सर्वेषां चैव वृक्षाणामादिरोहः प्रकीर्तितः । ब्रह्मणाथ ततः पश्चात्संसृष्टाश्च इमाः प्रजाः
सभी वृक्षों का सबसे पहले उगना ब्रह्मा ने बताया था; उसके बाद इन सब प्राणियों की रचना हुई।
देवदानवगंधर्वयक्षराक्षसपन्नगान् । असृजद्भगवान्देवो महर्षींश्च तथामलान्
भगवान ने फिर देवता, दानव, गन्धर्व, यक्ष, राक्षस, नाग और निर्मल महर्षियों की सृष्टि की।
आजग्मुस्तत्र देवास्ते यत्र धात्री हरिप्रिया । तां दृष्ट्वा ते महाभाग परं विस्मयमागताः
वहाँ देवता पहुँचे, जहाँ हरि को प्रिय धात्री वृक्ष था; उसे देखकर वे महान भाग्यशाली देवता अत्यन्त आश्चर्य में पड़ गए।
न जानीम इमं वृक्षं चिंतयंतोऽभिसंस्थिताः । एवं चिंतयतां तेषां वागुवाचाशरीरिणी
वे सोचते हुए वहाँ खड़े थे—'हम इस वृक्ष को नहीं जानते।' जब वे ऐसा विचार कर रहे थे, तभी एक शरीररहित वाणी सुनाई दी।
आमलकी नगो ह्येष प्रवरो वैष्णवो मतः । अस्य संस्मरणादेव लभेद्गोदानजं फलम्
यह आमलकी वृक्ष है, इसे श्रेष्ठ वैष्णव वृक्ष माना गया है; केवल इसका स्मरण करने से ही गौदान के बराबर फल मिलता है।
स्पर्शनाद्द्विगुणं पुण्यं त्रिगुणं धारणात्तथा । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेव्या आमलकी सदा
इसके स्पर्श से पुण्य दुगुना होता है, और धारण करने से तीन गुना; इसलिए आमलकी को सदा पूरी श्रद्धा से सेवा करनी चाहिए।
सर्वपापहरा प्रोक्ता वैष्णवी पापनाशिनी । तस्या मूले स्थितो विष्णुस्तदूर्ध्वे च पितामहः
इसे सभी पापों को हरनेवाली, वैष्णवी और पापनाशिनी कहा गया है; इसके मूल में विष्णु विराजमान हैं और उनके ऊपर पितामह ब्रह्मा।
स्कंधे च भगवान्रुद्रः संस्थितः परमेश्वरः । शाखासु मुनयः सर्वे प्रशाखासु च देवताः
इसके तने पर भगवान रुद्र, परमेश्वर स्थित हैं; इसकी शाखाओं में सभी ऋषि और उपशाखाओं में देवताएँ निवास करते हैं।
पर्णेषु चासते देवाः पुष्पेषु मरुतस्तथा । प्रजानां पतयः सर्वे फलेष्वेव व्यवस्थिताः
इसके पत्तों पर देवता, फूलों में मरुतगण और फलों में सभी प्रजापति स्थित हैं।
सर्वदेवमयी ह्येषा धात्री च कथिता मया । तस्मात्पूज्यतमा ह्येषा विष्णुभक्तिपरायणैः
यह धात्री सभी देवताओं से युक्त है, ऐसा मैंने बताया है; इसलिए विष्णु-भक्तों के लिए यह सबसे अधिक पूजनीय है।
ऋषय ऊचुः - को भवान्न हि जानीमः कस्मात्कारणतां गतः । देवो वा यदि वा चान्यः कथयस्व यथातथम्
ऋषियों ने कहा—'आप कौन हैं? हम आपको नहीं जानते। आप किस कारण से यहाँ आए हैं? क्या आप देवता हैं या कोई और? कृपया सत्य-सत्य बताइए।'
वागुवाच - यः कर्ता सर्वभूतानां भुवनानां च सर्वशः । विस्मितान्विदुषः प्रेक्ष्य सोऽहं विष्णुः सनातनः
वाणी ने कहा—'मैं ही वह सनातन विष्णु हूँ, जो सभी प्राणियों और लोकों का कर्ता है; आप सबको चकित और जिज्ञासु देखकर मैंने अपना परिचय दिया है।'
तच्छ्रुत्वा देवदेवस्य भाषितं ब्रह्मणः सुताः । अनादिनिधनं देवं स्तोतुं तत्र प्रचक्रमुः
देवों के देव के वचन सुनकर, वहाँ ब्रह्मा के पुत्र आदि-रहित और अनंत भगवान की स्तुति करने लगे।
नमो भूतात्मभूताय आत्मने परमात्मने । अच्युताय नमो नित्यमनंताय नमो नमः
'सभी प्राणियों के आत्मा, परमात्मा को नमस्कार है; अच्युत, नित्य और अनंत को बार-बार प्रणाम है।'
दामोदराय कवये यज्ञेशाय नमो नमः । एवं स्तुतस्तु ऋषिभिस्तुतोष भगवान्हरिः
'दामोदर, महाज्ञानी, यज्ञों के स्वामी को बार-बार नमस्कार है।' इस प्रकार ऋषियों द्वारा स्तुति किए जाने पर भगवान हरि प्रसन्न हो गए।
प्रत्युवाच महर्षींस्तानभीष्टं किं ददामि वः । ऋषय ऊचुः यदि तुष्टोऽसि भगवन्नस्माकं हितकाम्यया
उन्होंने उन महर्षियों से कहा—'बताओ, तुम्हें कौन-सा वर दूँ?' ऋषियों ने कहा—'भगवान, यदि आप हमसे प्रसन्न हैं और हमारा कल्याण चाहते हैं—'
