वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है; इसे शिव व्रत कहा गया है। जो कोई हेमंत और शिशिर में फूलों का त्याग करता है—
पुष्पत्रयं च फाल्गुन्यां कृत्वा शक्त्या च कांचनम्। दद्याद्द्विकालवेलायां प्रीयेतां शिवकेशवौ
और फाल्गुन में, अपनी शक्ति अनुसार तीन प्रकार के फूल और सोना, दोनों संध्याओं के समय दान करता है, शिव और केशव प्रसन्न हों।
दत्वा परं पदं याति सौम्यव्रतमिदं स्मृतम्। फाल्गुनादि तृतीयायां लवणं यस्तु वर्जयेत्
ऐसा दान करके वह परम पद को प्राप्त करता है; इसे सौम्य व्रत कहा गया है। जो कोई फाल्गुन आदि में तृतीया तिथि को नमक का त्याग करता है—
समांते शयनं दद्याद्गृहं चोपस्करान्वितम्। संपूज्य विप्रमिथुनं भवानी प्रीयतामिति
वर्ष के अंत में, वह बिस्तर और गृह सहित गृहस्थी का सामान दान करे, ब्राह्मण दंपती की पूजा कर 'भवानी प्रसन्न हों' ऐसा कहे।
गौरीलोके वसेत्कल्पं सौभाग्यव्रतमुच्यते। संध्यामौनं नरः कृत्वा समांते घृतकुंभकम्
वह गौरी लोक में कल्पभर निवास करता है; इसे सौभाग्य व्रत कहा गया है। जो कोई संध्या के समय मौन रहकर, वर्ष के अंत में घी का घड़ा अर्पित करता है—
वस्त्रयुग्मं तिलान्घंटां ब्राह्मणाय निवेदयेत्। लोकं सारस्वतं याति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
और वस्त्रों की जोड़ी, तिल और घंटी ब्राह्मण को अर्पित करता है, वह उस सरस्वत लोक को प्राप्त करता है, जहाँ से लौटना कठिन है।
एतत्सारस्वतं नाम रूपविद्याप्रदायकम्। लक्ष्मीमभ्यर्च्य पंचम्यामुपवासी भवेन्नरः
इसे सारस्वत व्रत कहा जाता है, जो रूप और विद्या प्रदान करता है। पंचमी तिथि को लक्ष्मी जी की पूजा करके, मनुष्य को उपवास करना चाहिए।
समांते हेमकमलं दद्याद्धेनुसमन्वितम्। स वै विष्णुपदं याति लक्ष्मीः स्याज्जन्मजन्मनि
व्रत के अंत में, सोने का कमल और गाय दान करनी चाहिए। ऐसा करने से वह विष्णु के धाम को प्राप्त करता है और हर जन्म में लक्ष्मी उसके साथ रहती हैं।
एतल्लक्ष्मीव्रतं नाम दुःखशोकविनाशनम्। कृत्वोपलेपनं शंभोरग्रतः केशवस्य च
इसे लक्ष्मी व्रत कहा जाता है, जो दुख और शोक का नाश करता है। यह व्रत शंभु और केशव के सामने लेपन करके किया जाता है।
यावदब्दं पुनर्देया धेनुर्जलघटस्तथा। जन्मायुतं स राजा स्यात्ततः शिवपुरं व्रजेत्
एक वर्ष तक फिर से गाय और जल का घड़ा दान करना चाहिए। ऐसा करने से वह दस हज़ार जन्मों तक राजा बनता है, और फिर शिवपुरी को जाता है।
एतदायुर्व्रतं नाम सर्वकामप्रदायकम्। अश्वत्थं भास्करं गंगां प्रणम्यैकाग्रमानसः
इसे आयुर्व्रत कहा जाता है, जो सभी कामनाएँ पूरी करता है। एकाग्र मन से अश्वत्थ वृक्ष, सूर्य और गंगा को प्रणाम करना चाहिए।
