यज्ञपर्वतमारूढो दृष्ट्वा गंगाविनिर्गमम्। उदङ्मुखी देवनदी निर्गता पुष्करं प्रति
यज्ञपर्वत पर चढ़कर जब गंगा का उद्गम देखा गया, तब वह देव नदी उत्तर की ओर बहती हुई पुष्कर की ओर निकल पड़ी।
अत्राभिषेकं यः कुर्यात्पितृदेवार्चने रतः। अश्वमेधफलं तस्य भवत्येव न संशयः
जो कोई यहाँ पितरों और देवताओं की पूजा में लगा होकर स्नान करता है, उसे अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
यस्त्वेकं भोजयेद्विप्रं कोटिर्भवति भोजिता। अक्षयं त्वन्नपानं च अत्र दत्तं मुनीश्वर
लेकिन जो यहाँ एक ब्राह्मण को भोजन कराता है, वह मानो करोड़ों को भोजन कराता है; और यहाँ दिया गया अन्न-जल कभी समाप्त नहीं होता, हे मुनिश्रेष्ठ।
यो यमिच्छति कामं तु सर्वं तस्य भविष्यति। न वियोनिं व्रजत्यत्र स्नातमात्रो नरो भुवि२०० 1.19.
जो भी यहाँ जो इच्छा करता है, उसकी सारी कामनाएँ पूरी होती हैं; और जो मनुष्य यहाँ स्नान करता है, वह धरती पर कभी नीच योनि में नहीं जाता।
स्थानानां परमं स्थानं तीर्थानां तीर्थमुत्तमम्। मया दत्तं मुनिश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः
सभी स्थानों में यह सबसे श्रेष्ठ स्थान है; सभी तीर्थों में यह सबसे उत्तम तीर्थ है। हे मुनिश्रेष्ठ, मैंने इसे प्रदान किया है, इसमें कोई संदेह नहीं।
जन्मप्रभृति यत्पापं स्त्रिया वा पुरुषस्य वा। अत्रैव स्नातमात्रस्य सर्वमेतत्प्रणश्यति
जन्म से लेकर अब तक स्त्री या पुरुष ने जो भी पाप किया हो, यहाँ स्नान करते ही वह सब नष्ट हो जाता है।
एवमुक्त्वा तु भगवान्ब्रह्मा लोकपितामहः। जगामामंत्र्य स मुनिमगस्त्यं मुनिसत्तमम्
ऐसा कहकर भगवान ब्रह्मा, जो लोकों के पितामह हैं, मुनि अगस्त्य से विदा लेकर वहाँ से चले गए।
अगस्त्योपि स्थितस्तत्र आश्रमे स्वे परंतप। अगस्त्यस्याश्रमोत्पत्तिरेषा ते परिकीर्तिता
अगस्त्य भी वहाँ अपने ही आश्रम में ठहरे रहे, हे शत्रुओं का दमन करने वाले; अगस्त्य के आश्रम की उत्पत्ति इसी प्रकार तुम्हें बताई गई है।
सप्तर्षीणामाश्रमांश्च कीर्त्तयिष्ये कुरूद्वह। अत्रिश्चैव वसिष्ठोथ पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः
अब मैं तुम्हें सप्तर्षियों के आश्रमों का वर्णन करूंगा, हे कुरुवंशश्रेष्ठ। वे हैं: अत्रि, वशिष्ठ, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु,
अंगिरा गौतमश्चैव सुमतिः सुमुखस्तथा। विश्वामित्रः स्थूलशिराः संवर्तश्च प्रतर्दनः
अंगिरा, गौतम, सुमति, सुमुख, विश्वामित्र, स्थूलशिरा, संवर्त और प्रतर्दन,
रैभ्यो बृहस्पतिश्चैव च्यवनः कश्यपो भृगुः। दुर्वासा जमदग्निश्च मार्कण्डेयोथ गालवः
रैभ्य, बृहस्पति, च्यवन, कश्यप, भृगु, दुर्वासा, जमदग्नि, मार्कण्डेय और गालव,
उशनाथ भरद्वाजो यवक्रीतस्तथा मुनिः। स्थूलाक्षः सकलाक्षश्च कण्वो मेधातिथिः कृतः
उशना, भरद्वाज, यवक्रीत मुनि, स्थूलाक्ष, सकलाक्ष, कण्व, मेधातिथि और कृत,
नारदः पर्वतश्चैव स्वगंधी च्यवनो द्विजः। तृणाम्बु शबलो धौम्यः शतानंदो कृतव्रणः
नारद, पर्वत, स्वगंधी, च्यवन द्विज, तृणाम्बु, शबल, धौम्य, शतानंद और कृतव्रण,
जमदग्निस्तथा रामो ह्यष्टकश्चैवमादयः। कृष्णद्वैपायनश्चैव पुत्रशिष्यैः समन्वितः
जमदग्नि, राम, अष्टक आदि, और कृष्णद्वैपायन अपने पुत्रों और शिष्यों सहित।
एते तु पुष्करं प्राप्य सप्तर्षीणामथाश्रमे। वेष्टिता नियमैश्चापि दयायुक्तास्तपस्विनः
इन सब ने पुष्कर पहुँचकर सप्तर्षियों का आश्रम बसाया, जो नियमों से घिरा हुआ था और करुणा तथा तपस्या से युक्त था।
आनृशंस्यं जयो धैर्यं तपः सत्यं क्षमार्जवम्। दया दानं जपश्चैव सर्वेषां तत्प्रतिष्ठितं