व्रतं किंचित्समाख्याहि स्वर्गमोक्षफलप्रदम् । धनधान्यप्रदं पुण्यमात्मनस्तुष्टिकारकम्
'कोई ऐसा व्रत बताइए, जो स्वर्ग और मोक्ष देनेवाला हो, धन-धान्य देनेवाला, पुण्यदायक और आत्मा को संतुष्टि देनेवाला हो।'
अल्पायासं बहुफलं व्रतानामुत्तमं व्रतम् । कृतेन येन देवेश विष्णुलोके महीयते
'ऐसा व्रत बताइए, जो करने में आसान हो, बहुत फल देनेवाला हो, व्रतों में श्रेष्ठ हो; जिसे करने से, हे देवेश, विष्णु लोक में सम्मान मिलता है।'
विष्णुरुवाच- फाल्गुने शुक्लपक्षे तु पुष्येण द्वादशी यदि । भवेत्सा च महापुण्या महापातकनाशिनी
विष्णु ने कहा — फाल्गुन के शुक्ल पक्ष में यदि द्वादशी तिथि पुष्य नक्षत्र के साथ पड़े, तो वह दिन अत्यंत पुण्यदायक होता है और बड़े से बड़े पापों का नाश करने वाला है।
विशेषस्तत्र कर्त्तव्यः शृणुध्वं द्विजसत्तमाः । आमलकीं च संप्राप्य जागरं तत्र कारयेत्
उस समय विशेष रूप से एक व्रत करना चाहिए; हे श्रेष्ठ द्विजों, सुनो! आमलकी के वृक्ष के पास पहुँचकर वहाँ रात्रि जागरण करना चाहिए।
सर्वपापविनिर्मुक्तो गोसहस्रफलं लभेत् । एतद्वः कथितं विप्रा व्रतानां व्रतमुत्तमम् । अर्चयित्वाच्युतं तस्यां विष्णुलोकान्न मुच्यते
ऐसा करने से मनुष्य सभी पापों से मुक्त होकर हजार गौदान के बराबर फल पाता है। हे ब्राह्मणों, यह व्रतों में सबसे उत्तम व्रत है। वहाँ अच्युत की पूजा करने वाला विष्णु लोक से कभी वंचित नहीं होता।
ऋषय ऊचुः - व्रतस्यास्य विधिं ब्रूहि परिपूर्णं कथं भवेत् । के मंत्राः के नमस्काराः देवता का प्रकीर्तिता
ऋषियों ने कहा — इस व्रत की पूरी विधि बताइए कि यह कैसे पूर्ण होता है। कौन से मंत्र, कौन से नमस्कार और किस देवता की पूजा की जाती है?
कथं दानं कथं स्नानं कश्च पूजाविधिः स्मृतः । अर्घार्चनस्य मंत्रं तु कथयस्व यथातथम्
दान कैसे दें, स्नान किस प्रकार करें, और पूजा की कौन सी विधि मानी गई है? अर्घ्य और अर्चना के मंत्र भी ठीक-ठीक बताइए।
विष्णुरुवाच- श्रूयतां यो विधिः सम्यग्व्रतस्यास्य द्विजर्षभाः । एकादश्यां निराहारः स्थित्वा चैव परेऽहनि
विष्णु ने कहा — हे श्रेष्ठ द्विजों, इस व्रत की सही विधि सुनो। एकादशी के दिन उपवास करें और अगले दिन—
भोक्ष्येऽहं पुंडरीकाक्ष शरणं मे भवाच्युत । इति कृत्वा तु नियमं दंतधावनपूर्वकम्
दूसरे दिन यह संकल्प करें — 'हे कमलनयन, मैं आज भोजन करूंगा; हे अच्युत, मुझे अपनी शरण में लो।' यह नियम दंतधावन (मुँह धोने) के बाद करें।
नालपेत्पतितांश्चौरांस्तथा पाषंडिनो नरान् । दुर्वृत्तान्भिन्नमर्यादान्गुरुदारप्रधर्षकान्
गिरे हुए लोगों, चोरों, नास्तिकों, दुष्ट आचरण वालों, मर्यादा भंग करने वालों और गुरु-पत्नी का अपमान करने वालों से बातचीत नहीं करनी चाहिए।
अपराह्णे ततः स्नानं विधिना कारयेद्बुधः । नद्यां तडागे कूपे वा गृहे वा नियतात्मवान्
फिर दोपहर के समय, बुद्धिमान व्यक्ति को नियमपूर्वक स्नान करना चाहिए — चाहे नदी, तालाब, कुएँ या घर में ही क्यों न हो, मन को संयमित रखते हुए।
मृत्तिकालंभनं पूर्वं ततः स्नानं च कारयेत् । अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे
सबसे पहले मिट्टी लेकर फिर स्नान करें और यह कहें — 'हे धरती, घोड़ों, रथों और विष्णु के चरणों से स्पर्शित—'
मृत्तिके हर मे पापं यन्मया दुष्कृतं कृतम्
'हे मिट्टी, मेरे द्वारा किए गए सभी पापों को दूर कर दो।'
इति मृत्तिकामंत्रः । त्वमंबु सर्वभूतानां जीवनं तनुरक्षकम् । स्वेदजोद्भिज्जजातीनां रसानां पतये नमः
यह मिट्टी का मंत्र है — 'तुम जल हो, सभी प्राणियों का जीवन हो, शरीर की रक्षा करने वाली हो। पसीने और अंडज से उत्पन्न जीवों के रसों की अधिष्ठात्री देवी को नमस्कार है।'