एकभक्तं नरः कुर्यादब्दमेकं विमत्सरः। व्रतांते विप्रमिथुनं पूज्यं धेनुत्रयान्वितम्
मनुष्य को एक वर्ष तक बिना ईर्ष्या के एक समय ही भोजन करना चाहिए। व्रत के अंत में, दो ब्राह्मणों और तीन गायों की पूजा करनी चाहिए।
वृक्षं हिरण्मयं दद्यात्सोश्वमेधफलं लभेत्। एतत्कीर्तिव्रतं नाम भूतिकीर्तिफलप्रदम्
उसे सोने का वृक्ष दान करना चाहिए और अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है। इसे कीर्ति व्रत कहा जाता है, जो समृद्धि और यश देता है।
घृतेन स्नपनं कृत्वा शंभोर्वा केशवस्य वा। अक्षताभिः सपुष्पाभिः कृत्वा गोमयमंडलम्
शंभु या केशव का घी से अभिषेक करके, अक्षत और फूलों के साथ गोबर का मंडल बनाना चाहिए।
समांते हेमकमलं तिलधेनुसमन्वितम्। शूलमष्टांगुलं दद्याच्छिवलोके महीयते
व्रत के अंत में, सोने का कमल और तिल से बनी गाय दान करनी चाहिए। आठ अंगुल लंबा त्रिशूल भी दान करे, तो शिवलोक में सम्मान पाता है।
सामगायनकं चैव सामव्रतमिहोच्यते। नवम्यामेकभक्तं तु कृत्वा कन्याश्च शक्तितः
सामगान के साथ जो व्रत किया जाता है, उसे सामव्रत कहा गया है। नवमी तिथि को एक समय भोजन करें और सामर्थ्यानुसार कन्याओं का सम्मान करें।
भोजयित्वा समं दद्याद्धेमकंचुकवाससी। हैमं सिंहं च विप्रा यदद्याच्छिवपदं व्रजेत्
सबको समान रूप से भोजन कराकर, उन्हें सोने के वस्त्र और ब्राह्मणों को सोने का सिंह दान करें। ऐसा करने से शिव का धाम प्राप्त होता है।
जन्मार्बुदं सुरूपः स्याच्छत्रुभिश्चापराजितः। एतद्वीरव्रतं नाम नराणां च सुखप्रदम्
सौ करोड़ जन्मों तक वह सुंदर और शत्रुओं से अजेय रहता है। इसे वीरव्रत कहा जाता है, जो पुरुषों को सुख देता है।
चैत्रादि चतुरोमासाञ्जलं दद्याद्दयान्वितः। व्रतांते मणिकं दद्यादन्नं वस्त्रसमन्वितम्
चैत्र से शुरू होने वाले चार महीनों में दया भाव से अंजलि भर दान करें। व्रत के अंत में, भोजन और वस्त्र सहित मणि दान करें।
तिलपात्रं हिरण्यं च ब्रह्मलोके महीयते। कल्पांते भूतिजननमानंदव्रतमुच्यते
तिल का पात्र और सोना दान करने से ब्रह्मलोक में सम्मान मिलता है। कल्प के अंत में, इसे भूतिजनन-मानंद व्रत कहा जाता है।
पंचामृतेन स्नपनं कृत्वा संवत्सरं विभोः। वत्सरांते पुनर्दद्याद्धेनुं पंचामृतान्वितां
एक वर्ष तक भगवान का पंचामृत से अभिषेक करें। वर्ष के अंत में फिर पंचामृत सहित गाय का दान करें।
विप्राय दद्याच्छंखं च सपदं याति शांकरम्। राजा भवति कल्पांते धृतिव्रतमिदं स्मृतम्
ब्राह्मण को शंख दान करें और शिव का धाम प्राप्त करें। कल्प के अंत में राजा बनता है—इसे धृतिव्रत कहा गया है।