दया, विजय, धैर्य, तप, सत्य, क्षमा, सरलता, करुणा, दान और जप—ये सब गुण उनमें स्थापित हैं।
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते। ज्ञात्वा तदित्त्थं मुनयः परमार्थपरायणाः
यहाँ जो भी कर्म किया जाता है, उसका फल परलोक में भोगा जाता है; यह जानकर वे मुनि परम सत्य में लगे रहते हैं।
न तत्र नास्तिका यांति न स्तेना नाजितेंद्रियाः। न नृशंसा न पिशुना न कृतघ्ना न मानिनः
वहाँ नास्तिक, चोर, इंद्रियों को न जीतने वाले, निर्दयी, चुगलखोर, कृतघ्न और घमंडी लोग नहीं पहुँचते।
सत्य तेजस्विनः शूरा दयावंतः क्षमापराः। यज्वानो यज्ञशीलाश्च निरीहा निरुपद्रवाः
जो लोग सच्चे, तेजस्वी, वीर, दयालु, क्षमा में श्रेष्ठ, यज्ञ करने वाले, यज्ञ के आचरण में लगे हुए, इच्छा रहित और किसी को कष्ट न देने वाले होते हैं—
निर्ममा निरहंकारास्तत्र गच्छंति पुष्करे। न रोगो न जरामृत्युर्भवितात्र महात्मनां
ऐसे लोग, जिनमें ममता और अहंकार नहीं है, वे पुष्कर में पहुँचते हैं; उन महान आत्माओं को वहाँ न कोई रोग होगा, न बुढ़ापा आएगा और न मृत्यु होगी।
न तत्र मूढा विशंति पुरुषा विषयात्मकाः। कामलोभमदद्रोह क्रोधमोहैरुपद्रुताः
वहाँ वे लोग प्रवेश नहीं कर सकते जो मूढ़ हैं, विषयों में आसक्त हैं, काम, लोभ, मद, द्वेष, क्रोध और मोह से पीड़ित हैं।
तुल्य मानापमानाश्च निर्द्वंद्वास्संयतेंद्रियाः। ध्यानयोगपराश्चैव ते तु गच्छंति पुष्करं
जो लोग मान-अपमान में समान रहते हैं, द्वंद्वों से मुक्त हैं, इंद्रियों को वश में रखते हैं और ध्यान-योग में लगे रहते हैं—वे ही पुष्कर को प्राप्त होते हैं।
आश्रमेषु यथोक्तेषु यथोक्तं वै द्विजातयः। ये वर्तंते यमं त्रातुं तेषां लोका महोदयाः
जिन द्विजों ने आश्रमों में बताई गई विधि के अनुसार यम का पालन किया है, उनके लिए महान लोक और समृद्धि प्राप्त होती है।
ये न हिंसंति भूतानि कर्मणा मनसा गिरा। अनृशंसतराः संतः सर्वदा च प्रियंवदाः
जो लोग अपने कर्म, मन या वाणी से किसी भी प्राणी को कष्ट नहीं पहुँचाते, अत्यंत दयालु होते हैं और सदा मधुर बोलते हैं—
अग्निहोत्ररता नित्यं नित्यं चातिथिपूजकाः। नित्यं स्वाध्यायवंतश्च नित्यं स्नानपरायणाः
जो सदा अग्निहोत्र में लगे रहते हैं, अतिथि का सम्मान करते हैं, स्वाध्याय में तत्पर रहते हैं और नित्य स्नान को अपना धर्म मानते हैं—
मातृवत्स्वसृवच्चैव तथा दुहितृवच्च ह। परदारान्प्रपश्यंति सततं विगतस्पृहाः
वे सदा दूसरों की पत्नियों को माता, बहन या पुत्री के समान देखते हैं और उनमें कोई इच्छा नहीं रखते।
येधिक्षिप्ता न कुप्यंति न हिंसंति च हिंसिताः। समदुःखसुखाः संतो महात्मानो जितेंद्रियाः
जो लोग अपमानित होने पर भी क्रोध नहीं करते, कष्ट पहुँचाने पर भी किसी को कष्ट नहीं देते, सुख-दुख में समान रहते हैं, महान आत्मा हैं और इंद्रियों को जीत चुके हैं—
ते हि सर्वे प्रपश्यंति पुरा चेरुर्महीमिमां। समाधिना चिंतयंतो ब्रह्मलोकं सनातनं
ऐसे सभी लोग, जो पहले इस धरती पर विचरण कर चुके हैं, ध्यान और मनन के द्वारा सनातन ब्रह्मलोक को देख लेते हैं।
अथाभवदनावृष्टिः कदाचिन्महती तदा। कृच्छ्रप्रायो ह्यभूत्तत्र सर्वलोकः क्षुधार्दितः
फिर एक समय वहाँ बड़ी भयंकर अनावृष्टि हुई; सभी लोग भूख से पीड़ित होकर अत्यंत कष्ट में पड़ गए।
ततो निरन्ने लोकेस्मिंश्चात्मानं ते परीप्सवः। मृतं कुमारमादाय कृच्छ्रप्रायास्तदापचन्
तब जब संसार में अन्न नहीं रहा, तो अपने प्राण बचाने की इच्छा से उन्होंने एक मृत बालक को लिया और अत्यंत संकट में उसे पकाया।