एतद्भवेच्च सर्वस्वं धातूनामिव कांचनम्। सर्वभूतहितं राजन्नधीत्यामृतमश्नुते
यह सब कुछ ऐसा ही है जैसे धातुओं में सोना। जो सब प्राणियों के हित का अध्ययन करता है, वह अमरत्व को प्राप्त करता है, हे राजन।
एवं वै धर्मसर्वस्वमुक्त्वा ते तु शुनःसखम्। तेनैव सहिताः सर्वे निविष्टास्सरसस्तटे
इस प्रकार, हे शुनःशेख, जब तुमसे धर्म का सार कह दिया गया, तब वे सब उसी के साथ सरोवर के किनारे जा बैठे।
सरोपश्यन्सुविस्तीर्णं पद्मोत्पलजलावृतम्। तत्रावतारं कृत्वा ते बिसानि च कलापशः
उन्होंने विशाल और कमल-नलिनियों से भरे सरोवर को देखा, वहाँ उतरकर उन्होंने कमल की जड़ें गट्ठरों में इकट्ठी कीं।
तीरे निक्षिप्य सरसश्चक्रुः पुण्यां जलक्रियाम्। अथोत्तीर्य जलात्तस्मात्ते समेत्य परस्परम्
सरोवर के किनारे गट्ठर रखकर उन्होंने पुण्य जल-क्रिया की। फिर जल से बाहर निकलकर सब एकत्र हो गए।
बिसान्येतान्यपश्यंत इदं वचनमब्रुवन्। ऋषय ऊचुः। केन क्षुधाभितप्तानामस्माकं पापकर्मणाम्
जब ऋषियों ने देखा कि कमल की जड़ें नहीं हैं, तो उन्होंने कहा— हम सब जो भूख से पीड़ित और पापों से दबे हुए हैं, हमारे बीच किसने यह किया?
नृशंसेनापनीतानि बिसान्याहारकांक्षिणा। ते शंकमानास्त्वन्योन्यं पर्यपृच्छन्द्विजोत्तमाः
क्या किसी ने भोजन की इच्छा से निर्दयता से कमल की जड़ें चुरा ली हैं? फिर, वे एक-दूसरे पर संदेह करने लगे और श्रेष्ठ द्विजों ने आपस में पूछताछ की।
चक्रुश्च निश्चयं सर्वे शपथं प्रति पार्थिव। कश्यप उवाच। सर्वत्र सर्वं हरतु न्यासलोपं करोतु च
सभी ने यह निश्चय किया कि वे शपथ लेंगे, हे राजन्। कश्यप बोले— जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, उसका सब कुछ हर जगह नष्ट हो जाए और वह विश्वासघात का दोषी बने।
कूटसाक्षित्वमभ्येतु बिसस्तैन्यं करोति यः। दंभेन धर्मं चरतु राजानं चोपसेवताम्
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह झूठा गवाह बने। वह दिखावे से धर्म का आचरण करे और राजाओं की सेवा करे।
मधुमांसं समश्नातु बिसस्तैन्यं करोति यः। अनृतं भाषतु सदा विषयांश्चोपसेवतु
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह मधु और मांस खाए। वह सदा झूठ बोले और विषयों में लिप्त रहे।
ददातु कन्यां शुल्केन बिसस्तैन्यं करोति यः। वसिष्ठ उवाच। अनृतौ मैथुनं यातु दिवास्वप्नं निषेवतु
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह अपनी बेटी का विवाह दहेज लेकर करे। वसिष्ठ बोले— वह झूठ बोलकर मैथुन करे और दिन में स्वप्नलोक में खोया रहे।
अन्योन्यातिथितामेतु बिसस्तैन्यं करोति यः। एककूपे वसेद्ग्रामे ब्राह्मणो वृषलीपतिः
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह दूसरों के घर अतिथि बनकर भोजन करे। कोई ब्राह्मण, जो नीच जाति की स्त्री का पति हो, एक कुएं वाले गाँव में अकेला रहे।
तस्य सालोक्यतां यातु बिसस्तैन्यं करोति यः। भरद्वाज उवाच। नृशंसस्सोऽस्तु सर्वेषु समृध्या चाप्यहंकृतः
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह ऐसे ही लोगों के साथ एक ही लोक को प्राप्त करे। भरद्वाज बोले— वह सबके प्रति निर्दयी हो और समृद्धि में अहंकारी बने।
मत्सरी पिशुनश्चैव बिसस्तैन्यं करोति यः। प्रत्याक्रोशत्ववाक्रुष्टस्ताडयत्वन्यताडितः३५० 1.19.
