सर्वधर्मक्रियाहीनो बिसस्तैन्यं करोति यः। शुनःसख उवाच। न्यायेन वेदानध्येतु गृहस्थोस्तु प्रियातिथिः
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह सभी धर्मकर्मों से रहित हो। शुनःशेख बोले— वह न्यायपूर्वक वेद पढ़े और गृहस्थ होकर प्रेम से अतिथियों का स्वागत करे।
सत्यं वदतु वाजस्रं बिसस्तैन्यं करोति यः। अग्निं जुहोतु विधिवद्यज्ञं यजतु नित्यशः
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह सदा सत्य बोले। वह विधिपूर्वक अग्नि में आहुति दे और निरंतर यज्ञ करता रहे।
ब्रह्मणस्सदनं यातु बिसस्तैन्यं करोति यः। ऋषय ऊचुः। इष्टमेव द्विजातीनां यदिदं शपथीकृतं
जो कोई भी कमल की डंठल चुराता है, उसे ब्रह्मा के लोक जाना चाहिए। ऋषियों ने कहा— यह शपथ जो द्विजों ने ली है, वह उचित ही है।
त्वया कृतं बिसस्तैन्यं सर्वेषां नः शुनःसख। शुनःसख उवाच। मया ह्यंतर्हितान्यासन्बिसानीमानि वो द्विजाः
तुमने हम सबके लिए कमल की डंठल चुराई है, हे शुनःसखा। शुनःसखा ने कहा— हाँ, हे द्विजों, मैंने ही तुम्हारे लिए ये कमल की डंठल छुपाई थीं।
धर्मं च श्रोतुकामेन जानीध्वं मां च वासवम्। अलोभादक्षयालोका जिता वो मुनिसत्तमाः
धर्म की बात सुनने की इच्छा से, मुझे भी वासव जानो। हे श्रेष्ठ मुनियों, तुमने लोभ रहित और अक्षय दृष्टि से लोकों को जीत लिया है।
विमानमधितिष्ठध्वं गच्छामस्त्रिदशालयम्। ततो महर्षयस्ते तु विज्ञायाथ पुरंदरम्
अब विमान पर चढ़ो, चलो हम देवताओं के घर चलते हैं। तब उन महर्षियों ने समझकर पुरंदर के पास पहुँचा।
ऊचुः पुरंदरं चेदं वाक्यं वाक्यविशारदाः। इहागत्य नरो यस्तु मध्यमं पुष्करं विशेत्
वाक्य-कुशल ऋषियों ने पुरंदर से कहा— जो कोई यहाँ आकर मध्य पुष्कर में प्रवेश करता है—
त्रिरात्रोपोषितो भूत्वा लभेदावश्यकं फलम्। द्वादशवार्षिकीदीक्षा स्मृता यातु वनौकसां
तीन रात उपवास करके, वह मनचाहा फल पाता है। बारह वर्ष की दीक्षा वनवासियों में प्रसिद्ध है।
तस्याः फलं समग्रं च लभेदिह न संशयः। नासौ दुर्गतिमाप्नोति स्वगणैः सह मोदते
यहाँ उसे उस व्रत का पूरा फल मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं। वह कभी दुःख नहीं पाता, अपने साथियों के साथ आनंद करता है।
विरिञ्चिस्थानमासाद्य तिष्ठेद्वै ब्रह्मणो दिनम्। पुलस्त्य उवाच। इंद्रेण सह संप्रीतास्तदा जग्मुस्त्रिविष्टपम्
विरिंचि के स्थान पर पहुँचकर, वह ब्रह्मा का एक दिन वहाँ रहता है। पुलस्त्य ने कहा— फिर वे इन्द्र के साथ प्रसन्न होकर स्वर्ग चले गए।
एवं विलोभ्यमानास्ते लोभैर्बहुविधैरिह। नैव लोभं तथा चक्रुस्तेन जग्मुस्त्रिविष्टपम्
यहाँ अनेक प्रकार के लोभ से ललचाए जाने पर भी, उन्होंने कभी लोभ नहीं किया, इसलिए वे स्वर्ग गए।
इदं यः शृणुयान्नित्यमृषीणां चरितं शुभम्। विमुक्तः सर्वपापेभ्यः स्वर्गलोके महीयते
