इदमाचरतो राजन्नखंडव्रतता भवेत्। यथाकथंचित्कालेन द्वादशद्वादशीर्नृप
हे राजन्, इसे करने से व्रत कभी टूटता नहीं; किसी भी तरह समय के साथ बारह द्वादशियाँ अवश्य करनी चाहिए।
कर्तव्या शक्तितो देव विप्रेभ्यो दक्षिणा नृप। ज्येष्ठे गावः प्रदातव्या मध्यमे भूमिरुत्तमा
सामर्थ्य अनुसार देवताओं और ब्राह्मणों को दान देना चाहिए, हे राजन्; सबसे उत्तम में गायें, मध्य में भूमि, और सबसे नीचे सोना देना चाहिए।
कनिष्ठे कांचनं देयमित्येषा दक्षिणा स्मृता। प्रथमं ब्रह्मदैवत्यं द्वितीयं वैष्णवं तथा
सबसे कम में सोना देना चाहिए—यही उचित दक्षिणा मानी गई है; पहला ब्रह्मा के लिए, दूसरा विष्णु के लिए है।
तृतीयं रुद्रदैवत्यं त्रयो देवास्त्रिषु स्थिताः। इति कलुषविदारणं जनानां पठति च यस्तु शृणोति चापि भक्त्या
तीसरा रुद्र के लिए है; इन तीनों में तीनों देवता स्थित हैं। इस प्रकार, जो भी इसे श्रद्धा से पढ़ता या सुनता है, वह लोगों के पापों का नाश करता है।
मतिमपि च स याति देवलोके वसति च रोमसमानि वत्सराणि। अथातः संप्रवक्ष्यामि व्रतानामुत्तमं व्रतं
वह बुद्धि प्राप्त करता है और देवलोक में शरीर के रोमों के समान वर्षों तक निवास करता है। अब मैं व्रतों में श्रेष्ठ व्रत बताऊँगा।
कथितं तेन रुद्रेण महापातकनाशनम्। नक्तमब्दं चरित्वा तु गवासार्धं कुटुंबिने
यह स्वयं रुद्र ने कहा है, जो महापापों का नाशक है: एक वर्ष तक रात्रि-उपवास का व्रत करने पर गृहस्थ को गाय दान का आधा फल मिलता है।
हैमं चक्रं त्रिशूलं च दद्याद्विप्राय वाससी। एवं यः कुरुते पुण्यं शिवलोके स मोदते
जो कोई ब्राह्मण को सोने का चक्र, त्रिशूल और वस्त्र दान करता है, वह पुण्य प्राप्त कर शिवलोक में आनंदित होता है।
एतदेव व्रतं नाम महापातकनाशनम्। यस्वेकभक्तेन क्षिपेद्धेनुं वृषसमन्विताम्
यह व्रत महान पापों का नाश करने वाला कहा गया है; जो कोई एकाग्र भक्ति से बैल सहित गाय का दान करता है।
धेनुं तिलमयीं दद्यात्स पदं याति शांकरम्। एतद्रुद्रव्रतं नाम भयशोकविनाशनम्
जो कोई तिलों से बनी गाय का दान करता है, वह शंकर के धाम को प्राप्त करता है; यह रुद्र व्रत कहलाता है, जो भय और दुख को दूर करता है।
यश्च नीलोत्पलं हैमं शर्करापात्रसंयुतम्। एकांतरितनक्ताशी समांते वृषसंयुतम्
और जो कोई वर्ष के अंत में, एक दिन छोड़कर रात में उपवास करते हुए, सोने का नील कमल, शक्कर का पात्र और बैल दान करता है—
वैष्णवं स पदं याति नीलव्रतमिदं स्मृतम्। आषाढादिचतुर्मासमभ्यंगं वर्जयेन्नरः
वह वैष्णव लोक को प्राप्त करता है; इसे नील व्रत कहा गया है। आषाढ़ से शुरू होने वाले चार महीनों में मनुष्य को तेल से स्नान नहीं करना चाहिए।
भोजनोपस्करं दद्यात्स याति भवनं हरेः। जनप्रीतिकरं नॄणां प्रीतिव्रतमिहोच्यते ५० 1.20.