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह ईर्ष्यालु और चुगलखोर बने। जब वह किसी को अपशब्द कहे, तो उसे भी अपमानित किया जाए, और जब वह किसी को मारे, तो उसे भी मारा जाए।
विक्रीणातु रसांश्चैव बिसस्तैन्यं करोति यः। गौतम उवाच। अतिथिं त्वागतं प्राप्य पाकभेदं करोतु सः
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह रस बेचने वाला बने। गौतम बोले— जब अतिथि आए, तो उसे घटिया भोजन परोसे।
शूद्रान्नं च सदाश्नातु बिसस्तैन्यं करोति यः। दत्वा दानं कीर्तयतु परभार्यासु तुष्यतु
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह सदा शूद्र का भोजन खाए। दान देकर उसका बखान करे और दूसरों की पत्नियों में सुख ढूंढे।
एकाकीमिष्टमश्नीयाद्बिसस्तैन्यं करोति यः। विश्वामित्र उवाच। नित्यकामपरः सोस्तु दिवसे चैव मैथुनी
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह अपनी पसंद का भोजन अकेले खाए। विश्वामित्र बोले— वह सदा कामना में लिप्त रहे और दिन में मैथुन करे।
नित्यं तु पातकी चैव बिसस्तैन्यं करोति यः। परापवादं वदतु परदारांश्च सेवतु
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह सदा पापी बने। वह दूसरों की निंदा करे और पराई स्त्रियों के साथ रहे।
परनिंदारतश्चास्तु बिसस्तैन्यं करोति यः। मातरं पितरं चैव सोवमन्यतु दुर्मतिः
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह सदा परनिंदा में लगा रहे। वह दुष्ट बुद्धि से अपनी माता-पिता का भी अपमान करे।
समातर्यन्यबुद्धिस्याद् बिसस्तैन्यं करोति यः। परपाकं सदाश्नातु परनारीं च सेवतु
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह अपनी माता को भी पराई समझे। वह सदा दूसरों का भोजन खाए और पराई स्त्रियों के साथ रहे।
वेदविक्रयकृच्चास्तु बिसस्तैन्यं करोति यः। जमदग्निरुवाच। परस्य यातु प्रेष्यत्वं स तु जन्मनि जन्मनि
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह वेद बेचने वाला बने। जमदग्नि बोले— वह जन्म-जन्मांतर तक दूसरों का नौकर बने।
सर्वधर्मक्रियाहीनो बिसस्तैन्यं करोति यः। शुनःसख उवाच। न्यायेन वेदानध्येतु गृहस्थोस्तु प्रियातिथिः
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह सभी धर्मकर्मों से रहित हो। शुनःशेख बोले— वह न्यायपूर्वक वेद पढ़े और गृहस्थ होकर प्रेम से अतिथियों का स्वागत करे।
सत्यं वदतु वाजस्रं बिसस्तैन्यं करोति यः। अग्निं जुहोतु विधिवद्यज्ञं यजतु नित्यशः
जिसने कमल की जड़ें चुराई हैं, वह सदा सत्य बोले। वह विधिपूर्वक अग्नि में आहुति दे और निरंतर यज्ञ करता रहे।
ब्रह्मणस्सदनं यातु बिसस्तैन्यं करोति यः। ऋषय ऊचुः। इष्टमेव द्विजातीनां यदिदं शपथीकृतं
जो कोई भी कमल की डंठल चुराता है, उसे ब्रह्मा के लोक जाना चाहिए। ऋषियों ने कहा— यह शपथ जो द्विजों ने ली है, वह उचित ही है।
त्वया कृतं बिसस्तैन्यं सर्वेषां नः शुनःसख। शुनःसख उवाच। मया ह्यंतर्हितान्यासन्बिसानीमानि वो द्विजाः
तुमने हम सबके लिए कमल की डंठल चुराई है, हे शुनःसखा। शुनःसखा ने कहा— हाँ, हे द्विजों, मैंने ही तुम्हारे लिए ये कमल की डंठल छुपाई थीं।
धर्मं च श्रोतुकामेन जानीध्वं मां च वासवम्। अलोभादक्षयालोका जिता वो मुनिसत्तमाः
धर्म की बात सुनने की इच्छा से, मुझे भी वासव जानो। हे श्रेष्ठ मुनियों, तुमने लोभ रहित और अक्षय दृष्टि से लोकों को जीत लिया है।
विमानमधितिष्ठध्वं गच्छामस्त्रिदशालयम्। ततो महर्षयस्ते तु विज्ञायाथ पुरंदरम्
अब विमान पर चढ़ो, चलो हम देवताओं के घर चलते हैं। तब उन महर्षियों ने समझकर पुरंदर के पास पहुँचा।
ऊचुः पुरंदरं चेदं वाक्यं वाक्यविशारदाः। इहागत्य नरो यस्तु मध्यमं पुष्करं विशेत्
वाक्य-कुशल ऋषियों ने पुरंदर से कहा— जो कोई यहाँ आकर मध्य पुष्कर में प्रवेश करता है—
त्रिरात्रोपोषितो भूत्वा लभेदावश्यकं फलम्। द्वादशवार्षिकीदीक्षा स्मृता यातु वनौकसां
तीन रात उपवास करके, वह मनचाहा फल पाता है। बारह वर्ष की दीक्षा वनवासियों में प्रसिद्ध है।
तस्याः फलं समग्रं च लभेदिह न संशयः। नासौ दुर्गतिमाप्नोति स्वगणैः सह मोदते
यहाँ उसे उस व्रत का पूरा फल मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं। वह कभी दुःख नहीं पाता, अपने साथियों के साथ आनंद करता है।
विरिञ्चिस्थानमासाद्य तिष्ठेद्वै ब्रह्मणो दिनम्। पुलस्त्य उवाच। इंद्रेण सह संप्रीतास्तदा जग्मुस्त्रिविष्टपम्
विरिंचि के स्थान पर पहुँचकर, वह ब्रह्मा का एक दिन वहाँ रहता है। पुलस्त्य ने कहा— फिर वे इन्द्र के साथ प्रसन्न होकर स्वर्ग चले गए।