जो कोई भी रोज़ इन ऋषियों की शुभ कथा सुनता है, वह सब पापों से मुक्त होकर स्वर्ग में सम्मान पाता है।
भीष्म उवाच। अत्याश्चर्यवती रम्या कथेयं पापनाशिनी। विस्तरेण च मे ब्रूहि याथातथ्येन पृच्छतः
भीष्म ने कहा— यह कथा अत्यंत आश्चर्यजनक और मनोहर है, पापों का नाश करने वाली है। मुझे विस्तार से और सत्य रूप में बताओ, क्योंकि मैं पूछ रहा हूँ।
माहात्म्यं मध्यमस्यापि ऋषिभिः परिकीर्तितम्। फलं चान्नस्य कथितं माहात्म्यं च दमस्य तु
मध्य क्षेत्र का माहात्म्य ऋषियों ने सराहा है। अन्न का फल और संयम का माहात्म्य भी बताया गया है।
विष्णुना च पदन्यासः कृतो यत्र महामुने। कनीयसस्तथोत्पत्तिर्यथाभूता वदस्व मे
जहाँ विष्णु ने अपना चरण रखा, हे महर्षि, और सबसे छोटे की उत्पत्ति जैसी थी, वह भी मुझे सच-सच बताओ।
पुलस्त्य उवाच। पुरा रथंतरे कल्पे राजासीत्पुष्पवाहनः। नाम्ना लोकेषु विख्यातस्तेजसा सूर्यसन्निभः
पुलस्त्य ने कहा— प्राचीन रथंतर कल्प में पुष्पवाहन नामक एक राजा था, जो लोकों में प्रसिद्ध था और तेज में सूर्य के समान था।
तपसा तस्य तुष्टेन चतुर्वक्त्रेण भारत। कमलं कांचनं दत्तं यथाकामगमं नृप
उसने तपस्या से चार मुख वाले ब्रह्मा को प्रसन्न किया, हे भारत, और अपनी इच्छा से जाने वाला स्वर्ण कमल पाया, हे राजन्।
सप्तद्वीपानि लोकं च यथेष्टं विचरत्सदा। कल्पादौ तु समं द्वीपं तस्य पुष्करवासिना
वह सदा सातों द्वीपों और लोक में अपनी इच्छा से घूमता था। कल्प के प्रारंभ में, वह द्वीप पुष्करवासियों के साथ साझा था।
लोकेन पूजितं तस्मात्पुष्करद्वीपमुच्यते। तदेव ब्रह्मणा दत्तं यानमस्य ततोंबुजम्
लोगों द्वारा पूजित होने के कारण, उसे पुष्कर द्वीप कहा जाता है। वही वाहन, कमल, उसे ब्रह्मा ने दिया था।
पुष्पवाहन इत्याहुस्तस्मात्तं देवदानवाः। नौपम्यमस्तीह जगत्त्रयेपि ब्रह्मांबुजस्थस्य च तस्य राज्ञः
इसी कारण देवता और दानव उसे पुष्पवाहन कहते हैं। ब्रह्मा के कमल पर रहने वाले उस राजा के समान तीनों लोकों में कोई नहीं है।
तपोनुभावादथ तस्य राज्ञी नारी सहस्रैरभिवंद्यमाना। नाम्ना च लावण्यवती बभूव या पार्वतीवेष्टतमा भवस्य
उस तपस्या के प्रभाव से उसकी रानी, जिसका नाम लावण्यवती था, हज़ारों स्त्रियों द्वारा सम्मानित हुई और वह शिव को पार्वती के समान ही प्रिय थी।
तस्यात्मजानामयुतं बभूव धर्मात्मनामग्र्यधनुर्धराणाम्। तदात्मजांस्तानभिवीक्ष्य राजा मुहुर्मुहुर्विस्मयमाससाद
उसके दस हज़ार पुत्र उत्पन्न हुए, जो धर्मात्मा और श्रेष्ठ धनुर्धर थे। राजा बार-बार अपने पुत्रों को देखकर आश्चर्यचकित होता रहा।
सोभ्यागतं पूज्य मुनिप्रवीरं प्रचेतसं वाक्यमिदं बभाषे। कस्माद्विभूतिरचलामरमर्त्यपूजा जाता कथं कमलजा सदृशी सुराज्ञी
राजा ने वहाँ पधारे पूज्य मुनि प्रचेतस से कहा, 'यह अचल ऐश्वर्य, जिसे देवता और मनुष्य दोनों पूजते हैं, कैसे प्राप्त हुआ? और कमलजा के समान रानी कैसे मिली?'