जो कोई भोजन के बर्तन दान करता है, वह हरि के धाम को प्राप्त करता है; यह प्रिय व्रत कहलाता है, जो लोगों को प्रसन्नता देता है।
वर्जयित्वा मधौ यस्तु दधिक्षीरघृतैक्षवम्। दद्याद्वस्त्राणि सूक्ष्माणि रसपात्रेण संयुतम्
जो कोई वसंत ऋतु में दही, दूध, घी और गन्ना छोड़कर, महीन वस्त्र और रस रखने का पात्र दान करता है—
संपूज्य विप्रमिथुनं गौरी मे प्रीयतामिति। एतद्गौरीव्रतं नाम भवानीलोकदायकम्
ब्राह्मण दंपती की पूजा करके, 'गौरी मुझसे प्रसन्न हों' ऐसा कहकर, यह गौरी व्रत कहलाता है, जो भवानी का लोक देता है।
पुष्यादौ यस्त्रयोदश्यां कृत्वा नक्तमथो पुनः। अशोकं कांचनं दद्यादिक्षुयुक्तं दशांगुलम्
जो कोई पुष्य के आरंभ में, त्रयोदशी तिथि को, रात में उपवास करके, दस अंगुल लंबा सोने का अशोक वृक्ष और शक्कर दान करता है—
विप्राय वस्त्रसंयुक्तं प्रद्युम्नः प्रीयतामिति। कल्पं विष्णुपुरे स्थित्वा विशोकस्स्यात्पुनर्नृप
ब्राह्मण को वस्त्र सहित, 'प्रद्युम्न मुझसे प्रसन्न हों' ऐसा कहकर, वह कल्पभर विष्णुपुरी में निवास करता है और फिर शोक रहित हो जाता है।
एतत्कामव्रतं नाम सदा शोकविनाशनम्। आषाढादि व्रते यस्तु वर्जयेद्यः फलाशनम्
यह काम व्रत कहलाता है, जो सदा शोक का नाश करता है; जो कोई आषाढ़ आदि व्रत में फलाहार का त्याग करता है—
चातुर्मास्ये निवृत्ते तु घटं सर्पिर्गुडान्वितम्। कार्तिक्यां तत्पुनर्हैमं ब्राह्मणाय निवेदयेत्
चातुर्मास्य व्रत के पूर्ण होने पर, घी और गुड़ से भरा घड़ा अर्पित करे; कार्तिक में फिर ब्राह्मण को सोना दे।
स रुद्रलोकमाप्नोति शिवव्रतमिदं स्मृतम्। वर्जयेद्यस्तु पुष्पाणि हेमंते शिशिरावृते
वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है; इसे शिव व्रत कहा गया है। जो कोई हेमंत और शिशिर में फूलों का त्याग करता है—
पुष्पत्रयं च फाल्गुन्यां कृत्वा शक्त्या च कांचनम्। दद्याद्द्विकालवेलायां प्रीयेतां शिवकेशवौ
और फाल्गुन में, अपनी शक्ति अनुसार तीन प्रकार के फूल और सोना, दोनों संध्याओं के समय दान करता है, शिव और केशव प्रसन्न हों।
दत्वा परं पदं याति सौम्यव्रतमिदं स्मृतम्। फाल्गुनादि तृतीयायां लवणं यस्तु वर्जयेत्
ऐसा दान करके वह परम पद को प्राप्त करता है; इसे सौम्य व्रत कहा गया है। जो कोई फाल्गुन आदि में तृतीया तिथि को नमक का त्याग करता है—
समांते शयनं दद्याद्गृहं चोपस्करान्वितम्। संपूज्य विप्रमिथुनं भवानी प्रीयतामिति
वर्ष के अंत में, वह बिस्तर और गृह सहित गृहस्थी का सामान दान करे, ब्राह्मण दंपती की पूजा कर 'भवानी प्रसन्न हों' ऐसा कहे।
गौरीलोके वसेत्कल्पं सौभाग्यव्रतमुच्यते। संध्यामौनं नरः कृत्वा समांते घृतकुंभकम्
वह गौरी लोक में कल्पभर निवास करता है; इसे सौभाग्य व्रत कहा गया है। जो कोई संध्या के समय मौन रहकर, वर्ष के अंत में घी का घड़ा अर्पित करता है—
वस्त्रयुग्मं तिलान्घंटां ब्राह्मणाय निवेदयेत्। लोकं सारस्वतं याति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
और वस्त्रों की जोड़ी, तिल और घंटी ब्राह्मण को अर्पित करता है, वह उस सरस्वत लोक को प्राप्त करता है, जहाँ से लौटना कठिन है।
एतत्सारस्वतं नाम रूपविद्याप्रदायकम्। लक्ष्मीमभ्यर्च्य पंचम्यामुपवासी भवेन्नरः
इसे सारस्वत व्रत कहा जाता है, जो रूप और विद्या प्रदान करता है। पंचमी तिथि को लक्ष्मी जी की पूजा करके, मनुष्य को उपवास करना चाहिए।
समांते हेमकमलं दद्याद्धेनुसमन्वितम्। स वै विष्णुपदं याति लक्ष्मीः स्याज्जन्मजन्मनि
व्रत के अंत में, सोने का कमल और गाय दान करनी चाहिए। ऐसा करने से वह विष्णु के धाम को प्राप्त करता है और हर जन्म में लक्ष्मी उसके साथ रहती हैं।
एतल्लक्ष्मीव्रतं नाम दुःखशोकविनाशनम्। कृत्वोपलेपनं शंभोरग्रतः केशवस्य च
इसे लक्ष्मी व्रत कहा जाता है, जो दुख और शोक का नाश करता है। यह व्रत शंभु और केशव के सामने लेपन करके किया जाता है।
यावदब्दं पुनर्देया धेनुर्जलघटस्तथा। जन्मायुतं स राजा स्यात्ततः शिवपुरं व्रजेत्
एक वर्ष तक फिर से गाय और जल का घड़ा दान करना चाहिए। ऐसा करने से वह दस हज़ार जन्मों तक राजा बनता है, और फिर शिवपुरी को जाता है।
एतदायुर्व्रतं नाम सर्वकामप्रदायकम्। अश्वत्थं भास्करं गंगां प्रणम्यैकाग्रमानसः
इसे आयुर्व्रत कहा जाता है, जो सभी कामनाएँ पूरी करता है। एकाग्र मन से अश्वत्थ वृक्ष, सूर्य और गंगा को प्रणाम करना चाहिए।
एकभक्तं नरः कुर्यादब्दमेकं विमत्सरः। व्रतांते विप्रमिथुनं पूज्यं धेनुत्रयान्वितम्
मनुष्य को एक वर्ष तक बिना ईर्ष्या के एक समय ही भोजन करना चाहिए। व्रत के अंत में, दो ब्राह्मणों और तीन गायों की पूजा करनी चाहिए।