भार्या मयाल्पतपसा परितोषितेन दत्तं ममांबुजगृहं च मुनींद्र धात्रा। यस्मिन्प्रविष्टमपि कोटिशतं नृपाणां सामात्यकुंजररथौघजनावृतानां
हे मुनिश्रेष्ठ! मैंने थोड़ी तपस्या से अपनी पत्नी को प्रसन्न किया और सृष्टिकर्ता ने मुझे कमल-गृह दिया। उसमें यदि करोड़ों राजा भी अपने मंत्री, हाथी, रथ और जनसमूह के साथ प्रवेश करें—
नालक्ष्यते क्वगतमम्बरगामिभिश्च तारागणेंदुरविरश्मिभिरप्यगम्यम्। तस्मात्किमन्यजननीजठरोद्भवेन धर्मादिकं कृतमशेषजनातिगं यत्
उसका स्थान आकाश में चलने वालों, तारों या चाँद की किरणों से भी नहीं जाना जा सकता। तो फिर, किसी और के गर्भ से जन्म लेकर धर्म आदि से जो कार्य किए गए, वे सबको कैसे पार कर सकते हैं?
सर्वैर्मयाथ तनयैरथ वानयापि सद्भार्यया तदखिलं कथय प्रचेतः। सोप्यभ्यधादथ भवांतरितं निरीक्ष्य पृथ्वीपते शृणु तदद्भुतहेतुवृत्तम्
हे प्रचेतस! यह सब चाहे मेरे द्वारा हुआ हो या मेरे पुत्रों या मेरी धर्मपत्नी द्वारा, आप विस्तार से बताइए। तब प्रचेतस ने राजभाग्य में आए परिवर्तन को देखकर कहा, 'हे राजन्, अब उस अद्भुत कारण की कथा सुनिए।'
जन्माभवत्तव तु लुब्धकुलेपि घोरं जातस्त्वमप्यनुदिनं किल पापकारी। वपुरप्यभूत्तव पुनः पुरुषांगसंधिदुर्गंधिसत्त्वकुनखाभरणं समंतात्
तुम्हारा जन्म एक शिकारी के कुल में हुआ था और तुम प्रतिदिन पाप करने वाले भयानक स्वभाव के थे। तुम्हारा शरीर भी दुर्गंधयुक्त, नखों और गहनों से भरा हुआ पुरुष का था।
न च ते सुहृन्न सुतबंधुजनो न तादृक्नैवस्वसा न जननी च तदाभिशस्ता। अतिसंमता परमभीष्टतमाभिमुखी जाता मही शतवयोषिदियं सुरूपा
तुम्हारे कोई मित्र, पुत्र, संबंधी, बहन या माता नहीं थी, सब शापित थे। फिर भी यह पृथ्वी सैकड़ों स्त्रियों में सुंदर, अत्यंत प्रिय और तुम्हारी ओर आकर्षित हुई।
अभूदनावृष्टिरतीव रौद्रा कदाचनाहारनिमित्तमस्यां। क्षुत्पीडितेन भवता तु यदा न किंचिदासादितं वन्यफलादि भक्ष्यं
कभी वहाँ भयंकर अकाल पड़ा, भोजन के अभाव में भूख से पीड़ित तुम वन्य फल आदि कुछ भी खाने योग्य नहीं पा सके।
अथाभिदृष्टं महदंबुजाढ्यं सरोवरं पंकपरीतरोधः। पद्मान्यथादाय ततो बहूनि गतः पुरं वैदिश नामधेयं
तब तुमने कीचड़ से भरे एक बड़े कमलों वाले सरोवर को देखा। वहाँ से बहुत से कमल लेकर तुम वैदिशा नामक नगर गए।